無論是在學校還是在社會中，大家都用到過事跡吧，根據范圍的不同，事跡可分為集體事跡和個人事跡。下面是小編為大家精心收集整理的中國歷史偉人事跡素材，希望對大家有所幫助。

中國歷史偉人事跡素材篇1

張良常常出游外地，訪賢求師。有一天，他散步走到一座橋旁邊，看見橋頭上坐著一位胡子全白了的老人。

老人一條腿搭在另一條腿上，腳尖勾著鞋不停地晃動。張良覺得好笑，就多看了他幾眼，老人見張良瞧自己，忽然一抬腳，把鞋甩到橋下面去了。老人對張良說："喂!你去，把我的鞋撿上來!"張良聽了，心里很不高興，可再一看，老人胡子、頭發都白了，又挺可憐他，就強忍住性子，把鞋撿了上來，送到老人跟前。誰知那老人又把腳往前一伸說："你給我穿上。"張良還是忍住性子，便蹲下來，替老人穿上了鞋。老人笑了笑，慢慢地站起來，什么也沒說，大搖大擺地走了。張良望著老人背影，覺得很奇怪。他剛轉身要走，老人又回來了，對他說:"你這個小家伙不錯，我愿意教你學點兒本事。五天以后的早晨，你在這兒等我。"張良連忙答應了。第五天早晨，他剛上橋，就見老人已經站在橋上了。老人生氣地說："你怎么讓我老頭子等你呀?這樣可不行。要想學，再等五天吧!"又過了五天，張良一聽雞叫，就起身往橋上去，可老人又先到了。他只好認錯。老人瞪了他一眼說："你要真想學，過五天再來。"說吧，拂袖而去。盼到第四天，到了晚上，張良連覺也沒睡，半夜就到橋上等著。過了一會兒，老人一步一步地走過來了。張良迎上前去，見了禮。

老人高興地說："年輕人要學本事，就得這樣啊!"老人從懷中取出一卷兵書，遞給張良說："你好好讀這部書，將來準能成就大事業。"張良接過書，道了謝，還想再問些什么，老人轉過身，頭也不回地快步走遠了。從此，張良專心致志地鉆研這部兵書，最終成了一位有名的軍事家。

中國歷史偉人事跡素材篇2

孔子學問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學問出眾，為什么還要問?”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好?”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子?”孔子道：“聰明好學，不恥下問，才配叫‘文’。”弟子們想：“老師常向別人求教，也并不以為恥辱呀!”

虛心好學，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學習，叫“不恥下問”。

中國歷史偉人事跡素材篇3

戰國時代，魏國的第一個國君叫魏文侯，由于他處處誠信待人，無論當官的還是普通百姓，都敬重他，魏國因此迅速強大起來。

有一次，他和管理山林的人約定，次日下午到郊外去打獵練兵。到了次日，下朝后舉行宴會，魏文侯準備在宴會一結束，就去打獵練兵。可是，宴會快結束的時候，天上忽然下起了瓢潑大雨，看看快到中午了，雨還是不停，而且越下越大，魏文侯起身對席間的眾臣說：“對不起，我要告辭了。趕快準備車馬，我要到郊外去打獵練兵，那里已有人在等我了。”眾臣一見國君要冒雨出門，都走上來勸阻。這個說：“天下這么大的雨，怎么能出門呢?”那個說：“去了也無法打獵練兵!”魏文侯看看天色說：“打獵練兵是不成了，可是得告訴一下那位管理山林的人哪!”眾臣中有一位自告奮勇的人說：“那好，我馬上去告訴。”魏文侯把手一擺說：“慢，要告訴得我自己去。昨天是我親自跟人家約定的，如今失約，我要親自跟人家道歉才行。”說完大步跨出門外，頂著大雨往管理山林人的住處去。

中國歷史偉人事跡素材篇4

1897年8月，在安徽懷寧，一場門當戶對的盛大婚禮正在舉行，賓朋歡呼中，18歲的陳獨秀和時任安徽統帥部副將高登科的女兒高大眾三拜九叩成親了。俗話說，女大三抱金磚，作為將門閨秀的高大眾恰好比陳獨秀大三歲，無論家世和相貌都無可挑剔，而少年得志的陳獨秀也前程似錦。這是一段被格外看好的婚姻。

