漢景帝為什么被罵作“老狗”
漢景帝劉啟為什么被寵姬栗姬罵作“老狗”?這是怎么回事?趕緊和學習啦小編一起來看看漢景帝為什么被罵作“老狗”吧，希望能夠解答您的疑問。
漢景帝為什么被罵作“老狗”：
漢景帝有封號的老婆不多，薄皇后、王皇后、栗姬、程姬、唐姬、賈夫人、王夫人，共七人。七個老婆中，若論早年感情之深，當屬栗姬。
景帝共有十四個兒子，長子劉榮、次子劉德、三子劉閼于為栗姬所生。從這一點，可以推測栗姬是景帝為太子時的第一個女人。當時，薄氏為太子妃，但景帝對薄妃不甚寵愛，栗姬才是景帝的初戀。栗姬是齊國人，家世、名諱不詳，可能只是當時景帝的一名侍女，出身較寒微，但能歌善舞，與景帝很合得來。
一代明君漢景帝，為何被自己的寵姬罵作“老狗”?漢景帝即位后，立薄妃為皇后。由于皇后沒有生育，現有的九個兒子又無一為嫡出，在立誰為太子的問題上讓景帝傷了不少腦筋。過了三年，景帝又陸續添了幾個兒子，其中第十子劉徹出生時出現了祥兆，景帝很喜歡。景帝覺得不能再等了，于景帝四年(前153年)四月，根據無嫡立長的原則，立栗姬所生的長子劉榮為太子，同時封王夫人(后被立為皇后)所生的十子劉徹為膠東王。
有了好事，自然會有人來巴結。劉榮被立為太子后，景帝的姐姐劉嫖主動找到栗姬，想把自己的女兒陳阿嬌給劉榮當太子妃，結果碰了一鼻子灰。原來，景帝即位后，劉嫖為討景帝歡心，頻頻給景帝進獻美女，致使栗姬失寵，每天都發些無名之火。劉嫖今番來想好事，栗姬的態度很堅決，“謝長公主，不許”(《漢書·外戚傳》)。東方不亮西方亮，劉嫖轉而將目光投到了王夫人身上，讓女兒陳阿嬌跟劉徹好上了，于是后來有了“金屋藏嬌”這個典故。
為了讓阿嬌成為國母，也為了報復栗姬，劉嫖隔三岔五地在景帝面前說栗姬的壞話，還不斷地夸贊劉徹，景帝也認為劉徹德才兼備，而且又有從前他母親夢日入懷的祥兆，所以對劉徹愈發寵愛。有一次，劉嫖對景帝說：“栗姬與諸貴人幸姬會，常使侍者祝唾其背，挾邪媚道”(《史記·外戚世家》)。在漢代，祝唾其背”是一種巫術。景帝聽后，對栗姬生出厭惡之心，但念及多年來對栗姬感情深厚和太子劉榮，并沒有對栗姬怎么樣。
景帝六年九月(前151年)，景帝廢黜薄皇后。為了皇后之位，六個女人爭得焦頭爛額，景帝也因此害了一場大病。一天，景帝帶病找到栗姬，“屬諸姬子，曰：‘吾百歲后，善視之’”(《漢書·外戚傳》)。這段話的意思是說，景帝想把后宮所生的那些兒子們托付給栗姬，并對栗姬說，我死了之后，請善待他們。很明顯，景帝可能覺得身體扛不住了，向栗姬托付大事，以此來試探栗姬的想法和態度，并有意讓她當皇后，畢竟她是太子劉榮的母親。
這真是天上掉餡餅得大好事啊!不知是任性、愚蠢，還是覺得有太子這個靠山而囂張，栗姬不但沒聽懂景帝的弦外之音，而且當時的反應很強烈，“怒不肯應，言不遜”(《漢書·外戚傳》)。不答應就不答應吧，還出言不遜，栗姬那天顯然是吃錯藥了。至于栗姬如何“言不遜”，《史記》《漢書》等正史可能出于為景帝這位尊者諱，均沒有記載，野史中倒有相關記載。《漢武故事》載，“栗姬怒，弗肯應，又罵上‘老狗’”。《前漢通俗演義》中說：“景帝忍耐不住，起身便走。甫出宮門，但聽里面有哭罵聲，隱約有‘老狗’二字”。
野史，并非空穴來風，必有一定的根據。在歷史上，罵皇帝是狗，而且是老狗，栗姬是第一人。聽到這兩個極其刺耳的字后，“景帝恚，心嗛之而未發也”(《史記·外戚世家》)，內心非常生氣，只是為了保持帝王尊嚴，沒有發作而已。事情不可能就這么結束了。栗姬因心性狹窄，又太過任性囂張，罵了不該罵的人，罵了不該罵的話，這不僅導致了她的徹底失寵，毀了她自己，還牽連到了她的兒子太子劉榮。此時，景帝心中的天平指針，已漸漸偏向了劉徹。
