北宋的老干部經(jīng)常定期聚會(huì)，司馬光甚至撰寫會(huì)約提倡節(jié)儉，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的北宋功臣的聚會(huì)趣談，希望各位看官能感興趣哦。

　　北宋功臣的聚會(huì)趣談：

　　北宋元豐五年(1082)，宰相富弼退休后閑居洛陽(yáng)，好友文彥博時(shí)任洛陽(yáng)留守。一次，富弼向文彥博提議，由二人牽頭，組織一些年齡相仿、資歷相當(dāng)、性情相投、口碑良好的老領(lǐng)導(dǎo)，仿唐代白居易“香山九老會(huì)”形式，置酒相樂，定期聚餐。文彥博非常贊同富弼的提議，一拍即合。于是，他們組織當(dāng)時(shí)居住于洛陽(yáng)的部分已經(jīng)退休或即將退休的老領(lǐng)導(dǎo)，按年齡為序，輪流做東，時(shí)人稱之為“洛陽(yáng)耆英會(huì)”。

　　聚會(huì)確定了“老而賢者”十二人。這十二人中，官位最顯為富弼和文彥博，均出任過宰相。年齡最大為富弼，七十九歲。其次是文彥博，七十七歲。時(shí)任端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士的司馬光年齡最小，“年僅”六十四歲，按要求是不能進(jìn)入這支隊(duì)伍的，但因他聲望高、學(xué)問好、人緣不錯(cuò)，又正好在洛陽(yáng)居住，便被“強(qiáng)拉入伙”，成為“耆英會(huì)”中的老幺。

　　盡管只是幾位老領(lǐng)導(dǎo)的小聚會(huì)，但大家畢竟都是當(dāng)朝叱咤風(fēng)云、指點(diǎn)江山的人物，無(wú)規(guī)矩不成方圓，凡事不能草草。經(jīng)過合議，決定由任過皇帝秘書的大筆桿子司馬光執(zhí)筆，撰寫《洛陽(yáng)耆英會(huì)序》，以紀(jì)其事。司馬光又撰《會(huì)約》，給聚會(huì)定規(guī)矩、作約束。《會(huì)約》一共八條，篇幅不長(zhǎng)，原收于《司馬氏源流集略》一書，現(xiàn)據(jù)鄧廣銘先生《宋史十講》全文轉(zhuǎn)引如下：

　　一、序齒不序官;二、為具務(wù)簡(jiǎn)素;三、朝夕食不過五味，菜果脯醢之類，共不過二十器;四、酒巡無(wú)算，深淺自斟，主人不勸，客亦不辭;五、逐巡無(wú)下酒時(shí)，作菜羹不禁;六、召客共用一簡(jiǎn)，客注可否于字下，不別作簡(jiǎn);七、會(huì)日早赴，不待速;八、右有違約者，每事罰一巨觥。

　　《會(huì)約》逐條的大致意思是：

　　聚餐中只論年齡長(zhǎng)幼，不論職務(wù)高低，沒有官場(chǎng)俗套，大家都輕松;聚餐時(shí)，要求餐具簡(jiǎn)樸，不得金碗銀筷講排場(chǎng);主人請(qǐng)客時(shí)，每頓主菜不得超過五種，或許就是早期的“四菜一湯”。至于佐酒的果脯、肉醬之類的小碟，總數(shù)不得超過二十碟，類似于今天餐桌上的冷盤，看似多，但品種極普通，非難尋珍饈，量亦很少;座次按年齡排，酒壺按順序遞，倒多倒少、飲多飲少自便，東道主不得強(qiáng)行勸酒，賓客也無(wú)須勉強(qiáng)自己，量大盡興，量少隨意;酒倘未喝完，桌上菜肴卻已一掃而光，此時(shí)可補(bǔ)充一些菜湯;節(jié)約紙張，簡(jiǎn)化程序，輪到誰(shuí)請(qǐng)客，東道主只用一張通知單，下列諸客的字，如文彥博只寫寬夫，司馬光只寫君實(shí)。派人逐家傳遞，客人是否能出席，只需在字下簽注即可;聚餐之日，客人要按時(shí)出席，不等不催;上述規(guī)定，誰(shuí)若違反，如遲到、答應(yīng)來(lái)而不來(lái)、主菜超過“四菜一湯”等等，無(wú)論主賓，違反一條，即罰酒一大杯。