最初，年少夫妻倒也說得上琴瑟和鳴。十年間，高大眾為高家添了三男兩女。可隨著時間的推移，他們的差距也越來越大。婚后，受近代西方思想文化的影響，在杭州求學的陳獨秀進行反清宣傳活動，因受通緝，最后逃亡日本。回國后，陳獨秀就成了高大眾眼中的“怪咖”，而在陳獨秀眼里，妻子高大眾也成了徹頭徹尾的“古董”。自從母親去世后，陳獨秀就很少回家，為了自己的人生理想，他幾乎放棄了平常人世的天倫之樂。聚少離多，再加上個性和才情的天淵之別，夫妻之間越發人疏情薄。

作為一個接受封建傳統教育的妻子，高大眾希望丈夫能安分守己，所以她對陳獨秀的所作所為極為排斥，甚至加以阻攔。得不到理解和安慰的陳獨秀，偶爾回來面對的也是無休止的'嘮叨和數落，這使得他更對這份包辦的婚姻和舊式的妻子充滿厭惡。于是，家庭失和，口舌之爭在所難免。日復一日，家，再也不是讓人棲息安生的場所，情，冷漠之后就成了禁錮自由的監牢。

就在他們的婚姻陷入僵局之際，一天，高家迎來了位意外之客——高大眾同父異母的妹妹高君曼。高君曼本名小眾，小姐姐10歲，從小接受新式教育，性格活潑，熱情奔放。她在北京女子師范學校讀書時，就對姐夫發表的作品尤其鐘愛，帶著仰慕和崇拜，她走進了陳獨秀死水般的婚姻生活。

陳獨秀原本對這些世俗的親戚關系并不上心，但高君曼時尚的裝扮、燦爛的笑容、新潮的思想和不凡的談吐還是讓他耳目一新。于是，高君曼借著各種機會與陳獨秀單獨接觸，或促膝談心，或小徑漫步，在密集相處中，陳獨秀被她新式女性的一切行為驚喜著。在高大眾眼里，妹妹的到來也許能給這個家庭帶來生機，她從不懷疑丈夫和妹妹的交往會出現任何問題。可感情是一把燎原的火，稍有風助，則不可遏制也難以澆熄。

一顆求教上進乃至產生愛慕的粉絲之心，一顆急于沖破藩籬尋找慰藉方向的自由之靈，在一來一往的碰撞中，探討變成了約會，親情轉向了愛情，情感在一愛一慕中升華，日子在分分秒秒中難舍，等他們警覺到危險性時，彼此已泥足深陷，難以自拔。

面對接踵而至的風言風語和世俗家族的壓力，思想前衛的高君曼毫不在意，而樂于打破束縛的陳獨秀也不顧人言，非議反而讓離經叛道的兩個“忤逆者”抱得更緊。各種打壓扼殺無效后，高調“自由戀愛”的他們被逐出家門。

1910年，懷著對愛情的向往，他們一同來到杭州，正式同居。彼時，陳獨秀在杭州陸軍小學任教，打扮入時的高君曼陪伴在側，他們出訪高朋，聽琴作詩，“徜徉在湖山之間，相得甚歡”。

新歡良宵短，舊愛寂寞長。面對丈夫的背叛，妹妹的掠奪，在老家恪守婦道的高大眾飽受錐心之痛但又無計可施，只能忍辱負重，如往常一樣上孝公婆，下撫子女。她沒有大吵大鬧，更不想家丑外揚，只是整天悲郁哽咽，閉守房門。

1911年，武昌起義爆發，陳獨秀被任命安徽省都督府秘書長，高君曼陪他重回安徽。很快，他們的女兒和兒子相繼出生。1913年，二次革命失敗后，陳獨秀面對追捕不得不再一次逃離家鄉。在輾轉逃命的歲月里，高君曼不離不棄，飽經風霜，承擔了全部家務和養育子女的重任。只是動蕩的生活擊垮了她的身體，她患上了肺結核，整日咳血不止。但她并不后悔，真正讓她心寒齒冷的，則是陳獨秀對家庭關系的偏執。

1915年，陳獨秀在上海創辦《新青年》，高大眾所生的兩個兒子前來謀生，作為姨母和繼母，高君曼想把孩子們接到家中食宿，沒料想陳獨秀堅決不允，并罵她“婦人之仁”。見陳獨秀如此不近人情，兩人開始爭吵，后來，竟然動了手。