接著，王夫人火上澆油，“又陰使人趣大臣立栗姬為皇后”，之前景帝因為栗姬之事本來就很反感，這下更沖了景帝的肺管子，只是可憐了那位被王夫人當槍使的大臣。景帝七年(前150年)正月，景帝廢劉榮為臨江王。栗姬聞訊后，“愈恚，不得見，以憂死”。后來，景帝立王夫人為皇后，立劉徹為太子，即日后的漢武帝。關于此次廢立太子事件，司馬遷曾說：“栗姬負罪，王氏乃遂”(《史記·太史公自序》)。既然是“負罪”，肯定不是小事，也可得知栗姬罵景帝“老狗”此等辱君之事并非無中生有，只是在史料中被春秋筆法隱去而已。
漢景帝劉啟簡介：
漢景帝劉啟(公元前188年臘月初五-公元前141年正月)，漢文帝劉恒第五子，母孝文皇后竇氏(即竇太后) ，西漢第六位皇帝。
劉啟在位期間，推行"削藩策"，削諸侯封地，平定七國之亂，鞏固中央集權，勤儉治國，繼續奉行"與民休息"政策，發展生產、減輕賦稅。
劉啟在位16年，漢景帝后元三年(前141年)，劉啟駕崩，謚號孝景皇帝，葬于陽陵。
漢景帝劉啟在西漢歷史上占有重要地位，他繼承和發展其父漢文帝的事業，與父親一起開創"文景之治";并為其子劉徹的"漢武盛世"奠定基礎，完成從文帝到武帝的過渡。
司馬遷：“漢興，孝文施大德，天下懷安，至孝景，不復憂異姓，而晁錯刻削諸侯，遂使七國俱起，合從而西鄉，以諸侯太盛，而錯為之不以漸也。及主父偃言之，而諸侯以弱，卒以安。安危之機，豈不以謀哉?”
班固：“孔子稱‘斯民，三代之所以直道而行也’，信哉!周、秦之敝，罔密文峻，而奸軌不勝。漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業，五六十載之間，至于移風易俗，黎民醇厚。周云成、康，漢言文、景，美矣!”
曹植：“景帝明德，繼文之則，肅清王室，克滅七國，省役薄賦，百姓殷昌，風移俗易，齊美成康。”
司馬貞：“景帝即位，因脩靜默。勉人於農，率下以德。制度斯創，禮法可則。一朝吳楚，乍起兇慝。提局成釁，拒輪致惑。晁錯雖誅，梁城未克。條侯出將，追奔逐北。坐見梟黥，立翦牟賊。如何太尉，後卒下獄。惜哉明君，斯功不錄!”
蘇轍：“漢之賢君，皆曰文、景。文帝寬仁大度，有高帝之風。景帝忌克少恩，無人君之量，其實非文帝比也。帝之為太子也，吳王濞世子來朝，與帝博而爭道，帝怒以博局提殺之。濞之叛逆，勢激于此。張釋之，文帝之名臣也，以劾奏之恨，斥死淮南。鄧通，文帝之幸臣也，以吮癰之怨，困迫至死。晁錯始與帝謀削諸侯，帝違眾而用之，及七國反，袁盎一說，譎而斬之東市，曾不之恤。周亞夫為大將，折吳、楚之銳鋒，不數月而平大難，及其為相，守正不阿，惡其悻悻不屈，遂以無罪殺之。梁王武，母弟也，驕而從之，幾致其死。臨江王榮，太子也，以母失愛，至使酷吏殺之。其于君臣、父子、兄弟之際，背理而傷道者，一至于此。原其所以能全身保國，與文帝俱稱賢君者，惟不改其恭儉故耳。《春秋》之法，弒君稱君，君無道也，稱臣，臣之罪也。然陳侯平國、蔡侯般，皆以無道弒，而弒皆稱臣，以為罪不及民故也。如景帝之失道非一也，而猶稱賢君，豈非躬行恭儉、罪不及民故耶?此可以為不恭儉者戒也。 ”
錢時：“景帝嗣服雖不如文，而此數事所以厚民元氣、養國命脈者，則能遵守無所變亂，是以相繼四十年，海內富庶，風俗醇厚，而西都之盛獨稱文景歟。”