在日常的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用名言吧；老子最有名的名人名言有哪些呢？下面小編給大家?guī)砹死献幼钣忻拿嗣?00句，僅供參考，歡迎大家閱讀，希望能夠對大家有所幫助。

老子最有名的名人名言

1、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

2、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

3、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

4、不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

5、天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。

6、多言數(shù)窮，不如守中。

7、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

8、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

9、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

10、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

11、持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

12、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

13、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

14、寵辱若驚，貴大患若身。

15、太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

16、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。

17、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。

18、人之所畏，不可不畏。

19、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

20、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

21、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

22、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。

23、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

26、人法地，地法天，天法道，道法自然。

27、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

28、物壯則老，是謂不道，不道早已。

29、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

30、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

31、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

32、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

33、譬道之在天下，猶川谷之於江海。

34、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

35、將欲歙之，必故張之;將欲弱之，必故強之;將欲廢之，必故興之;將欲取之，必故與之。是謂微明。

36、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

37、道常無為而無不為。

38、上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

39、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

40、昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

老子名人名言

1、一粥一飯，當思來處不易.半絲半縷，恒念物力維艱。

2、禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。

3、輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思;因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。

4、勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

5、出處：《道德經(jīng)》

6、知人者智。自知者明。

7、上善若水，水善利萬物而不爭。——《老子.第八章》

8、居身務期質樸，教子要有義方。

9、勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章,它的意思是,能夠勝過他人的人就是有智力的人,能夠克服其私謂勝己,故這樣的人才是真正自強的人。

10、釋義：不尊重老師，不借鑒得失，自以為聰明，其實卻是已經(jīng)迷失了自己，這就是奧妙要訣啊。

11、祖宗雖遠，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。

12、刻薄成家，理無久享;倫常乖舛，立見消亡。

13、有人曾經(jīng)提問：人們常說知足者常樂，“知足”有標準嗎?工資收入多少知足、住房面積多大知足、買車價位多高知足、仕途達到什么程度知足、日子過成什么樣知足……這一系列問題確實無法回答，因為每個人的學識、工作、家庭條件和所處的環(huán)境等不同，很難給“知足”定下統(tǒng)一標準。

14、不出戶，知天下;不窺牖，見天道。

15、釋義：人生在世能夠學問成就，或修道成就，就要有兩種能力：“提得起”是做學問要“為學日益”;“放得下”是修道要“為道日損”，一切放下。但是普通一個人，能夠具備這兩種能力，兩種智慧，兩種勇氣，所謂智勇雙全，就太難了。

16、【翻譯】能了解別人的人只能叫做聰明，能認識自己的人才能叫做高明。

17、慎終如始，則無敗事。——《老子.第六十四章》

18、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。

19、施惠勿念，受恩莫忘。

20、物壯則老，是謂不道，不道早已。

21、三姑六婆，實淫盜之媒.婢美妾嬌，非閨房之福。

22、嫁女擇佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，毋計厚奩。

23、天下萬物生于有，有生于無。

24、見富貴而生讒容者，最可恥.遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。

25、乖僻自是，悔誤必多;頹惰自甘，家道難成。

26、知者不言，言者不知

27、老子，男，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽。春秋末期人，生卒年不詳，大約出生于公元前571年春秋晚期陳(后入楚)國苦縣(古縣名)。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。后被道教尊為始祖，稱“太上老君”。在唐朝，被追認為李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之一，與莊子并稱老莊。在道教中，老子被尊為道教始祖，稱“太上老君”。在唐朝，老子被追認為李姓始祖。

28、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

29、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。

30、上善若水，大器晚成，奈何以死懼之。出自《老子》。

31、釋義：不出門戶，就能夠推知天下的事理;不望窗外，就可以認識日月星辰運行的自然規(guī)律。

32、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

33、智不自智，而后人莫與爭智。

34、見色而起淫心，報在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。

35、與肩挑貿易，勿占便宜.見貧苦親鄰，須多溫恤。

36、凡事當留余地，得意不宜再往。

37、和大怨，必有馀怨;報怨以德，安可以為善?

38、善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡。

39、讀書志在圣賢，為官心存君國。

40、為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

老子的名人名言精選

1、天之道，利而不害。人之道，為而不爭。 ----《道德經(jīng)》

2、我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

3、禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

4、我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸

5、圣人常無心，以百姓心為心。

6、太上，不知有之：其次，親而譽之：其次，畏之：其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

7、天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。——老子《道德經(jīng)》

8、天地不仁，以萬物為芻狗：圣人不仁，以百姓為芻狗。

9、物壯則老，是謂不道，不道早已。

10、以其無私，故能成其私。

11、絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復孝慈：絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

12、圣人不仁，以百姓為芻狗。

13、善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

14、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。

15、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。

16、圣人自知不自見：自愛不自貴。——《道德經(jīng)》第七十二章

17、不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長” ----《道德經(jīng)》

18、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

19、“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”——意即挫掉銳氣，超脫糾紛，含斂光耀，混同塵俗。昏昏噩噩的中國社會把人的生氣、個性、菱角和創(chuàng)造性全要磨滅、消解。

20、大丈夫處其厚，不居其薄：處其實，不居其華。