因為長期生病，從1922年起，已轉戰北京的陳獨秀開始對高君曼逐漸冷淡，并且外面盛傳他另有紅顏，心高氣傲的高君曼怎受得了如此對待，心灰意冷之下于1925年帶著兒女移居南京。自此離別，一南一北，他們再也沒有相見。

1930年9月，高大眾在老家走完此生的第55個春秋。高君曼帶著兩個孩子為姐姐奔喪，時光荏苒，二十多年過去了，但家族依舊對她鄙恨難泯。一年后，孤立無援的她舊病未愈又添新疾，最終病殞南京。

在陳獨秀的一生里，一共有四段感情，高君曼離開后，他與一名女醫生施芝英漸生情愫，并公開同居。晚年落魄之際，陪伴他走向生命終點的則是一位相差30歲的女士潘蘭珍。1942年，陳獨秀在重慶病逝，彌留之際他也許才終于明白夫妻間同甘共苦、永不言棄的意義。只是，面對陳獨秀情感的過往，那一對風姿卓絕的高家姐妹花，雖然個性截然不同，但殞滅的悲慘命運又何其相似。

中國歷史偉人事跡素材篇5

說到清朝名將，在雍正朝大放異彩的年羹堯絕對算一個，可惜他權勢過大，遭到雍正的忌憚，最終落得個慘死的結局。

年羹堯祖上曾是明朝的六朝名臣年富(嚴富)，父親年遐齡又被封為一等公，官至湖廣巡撫，妹妹更是雍正皇帝寵愛非常的敦肅皇貴妃。

出身于官宦世家的年羹堯，英勇善戰，為雍正手下最厲害的將領。世人一說到年家，想到的不是年羹堯，就是年羹堯那個受盡恩寵的'妹妹敦肅皇貴妃。

可是，今天咱們要說的，既不是年羹堯，也不是敦肅皇貴妃，而是這兩人的長兄，年希堯。

如果說年羹堯在戰場上拼殺，是個劊子手，那么年希堯就是在世間行善積德，治病救人的。兄弟倆，一個殺人，一個救人，他們的命運是否會有所不同呢?

年希堯，字允恭，和年羹堯一樣，他也是為官一生，只不過和轟轟烈烈的年羹堯比起來，他就顯得平淡了。

康熙在位時期，年希堯從筆帖式做起，一步一步做到了安徽布政使。

雍正登基之后，年希堯的弟弟年羹堯受到重用，年希堯也因此獲得圣上青睞，升為廣東巡撫。

年羹堯出事以后，年希堯受到牽連，被罷官抄家。但年希堯風評甚好，雍正也明白他的無辜，一年之后就重新起用他，于是年希堯又先后擔任了工部右侍郎、景德鎮督陶官、內務府總管、管理淮安板閘關稅務等職務。

乾隆朝時，有大臣用“玩物耽安”參了年希堯一本，乾隆就罷免了年希堯的官職。

有句話說得好，沒有對比，就沒有傷害，和叱咤風云、權傾朝野的弟弟年羹堯比起來，年希堯做起官來實在是太不走心了。

可這也不怪年希堯，他本就沒有將精力放在做官上，只一心鉆研自己喜歡的西方科學。

年希堯在數學方面極有天分，他著有《測算刀圭》三卷、《面體比例便覽》一卷、《對數廣運》一卷。

清代數學家梅文鼎盛贊年希堯：“手制小渾儀測算諸器，羅列幾案，并極精好，輝映座間。公臨下以簡，庶務多遐，亦親承誨迪，觀其所藏奇器奇書，日聞所未聞。”

另外，年希堯還在意大利傳教士郎世寧的幫助下完成了《視學》一書，圖文并茂，闡述透視原理，介紹了透視學中的基本課題。此書的其中之一現存于英國皇家學院，國內僅存兩部再版本。