　　有了這么一則《會(huì)約》，人們?cè)谡?qǐng)客的過程中，均按約辦理，減少了身不由己的鋪張，杜絕了競(jìng)奢斗富的攀比，避免了不必要的浪費(fèi)，主人沒有壓力和負(fù)擔(dān)，客人也絕無(wú)輕視和鄙薄，優(yōu)游自如。

　　《會(huì)約》把餐具的標(biāo)準(zhǔn)、菜肴的數(shù)量、請(qǐng)?zhí)某仕投家?guī)定得詳詳細(xì)細(xì)，節(jié)約到連請(qǐng)?zhí)疾粶?zhǔn)多發(fā)一張，可謂節(jié)儉至極。司馬光做官多年，待遇豐厚，卻始終惡衣疏食，他常說(shuō)：“食不敢常有肉，衣不敢純有帛”，一直保持著簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣。當(dāng)時(shí)，他居住洛陽(yáng)，正埋頭創(chuàng)作《資治通鑒》，前后整整十年，由于住宅低矮破敗，夏天酷暑難當(dāng)時(shí)，只好在房子下挖一個(gè)地下室，穴居期間，寒磣而又另類，被人譏笑為“穴處者”。

　　《會(huì)約》體現(xiàn)了司馬光的節(jié)儉美德，對(duì)豪華相尚、儉陋相訾的北宋官場(chǎng)的奢靡之風(fēng)，是一種自覺抵制。按約請(qǐng)客吃飯，既能體現(xiàn)東道主的好客之道，又不會(huì)捉襟見肘，讓人打腫臉充胖子，逼得東道主寅吃卯糧，違心操辦，甚至負(fù)債操辦。

　　司馬光簡(jiǎn)介：

　　司馬光，世稱涑水先生，北宋著名文學(xué)家、政治家、史學(xué)家，寶元進(jìn)土。宋仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。他立志編撰《通志》，作為封建統(tǒng)治的借鑒。治平三年(1066年)撰成戰(zhàn)國(guó)迄秦的八卷上進(jìn)。宋英宗命設(shè)局續(xù)修。神宗時(shí)賜書名《資治通鑒》。王安石行新政，他竭力反對(duì)，與安石在帝前爭(zhēng)論，強(qiáng)調(diào)祖宗之法不可變。被命為樞密副使，堅(jiān)辭不就，于熙寧三年(1070年)出知永興軍(現(xiàn)在陜西省西安市)。次年退居洛陽(yáng)，以書局自隨，繼續(xù)編撰《通鑒》，至元豐七年(1084年)成書。他從發(fā)凡起例至刪削定稿，都親自動(dòng)筆。元豐八年哲宗即位，高太皇太后聽政，召他入京主國(guó)政，次年任尚書左仆射、兼門下傳郎，數(shù)月間盡廢新法，罷黜新黨。為相八個(gè)月病死，追封溫國(guó)公。遺著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。

　　宋仁宗時(shí)中進(jìn)士，英宗時(shí)進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，反對(duì)王安石施行變法，朝廷內(nèi)外有許多人反對(duì)，司馬光就是其中之一。王安石變法以后，司馬光離開朝廷十五年，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。生平著作甚多，主要有史學(xué)巨著《資治通鑒》、《溫國(guó)文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

　　宋真宗天禧三年(1019年)，司馬光出生，此時(shí)其父司馬池任光山縣縣令(今河南光山縣)，所以給他起名光;6歲時(shí)，司馬池就教司馬光讀書，7歲時(shí)，不僅能背誦《左氏春秋》，還能講明白書的要意，并且做出了“砸缸救友”這一件震動(dòng)京洛的事。

　　宋仁宗天圣九年(1031年) ，司馬光隨父親司馬池從東京出發(fā)，一路經(jīng)洛陽(yáng)、潼關(guān)、寶雞，過秦嶺，前往四川廣元，出任利州轉(zhuǎn)運(yùn)使，在棧道上遇著巨蟒，他沉著冷靜地手持利劍，扎進(jìn)巨蟒的尾巴上，使巨蟒疼痛得一震，滾下了深不可測(cè)的棧道下邊。