一份優(yōu)秀的事跡故事能夠起到弘揚(yáng)正氣，推動(dòng)工作的效力；你知道哪些中國(guó)偉人簡(jiǎn)短事跡？下面小編給大家?guī)?lái)了中國(guó)偉人簡(jiǎn)短事跡大全5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

中國(guó)偉人簡(jiǎn)短事跡【篇1】

孔子

一次，孔子和他的弟子子路、子貢和顏淵到海州游覽。孔子聽(tīng)到隆隆的聲響，對(duì)子路說(shuō)：“山的那邊在打雷和下雨，為何還要趕著去?”子路說(shuō)：“這不是雷雨聲，而是海浪拍岸之聲。”孔子從未見(jiàn)過(guò)大海，想到海邊去看看大海，于是孔子一行乘車(chē)到了海邊的朐陽(yáng)山下。

孔子和他的弟子爬上了山頂，只見(jiàn)水天相連，海闊無(wú)際，他們都興奮極了。這時(shí)，孔子感到又熱又渴，他讓顏淵下山去舀海水來(lái)喝。

顏淵拿了盛器正要下山，忽聽(tīng)得身后有人在笑，大家都覺(jué)得很奇怪，回頭一看，是個(gè)漁家孩子，于是就問(wèn)他笑什么。那個(gè)孩子說(shuō)：“海水又咸，又澀，不能喝。”說(shuō)完，他把盛了淡水的竹筒遞給了孔子。

孔子喝了水，解了渴，十分感激那個(gè)孩子，正想道謝，忽然海風(fēng)吹來(lái)了一陣急雨，子路一看著急了，大聲嚷道：“糟糕，現(xiàn)在到哪里去躲雨呢?”

那個(gè)漁家孩子對(duì)大家說(shuō)：“你們都不用著急，請(qǐng)跟我來(lái)!”說(shuō)完，那孩子就把孩子一行領(lǐng)進(jìn)一個(gè)山洞，這是他平時(shí)藏魚(yú)的地方。孔子站在洞口邊躲雨，邊哲學(xué)雨中的海景，不由得詩(shī)興大發(fā)，吟出了兩句詩(shī)：“風(fēng)吹海水千層浪，雨打沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑。”孔子的三個(gè)弟子都齊聲贊揚(yáng)孔子的詩(shī)做得好，那孩子卻持反對(duì)態(tài)度，他對(duì)孔子說(shuō)：“千層浪、萬(wàn)點(diǎn)坑，你有沒(méi)有數(shù)過(guò)?”孔子心服口服地對(duì)孩子的反詰表示贊同。

雨停后，那孩子又到海上打魚(yú)去了。孔子回想起剛才發(fā)生的幾件事，歉疚而又自責(zé)地對(duì)三個(gè)弟子：“我以前講過(guò)唯上智與下愚不移，看來(lái)這并不妥當(dāng)，還是應(yīng)該提倡‘學(xué)而知之’，‘知之為知之，不知為不知’。”

孔子在當(dāng)時(shí)已是名揚(yáng)天下的賢人，但是，在一個(gè)孩子面前，他認(rèn)識(shí)到自己的不足和錯(cuò)誤并勇于承認(rèn)。

中國(guó)偉人簡(jiǎn)短事跡【篇2】

姜子牙

姜子牙(約前1156年—約前1017年)，中國(guó)著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號(hào)飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂，故以呂為氏，也稱(chēng)呂尚。

相傳姜子牙72歲時(shí)在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為“太師”(武官名)，稱(chēng)“太公望”，俗稱(chēng)太公，被周武王尊為“師尚父”。姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國(guó)的，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、軍事統(tǒng)帥與西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝R文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。