年希堯博才多聞，醫術也十分了得，著有《集驗良方》、《經驗四種》。

他精于繪畫，喜歡音樂，還是廣陵琴派的傳人之一。

年希堯一生幾起幾落，最終在乾隆三年病逝，和年羹堯比起來，也算是善始善終了。

中國歷史偉人事跡素材篇6

康熙甲寅五年，陜西提督王輔臣在平涼起兵反叛。叛亂被平息后，王輔臣重新投降了朝廷。不過，王輔臣知道，這一次，康熙皇帝不會饒了他。于是，他做了下列一系列事情：

先找了一個莫須有的事由，與媳婦干了一仗，并高調宣布休了她。等老丈人來，王輔臣悄悄把老丈人拉到一邊，叮囑老丈人，此地不宜久留，趕緊領著女兒遠走高飛。

拿出手中的所有銀子來，分成若干份。然后召集所有的將卒仆役，說，你們死心塌地地跟了我這么長時間，槍林彈雨，風霜雨露，辛苦了，這些銀子，你們各自領一份，趕緊逃命去。但，無論去哪里，千萬不要說從前跟過我。

他看到一個盛魚的銀碗。想，給誰呢?正好看到一個送茶的童子。問，娶妻了嗎。童子搖頭。王輔臣取銀碗送與童子，說，回去賣了，娶媳婦去吧，不要再回來了。

這樣，王輔臣的手下僅余數人，召來，與之共飲，一直喝到深夜，喝著喝著，王輔臣哭了。他說，我，一叛逆之臣，死是必然的了，與其死在劊子手的刀下，不如有尊嚴地自殺。但是，我想過了，無論用刀自剄，上吊自殺，還是喝藥而死，都會留下自殺的痕跡。這樣，就會連累到你們，以及本省的經略大人以及督撫大人。

眾人面面相覷，不知道他想要說什么。

王輔臣說，我想出了一個主意，就是等我喝酒喝到爛醉之后，綁上我的手足，用紙蓋在我的臉上，然后，含涼水在嘴里，以水噴面，即刻便死。這種死法，看起來，像得病暴死一樣。這樣，你們去報官，就不會連累你們了。

我為什么要講這個故事呢?

話說有一個叫蔡三的老頭，患重病，將死。但茍延殘喘，就是不咽氣。他每天嘴里念叨的，是一個人的名字。誰呢?欠他錢的一個人。這個人家境凄惶，老的老，殘的殘，病的病，真正是一貧如洗。他怕這個人還不了他的錢。

欠錢的人聽說后，跑到蔡三的病床前，當著他全家的面，說，蔡叔，欠你的賬，我記著呢，等有錢了，一定還你。

蔡三當面說不急不急，但心里總是放不下。有時候，病得昏昏迷迷，嘴里還是不斷念叨著這件事。

欠錢的人急了，磕頭下跪，四處籌借，總算把錢湊夠了。他趕緊跑去還給了蔡三。蔡三雖病態懨懨的，表現出一臉的不高興，嘮叨說，難道我還在乎你這些個錢。等著欠錢的人走了，蔡三示意兒子把錢藏在米柜里。

然后，一抿嘴，死了。

王輔臣是清朝一代名將，驍勇善戰，卻也反反復復，起起落落，爭議頗多。但是，他赴死之前所做的這一切，讓人看到了他心底的仁義與良善。蔡三呢，是老家附近的一個人，活一輩子，心胸不過芝麻粒大小，到死，也沒做出件蕩氣回腸的漂亮事。

中國歷史偉人事跡素材篇7

有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。

曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源?”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了!”士兵們一聽，仿佛已經吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。

故事出自《世說新語假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

中國歷史偉人事跡素材篇8

東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。這就時孫敬懸梁的故事。

戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。

從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。

中國歷史偉人事跡素材篇9

西漢時，中郎將蘇武出使匈奴，單于派漢朝叛使、被單于封為丁靈王的衛律前來誘降。衛律說："蘇先生，我從前背叛漢朝歸降匈奴，受到單于大恩，封我為丁靈王，擁有數萬奴隸，馬匹、牲畜漫山遍野。你今天投降了，明天也和我一樣富貴，若白白地流血犧牲，又有誰知道你呢!"蘇武怒斥道："衛律，你身為漢民，不顧恩義，叛國投敵，你雖然能得逞于一時，最終卻逃脫不了天地良心的審判。"

