根據(jù)“時(shí)代楷?！辨夭箭埵论E改編的傳記電影《牧民省長尕布龍》發(fā)布正式海報(bào)，確定于5月20日全國公映。下面是小編整理的關(guān)于關(guān)于牧民省長尕布龍的個(gè)人事跡，歡迎閱讀!

牧民省長尕布龍的個(gè)人事跡篇1

觸摸南北山郁郁蔥蔥的樹木，聽著“牧民店”的歡聲笑語，走過尕布龍?jiān)Ａ暨^的每一個(gè)地方，他身居高位心系百姓、手握重權(quán)不謀私利的高大身影變得豐滿生動(dòng)……是的，這是青海人和尕布龍的故事。

身為中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的一粒種子，尕布龍赤子精神牢牢扎根高原的土地里，面對(duì)高寒、貧瘠，年復(fù)一年竭力呵護(hù)著這片土地，且從不求回報(bào)。

身為牧民的干部，尕布龍以絕對(duì)的擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的品質(zhì);身為黨的干部，尕布龍以絕對(duì)的忠誠，彰顯了一名共產(chǎn)黨員的政治本色。

“參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源。”尕布龍赤子精神是篤定信念、忠貞不渝的崇高信仰，是克己奉公、一心為民的公仆情懷，是知行合一、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)干本色。新時(shí)代，我們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)尕布龍赤子精神，為黨的歷史使命而努力奮斗。

牧民省長尕布龍的個(gè)人事跡篇2

尕布龍同志的一生，是為青海奉獻(xiàn)的一生，也是為青海造福的一生。從金銀灘草原一路走來，從放羊娃一步步成長為高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，尕布龍同志86年的生命歷程、躬身實(shí)踐，為自己深深愛著的這片熱土灑汗掏心、鞠躬盡瘁，成為踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的楷模，我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和敬仰的榜樣。

向尕布龍同志學(xué)習(xí)，就要學(xué)習(xí)他的“嚴(yán)”。奮發(fā)圖強(qiáng)、勤奮上進(jìn)，身居高位、心系百姓，手握重權(quán)、不謀私利。他不斷從書本和實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，錘煉黨性，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，自覺抵制不正之風(fēng)，堅(jiān)守做事做人的底線，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身作了最好的示范;時(shí)刻牢記、踐行“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，子女親屬、身邊工作人員沒沾過他的一點(diǎn)光，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)作了最好的表率;搞調(diào)查研究，輕車簡(jiǎn)從，自掏餐費(fèi)，從不吃招待飯、從不住大賓館，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，工作嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)，不搞特殊化，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己作了最好的示范。

向尕布龍同志學(xué)習(xí)，就要學(xué)習(xí)他的“實(shí)”。不怕吃苦、任勞任怨，甘于清貧、一生勤儉，殫精竭慮、為民造福。他走遍了青海省幾乎所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每到一地，進(jìn)帳篷訪牧戶，到田頭問農(nóng)耕，在一線講發(fā)展，這是一個(gè)黨員干部密切聯(lián)系群眾，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，“謀事要實(shí)”的生動(dòng)詮釋;在河南縣帶領(lǐng)群眾探索滅鼠方法，開展拯救河曲草原的滅鼠行動(dòng)，在哈勒景草原搞牛羊育肥示范項(xiàng)目，在南北山綠化中探索新的管理模式，這是一個(gè)黨員干部勇于直面矛盾，善于解決困難問題， “創(chuàng)業(yè)要實(shí)”的鮮活呈現(xiàn);為西寧南北兩山綠化一干就是10年，親自帶領(lǐng)民工修路、整地、育苗、栽樹、澆水，時(shí)常用自己的工資為工地買樹苗，給民工改善生活，可自己吃的炒面，都要靠妻子和女兒，這是一個(gè)黨員干部對(duì)人民、對(duì)同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，“做人要實(shí)”的真實(shí)還原。

尕布龍同志說：“我本是一個(gè)放羊娃，是黨把我培養(yǎng)成了一個(gè)高級(jí)干部，人民群眾是我的生身父母，我這樣做不過是對(duì)養(yǎng)育之恩的一點(diǎn)報(bào)答，算是盡了一個(gè)人民公仆的一點(diǎn)責(zé)任和義務(wù)?！鄙頌閳?zhí)政者，他奉公守法、清正廉潔;身為父母官，他殫精竭慮，傾其一生為百姓謀幸福。讓我們向尕布龍同志學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)干事業(yè)，無私奉獻(xiàn)愛人民，為把青海建設(shè)得更加和諧美麗而奮斗!