姜子牙治國(guó)，確立了“因其俗，簡(jiǎn)其禮，通商工之業(yè)，便魚(yú)鹽之利”的治國(guó)方針，在齊國(guó)數(shù)百年的發(fā)展，代代相傳，產(chǎn)生了巨大的影響，確立了齊文化的歷史地位。太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的豐功偉績(jī)，以樸實(shí)的感情編造出他的很多神話(huà)故事歌頌他。說(shuō)他曾在昆侖山學(xué)道，后奉師命下山助周滅商，滅商之后又奉師命發(fā)榜封神。這在《太平御覽》和《封神記》等書(shū)上逐步把他神化了。到了明代許仲琳為崇敬太公無(wú)法形容時(shí)便以神面化之編著了一部《封神演義》，把他說(shuō)成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威嚴(yán)，成為驅(qū)邪扶正的偶像了。這些雖然超出了歷史的真實(shí)，但卻反映出姜子牙在人們心目中的'崇高地位。

中國(guó)古今著名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等都學(xué)習(xí)并吸收了太公《六韜》的精華，而且當(dāng)今世界上的政治、經(jīng)濟(jì)、管理、軍事、科技等各個(gè)領(lǐng)域仍在借鑒太公《六韜》的精華。

中國(guó)偉人簡(jiǎn)短事跡【篇3】

魏源(1794年4月23日～1857年3月26日)，清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家，近代中國(guó)“睜眼看世界”的先行者之一。名遠(yuǎn)達(dá)，字默深，又字墨生、漢士，號(hào)良圖，二十五年始成進(jìn)士，官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學(xué)，法名承貫。

魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，總結(jié)出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的新思想。他的著作《海國(guó)圖志》向中國(guó)人介紹了世界地理概況，他也提出了“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的觀點(diǎn)，主張向西方學(xué)習(xí)，被譽(yù)為“開(kāi)眼看世界得第一人”。

魏源在革新變法，反對(duì)侵華，興辦實(shí)業(yè)，推崇民主賦稅思想上都有自己的見(jiàn)解。他著重于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后提出了一些改革水利的方案和措施，要求革除弊端以有利于“國(guó)計(jì)民生”，認(rèn)為“變古愈盡，便民愈甚”。這些主張不僅在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義，對(duì)于后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)變法維新運(yùn)動(dòng)起了積極的推動(dòng)作用。魏源堅(jiān)決反對(duì)西方資本主義的侵華活動(dòng)，提出“義民可用”的主張。

魏源在《海國(guó)圖志》中很好貫徹并發(fā)揮了林則徐了解和學(xué)習(xí)西方的思想和做法，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的正確口號(hào)，認(rèn)為“善師四夷者，能制四夷;不善師外夷者，外夷制之”，把學(xué)習(xí)西方的“長(zhǎng)技”提高到關(guān)系國(guó)家民族安危的大事來(lái)認(rèn)識(shí)，使之在當(dāng)時(shí)社會(huì)上發(fā)生了振聾發(fā)聵的重大影響，為此，他提出一套具體方案，不但包括了官辦軍事工業(yè)，改進(jìn)軍隊(duì)武器裝備的內(nèi)容，而且提出了興辦民用工業(yè)，允許商民自由興辦工業(yè)的主張。

魏源主張國(guó)家利用賦稅手段保護(hù)工商業(yè)的發(fā)展，認(rèn)為“士無(wú)富民則國(guó)貧，士無(wú)中戶(hù)則國(guó)危，至下戶(hù)流亡而國(guó)非其國(guó)矣”。他所強(qiáng)調(diào)的富民主要是指工商業(yè)者。提出這一思想，有助于民族資本主義在中國(guó)的發(fā)展。魏源還對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本高低的原因及其對(duì)財(cái)政稅收的影響作了一定的分析。魏源的這一觀點(diǎn)在我國(guó)19世紀(jì)以前的經(jīng)濟(jì)思想中是極為罕見(jiàn)的。

中國(guó)偉人簡(jiǎn)短事跡【篇4】

800多年來(lái)，岳飛“精忠報(bào)國(guó)”慷慨悲壯的動(dòng)人故事，一直在我國(guó)人民中間廣為流傳。

岳飛(公元1103—1142年)出生于河南省湯陰縣一個(gè)貧苦農(nóng)家。據(jù)說(shuō)岳飛呱呱墜地的那天傍晚，剛巧一只大鳥(niǎo)從屋頂上飛鳴而過(guò)。父親岳和便給他取名叫“飛”，字“鵬舉”。