衛律見蘇武不屈服，只得向單于報告。單于見蘇武很有氣節，十分欽佩，更想招降他。于是把蘇武囚禁在一個大地窖里，不給飲食，蘇武只得嚼雪止渴，用氈毛充饑。后來單于又將蘇武移到北海荒無人煙的地方，逼迫他牧羊。北海在今蘇聯境內的西伯利亞的貝加爾湖一帶。蘇武到了北海，匈奴停止了對他的食物供應，他只得覓野鼠掘草根充饑。在這荒漠上，除了叢生的野草，就是漫天的風雪，終年見不到一個人影。蘇武抱著代表漢廷的旄節牧羊，無論坐臥行走都拿著漢節。歲月一天天流逝，節桿上綴的三重旄牛尾都落盡了。

十九年過去了，蘇武歷盡艱辛，終于回到自己的祖國。他出使還是壯年，及至歸國，頭發胡須全白了。歲月改變了他的容顏，卻改變不了他忠于祖國的赤子之心。

中國歷史偉人事跡素材篇10

蘇東坡才華出眾，加上長得玉樹臨風、風度翩翩，因此擁有大批的粉絲。雖然蘇東坡“星途坎坷”，但這些忠實的粉絲卻一直追隨，對他不離不棄。

蘇東坡任杭州通判時，喜歡到西湖游玩。有一天，蘇東坡游覽西湖時，忽然著到一個年輕貌美的女子駕船追了上來。蘇東坡不知其來意，一時愕然。女子激動萬分地說，她自小就仰慕蘇東坡，但一直無緣相見，現已嫁為民妻，今日親眼看見自己的偶像，也了卻了多年的愿望。之后，美女粉絲給蘇東坡彈奏了一曲古箏，便駕船翩然而去。蘇東坡無比感慨，為此，他寫下一首《江神子》。

蘇東坡謫居黃州時，有一個叫李琪的粉絲，非常想要蘇東坡的簽名墨寶，但一直沒有機會。多年過去了，李琪仍拿不到偶像的簽名墨寶，眼看蘇東坡就要調離黃州，她心急如焚。離開當日，黃州官員設宴為蘇東坡餞行，宴席就設在李琪所服務的酒店。真是天賜良機，李琪決定豁出去了。酒過三巡，菜過五味，蘇東坡酒興正酣。看到時機成熟，李琪便捧著酒杯跪拜在偶像面前，隨即拿出自己的隨身汗巾，求蘇東坡簽名墨寶。蘇東坡倒也爽快，讓李琪取來筆墨，揮手便在汗巾上寫道：“東坡七載黃州住，何事無言及李琪?”到此，即擲筆袖手，復與賓客談笑。只寫兩句?這可把李琪急壞了，于是她再次跪拜，求蘇東坡再續。蘇東坡大笑，接著寫了兩句：“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩。”書畢，在座賓客無不擊節贊嘆，李琪也了卻多年心愿，激動得流下眼淚。

蘇東坡59歲時被貶至惠州，當時，他的鄰居溫氏有個女兒叫溫超超，年方16歲，貌美如花。在當時，16歲已經是談婚論嫁的年齡了，但溫超超的眼光極高，任提親的踏破門檻，她就是不肯嫁人。直到蘇東坡被貶謫到惠州，她才算是找到了意中人，她高興地對人說：“嫁人只嫁蘇東坡!”于是，每天晚上，溫超超不顧其淑女形象，愣是翻過高墻，來到蘇東坡窗前聽他吟詩誦讀。一個晚上，窗外的溫超超被蘇東坡發現了，慌亂之中，溫超超馬上就翻圍墻跑回家中。蘇軾跟蹤尋到溫家，問其緣故。溫父無奈地告訴了蘇東坡實情。蘇東坡并不是好色之徒，他答應溫父，要給溫超超找到一個好歸宿。但天有不測風云，不久，蘇東坡就又被貶到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到蘇東坡遇赦放還，途經惠州時，溫超超已經抑郁而終。

在京城的皇宮里，蘇東坡的粉絲也不在少數。當時，皇宮中的皇太后、皇后、公主和不少宮女都是蘇東坡的超級粉絲。她們對蘇東坡的一貶再貶非常憤慨，但始終無能為力。北宋元豐年間，“烏臺詩案”案發，蘇軾被逮捕下獄。宋神宗當時也是蘇東坡的忠實粉絲，看到自己的偶像入獄，神宗為此悶悶不樂。后來，皇太后向宋神宗哭訴，搬出了當年宋仁宗“吾為子孫得兩宰相”的祖訓，為蘇東坡說情。最終，宋神宗決定對蘇東坡從輕處理。所謂的“吾為子孫得兩宰相”，其實就是前任皇帝宋仁宗對蘇東坡愛戴有加的一個體現。

更加不可思議的是，在宋朝疆域之外，也有蘇東坡的粉絲。有一回，蘇東坡的弟弟蘇轍出使遼國，在遼國，蘇轍驚奇地發現，遼國人常常向他打聽蘇東坡的情況。后來，蘇轍在給蘇東坡的信中寫道：：“誰將家譜到燕都，識底人人問大蘇。”由此可見，蘇東坡在遼國也有極大的影響力。當時高麗國有兩個兄弟，也是蘇東坡的忠實粉絲，他們分別取名為金富軾、金富轍。軾和轍，正是蘇東坡兄弟的名字，由此又可見，蘇東坡被外國人崇拜的程度。

中國歷史偉人事跡素材篇11

吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原一帶。有的以游牧為業，有的以農耕為生。他們的紡織業和治濤業平也很高。

吐蕃人飼養牛，馬和單鋒駝等，種植青稞，小麥和蕎麥。吐蕃人已會制造金屬器血和鎧甲，兵器。將士的鎧甲精良，用勁弓利刀都很難穿破。全副鎧甲的士兵，全身只露兩個眼窩。吐蕃習俗以戰死為榮，一家幾代人連續戰死，被看做‘榮譽甲門’。

7世紀前期，吐蕃杰出的`贊普松贊干布統一青藏高原，定都邏些。松贊干布仰慕中原文明，幾次向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁給他。文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經濟文化交流，增進了漢藏之間的友好關系。

松贊干布少年時，父親遇害，貴族舉兵叛亂，他在動亂中繼位。年少的贊普，驍勇而有謀略。他依靠叔父和親信大臣，團結各方力量，很快平息叛逆，穩定了局勢。

而我所喜歡的文成公主可是個才女！文成公主自幼熟讀詩書，是個有才識的女子。她出嫁吐蕃，帶去許多書籍和谷物，蔬菜種子，還帶去大批手業大臣。從此，吐蕃人學會了平整土地，種植蔬菜，學會了養蠶剿絲，防治刺繡，等等。

文成公主的進入，使吐蕃有了新的開始，我們應該永遠記住文成公主一樣的歷史人物。

中國歷史偉人事跡素材篇12

東漢末年，天下四分五裂，劉關張桃園結義之后，劉備廣招賢能異士，于是便有了劉備三顧茅廬請隆中諸葛的故事，諸葛亮(181—234年)，字孔明，青年時代躬耕于隆中，并苦讀經書，熟悉歷朝興衰的歷史，潛心鉆研兵法。他常以春秋戰國時的管仲、樂毅自比，是難得的一位將才、謀士，自稱“臥龍”。善于網羅人才的劉備聞知，高興地說：“我需要這樣的人才!”并表示哪怕山高路遠，行走不便，也非親自去請他不可。

深冬的一天，劉備帶著關羽、張飛，到隆中邀請諸葛亮。誰知諸葛亮恰好不在家，劉備只好掃興而歸。

劉備回到新野，不斷派人到隆中打聽諸葛亮何時在家。當打聽到諸葛亮外出已經回到家時，劉備當即決定二請諸葛。這時，張飛不以為然地說：“一個平民百姓，派個武士把他叫來就得了，犯不著讓你一再去請。”劉備說：“諸葛亮是當代大賢，怎么能隨便派個人去叫他呢?你還是痛痛快快地跟我去吧。”劉備說服了張飛，叫上關羽，三人騎馬直奔隆中而去。

這一天，北風呼嘯，大雪紛飛，冷得實在教人難忍。張飛對著劉備大嚷：“我等何苦找此罪受!不如等天晴再說。”劉備卻說：“賢弟，咱們冒此大風雪，不怕山高路遠，去請諸葛，不正表明了我們的一片誠意嗎?”三人繼續往前趕路。不料，這一次劉備又未見到諸葛亮，只好寫了一封信托諸葛亮的弟弟轉交，說明來意，并表示擇日再訪。

第二年春天，劉備更衣備馬，決定第三次去拜訪諸葛亮。張飛、關羽竭力勸阻。關羽說：“我們兩次相請，都未見到他，想必他徒有虛名，不敢前來相見。”張飛更是帶著輕蔑的口吻說：“我們已仁至義盡，這次只需我一人前往，他如若不來，我就將他綁來見你。”劉備連忙說道：“不得無禮，沒有誠意哪能請到賢人呢?”