岳飛青年時(shí)代，是在國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患之中度過(guò)的。宋朝統(tǒng)治者縱情享樂(lè);長(zhǎng)期生息在我國(guó)東北的女真族勃然興起，建立了金政權(quán)。1127年金攻陷宋都城汴京，北宋宣告滅亡。

這一年，岳飛正好24歲。這個(gè)飽讀兵書(shū)、諳熟武藝、身強(qiáng)力壯的年輕人，盼望有一天能夠投身疆場(chǎng)，為國(guó)家報(bào)仇雪恥。當(dāng)招募“敢戰(zhàn)士”的消息傳來(lái)時(shí)，他報(bào)名參軍。就在他走上戰(zhàn)場(chǎng)的前夕，深明大義的母親，特意在他背上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，囑咐他一生一世都要為國(guó)家和民族的利益而奮勇殺敵，決不吝惜自己的生命。

岳飛參軍后，一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗抗金的最前線(xiàn)，為挽救民族的危亡而英勇殺敵。他率領(lǐng)的“岳家軍”不畏強(qiáng)敵，獨(dú)當(dāng)一面，先后六次與金兵交鋒，均獲全勝，“岳家軍”聲威大震。而趙構(gòu)卻重用寵臣主和派代表黃潛善、汪伯彥等人。為了拯救淪陷在敵占軍的苦難同胞，把敵人驅(qū)逐出境，岳飛不顧自己位卑言輕，上書(shū)給皇帝趙構(gòu)，堅(jiān)決反對(duì)繼續(xù)向南逃跑，力諫趙構(gòu)返回汴京，親率六軍北渡黃河，這樣將帥一心，一定可以收復(fù)中原。這道奏書(shū)進(jìn)呈后，觸怒了趙構(gòu)和黃、汪這些妥協(xié)投降派。他們以“小臣越職，非所宜言”的罪名，把岳飛的官職革掉了。閑居三個(gè)月后，岳飛難以壓抑心中報(bào)效國(guó)家的強(qiáng)烈意愿，投奔河北路招撫使張所。岳飛慷慨陳詞，決心以身許國(guó)，消滅敵人，恢復(fù)故土，以報(bào)答父老鄉(xiāng)親。從此，岳飛又轉(zhuǎn)戰(zhàn)在抗金的戰(zhàn)場(chǎng)上，而且-越勇，“岳家軍”的旗幟成了抗金力量的象征。金兵統(tǒng)帥不得不驚訝：“撼山易，撼岳家軍難!”

中國(guó)偉人簡(jiǎn)短事跡【篇5】

歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修是唐宋八大文學(xué)家之一。可是，在歐陽(yáng)修他少年時(shí)代，他的學(xué)習(xí)條件是很艱苦的。

在歐陽(yáng)修四歲失去父親，全家就只靠他母親一個(gè)人來(lái)維持生活。母親不愿歐陽(yáng)修失學(xué)，于是，自己當(dāng)了教師。家里貧窮，買(mǎi)不起文具，歐陽(yáng)修的母親就想出了別的辦法。她看到沙灘上有鳥(niǎo)獸走過(guò)的足跡，認(rèn)為在沙子上面也可以寫(xiě)字。

于是，她就讓歐陽(yáng)修到沙灘上搬些沙來(lái)。她在家里選了一個(gè)光線(xiàn)比較好的地方，挖成深坑，然后，把沙倒下去鋪平。這樣，小小的沙坑便代替了筆墨紙硯。學(xué)習(xí)的時(shí)候，他的母親折斷一根荻草，在沙面上畫(huà)出一個(gè)生字，等歐陽(yáng)修他學(xué)會(huì)了，便用手把沙子弄平，再寫(xiě)一個(gè)。歐陽(yáng)修也利用這個(gè)地方來(lái)做練習(xí)。

母子兩人，一教一學(xué)，教的認(rèn)真，學(xué)的起勁。后來(lái)，歐陽(yáng)修在文學(xué)上的許多成就，就是因?yàn)橛羞@個(gè)小小的沙坑幫他打下良好的基礎(chǔ)。