劉備三人飛馬直奔隆中，來到諸葛亮的草廬前。此時諸葛亮正在午睡。劉備唯恐打擾諸葛亮，不顧路途疲勞，屏聲斂氣地站在門外靜候，直到諸葛亮醒來才敢求見。劉備見了諸葛亮，說道：“久慕先生大名，三次拜訪，今日如愿，實是平生之大幸!”諸葛亮說：“蒙將軍不棄，三顧茅廬，真叫我過意不去。亮年幼不才，恐怕讓將軍失望。”劉備卻誠懇地說：“我不度德量力，想為天下伸張正義，振興漢室。由于智術短淺，時至今日，尚未達到目的，望先生多多指教。”劉備謙虛的.態度，誠懇的情意，使諸葛亮很受感動。于是諸葛亮終于答應了劉備的請求，懷著統一全國的政治抱負，離開了隆中茅廬，出任劉備的軍師。他忠心耿耿地輔佐劉備，為“三國鼎立”局面的確立，做出了巨大貢獻。

中國歷史偉人事跡素材篇13

1746年，鄭板橋上任山東濰縣知縣。這天，他正端坐公堂批閱公文，有人擊鼓鳴冤。鄭板橋吩咐衙役將擊鼓之人帶上堂來。擊鼓之人是一個啞巴，跪在地上呈上狀子。

鄭板橋細看之下，明白了案情。啞巴原來會說話，5歲時生了一場病才失聲不能說活，但耳朵卻好使。啞巴有一個同胞哥哥，父母相繼去世后，留下一大筆財產，其哥哥想獨吞家財，便狠心地將啞巴趕出了家門。前任縣令因啞巴的哥哥拒不承認啞巴是他的胞弟，又苦于沒有證據，對啞巴的告狀不予理睬，啞巴每次去衙門告狀，都被杖責趕出。

鄭板橋受理了此案，當即傳啞巴的哥哥到堂。啞巴的哥哥還是像以前一樣說啞巴不是父母的親生骨肉，是父母從外面撿回來的野孩子。啞巴父母已經去世，無人作證。鄭板橋知道如果沒有充足的證據，啞巴的哥哥是不會認賬的，只好宣布退堂，擇日再審。

鄭板橋略一思索，便有了辦法。待啞巴的哥哥離開后，他叫住啞巴，對他說：“你從今天開始，守在你哥哥門前，一見他出門，就上去狠狠地扭打他。”

啞巴眨著眼睛，疑惑地看著鄭板橋，搖搖頭，意思是不敢這樣做。

鄭板橋說：“你不要有任何顧慮，盡管照我的話去做，出了問題有本官為你作主。”啞巴這才點頭離去。

啞巴果真按鄭板橋教的方法去做了。他守在哥哥門前，看到哥哥出來，就拿著一個木棒沖上去把他打得頭破血流。隨后幾天又再次毆打哥哥。舊傷未好又添新傷，啞巴的哥哥被追打得沒法，不敢出門，只好到縣衙來告狀：“啞弟不尊禮法，多次毆打親兄。”

鄭板橋傳啞巴到堂后，開始審理此案。鄭板橋問啞巴的哥哥：“啞巴出手傷人，其罪不小，本官一定為你主持公道，還你安寧。但依照我大清律條，毆打你之人如果是外人，只作一般斗毆論處：如果是親兄弟則須嚴加懲處。請問，啞巴是你的親兄弟嗎?”

啞巴的`哥哥不知是計，只想趕快嚴懲啞巴，免受其繼續毆打，他盯了啞巴一眼后說：“他是我同胞兄弟。”

啞巴的哥哥說完望著鄭板橋，等著他的宣判。沒想到鄭板橋厲聲喝道：“既是你親兄弟，為何不將父母留下的家財分一半給他?分明是存心獨占!”

“這……這……”啞巴的哥哥一下傻了眼，方才明白落入了縣令設置的圈套中。鄭板橋當即差人押著他倆回家，清點家財，對半平分。啞巴終于得到了他應得的那一半。

中國歷史偉人事跡素材篇14

安史之亂也稱天寶之亂，是唐玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由安祿山與史思明向唐朝發動，同唐朝爭奪統治權的內戰，是唐由盛而衰的轉折點，也造成唐代藩鎮割據。由于發起反唐者乃是安祿山與史思明二人為主，故事件被冠以安史之名。

安史之亂的原因是多方面的，是各種社會矛盾的集中反映，主要包括統治階級和人民的矛盾，統治者內部的'矛盾，民族矛盾以及中央和地方割據勢力的矛盾等等。

唐玄宗改元天寶后，志得意滿，開始放縱享樂，從此少問國事。在納楊玉環為貴妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹劍”惡名的李林甫為宰相長達十八年，使得朝政敗壞。李林甫死后又以楊國忠為相，此時期又開始出現了宦官干政的局面，高力士的權勢炙手可熱。唐玄宗好大喜功，為此邊境將領經常挑起對異族的戰事，以邀戰功。又由于當時兵制由府兵制改為募兵制，使得節度使與軍鎮上的士兵結合在一起，就出現了邊將專軍的局面。其中以胡人安祿山最著。安祿山掌握重兵，在天寶十四年(755年)十一月趁唐朝政治腐敗、軍事空虛之機和史思明發動叛亂，次年十二月叛軍攻入首都長安，史稱“安史之亂”。唐玄宗逃到成都，太子李亨在靈武稱帝，是為唐肅宗，唐玄宗被遙尊為太上皇。安祿山則自稱大燕皇帝，年號圣武。經過8年時間這場叛亂才被平定。

安史之亂使得唐朝元氣大傷，從此由盛轉衰。此時均田制已經逐步瓦解，土地兼并現象日趨嚴重，租庸調制也無法實行。藩鎮割據的形勢已經形成。

唐代宗時，劉晏改革鹽法，改善了國家的財政狀況，唐德宗任用楊炎為宰相，于建中元年(780年)開始實行兩稅法，一年分夏、秋兩季依土地征稅。唐德宗還力圖平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛亂。結果發生奉天之難。戰爭持續了5年，最后雖然朱泚和李希烈等敗死，但是唐朝卻與其余藩鎮妥協，條件是取消王號，朝廷承認他們在當地的統治權。從此割據局面進一步深化。

中國歷史偉人事跡素材篇15

北宋嘉祐年間，士人劉幾多次在國子監考試中得第一名。因他文章中詭譎險怪的文句迭出，學子們紛紛仿效，一時形成了怪異浮華的風氣。歐陽修很討厭這種文風，總想整肅一下。

這年，歐陽修主持進士考試，規定凡是寫艱澀險怪文章的考生一概不取。有個考生在文章中這樣寫：“天地軋，萬物茁，圣人發。”意思是：天地初分時，萬物始生長，偉人方問世。歐陽修想：“這個人一定就是劉幾!”于是戲謔地在其后續寫道：“秀才剌，試官刷。”意思是：你秀才的文章違背事理，考官就把你刷掉!還用大紅筆把文章從頭到尾橫涂一道，稱作“紅勒帛”，批上“大紕繆”三個字張榜公布。后來發現這個人果然就是劉幾。考場文風因此發生了改變，大家都學著寫內容充實、樸素的文章了。

過了幾年，歐陽修擔任廷試考官，發現劉幾又來參加考試。歐陽修說：“清除邪惡一定要徹底，今天一定要狠狠斥責這些個輕浮學子，以便鏟除文壇禍患。”他發現一個考生寫的《堯舜性仁賦》，其中一句：“故得靜而延年，獨高五帝之壽;動而有勇，形為四罪之誅。”意思是：所以能得寧靜就可以養生，可以比五帝還高壽;如果易沖動而莽撞，就會受到意想不到的`懲罰。歐陽修便將這個考生定為第一名。等到張榜公布時，發現考生叫劉輝。有人告訴歐陽修，劉輝就是劉幾，為了徹底改變文風，他連名字也改了。歐陽修很感動。

歐陽修通過大力改革文風，發現了許多人才，經過他的提拔，一個個都成了名家，其中就有王安石、蘇軾和蘇轍。