一、尕布龍精神的內(nèi)涵

一是勤政務(wù)實(shí)、不計(jì)得失、淡泊名利的奉獻(xiàn)精神; 二是艱苦樸素、樂善好施、甘守清貧的勤儉精神; 三是心系群眾、一心為公、秉公用權(quán)的公仆精神; 四是生命不止、工作不息、堅(jiān)韌不拔的奮斗精神; 五是以身作則、嚴(yán)以律己、清正廉潔的自律精神。

這些精神，表現(xiàn)了尕布龍的境界之高、情操之高、品德之高，表現(xiàn)了他的愛民情懷之切、感謝黨恩之深，也表現(xiàn)了他的作風(fēng)之硬、自律之嚴(yán)。他是青海黨員干部的典范，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們的價(jià)值導(dǎo)師。以上概括的五個(gè)方面，還不足以全面準(zhǔn)確表述尕布龍精神，需要在學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)上繼續(xù)深化。

二、尕布龍精神與中華民族精神、青海精神和核心價(jià)值觀的統(tǒng)一性

尕布龍出生在海北草原，成長于青海高原，他接受黨的教育幾十年，為黨工作幾十載，服務(wù)群眾幾十年，他是中華民族大家庭的優(yōu)秀分子，是青海精神的生動(dòng)體現(xiàn)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有高度的一致性。

1、尕布龍精神是中華民族精神的具體體現(xiàn)

五千多年來，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)

一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。尕布龍精神與中華民族精神一脈相承，是中華民族精神的具體體現(xiàn)。他熱愛祖國，熱愛青海，熱愛生他養(yǎng)他的海北，在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，春節(jié)假期只要有時(shí)間，他就回到他的家鄉(xiāng)幫助鄉(xiāng)親放牧，好讓鄉(xiāng)親休息過個(gè)年。他勤勞勇敢，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，年少時(shí)他就敢于調(diào)解鄰里矛盾甚至械斗。他生命不息，奮斗不止，在退休后仍然要求做些服務(wù)人民的事情，西寧南北兩山綠化，他既當(dāng)指揮，又當(dāng)“民工”，他十年汗灑兩山，不辭辛勞，即使患病暈倒在工地也不下一線，當(dāng)民工知道他是原來的副省長時(shí)，許多人流下了感動(dòng)的淚水。他的一言一行處處體現(xiàn)了偉大的中華民族精神，他的精神與中華民族一脈相承。

2、尕布龍精神與青海精神高度統(tǒng)一

青海是精神的圣地，在這片高天厚土上誕生了“兩彈”研制基地精神、“青藏鐵路”精神、“五個(gè)特別”精神、“玉樹抗災(zāi)”精神等內(nèi)涵豐富的精神資源，他們是中華民族精神的重要組織部分。在新的歷史時(shí)期，經(jīng)過全省人民的共同實(shí)踐和創(chuàng)造，以“‘自信開放創(chuàng)新’的青海意識(shí)，‘人一之，我十之’的實(shí)干精神，‘大愛同心、堅(jiān)韌不拔、挑戰(zhàn)極限、感恩奮進(jìn)’的玉樹抗震救災(zāi)精神，”匯集成了今天的新青海精神。新青海精神是青海人民在建設(shè)新青海的實(shí)踐中創(chuàng)造出的偉大精神財(cái)富，是做好青海工作的強(qiáng)大精神動(dòng)力。新青海精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在青海的生動(dòng)體現(xiàn)，反映了青海各族人民追求發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)烈愿望，表現(xiàn)出高原干部群眾“缺氧不缺精神、缺氧不缺干勁、海拔高追求更高的豪邁情懷。尕布龍精神是新青海精神形成過程中的重要因子。他參加革命工作以后，長期以“人一之，我十之”的工作狀態(tài)奮戰(zhàn)在組織安排的每一個(gè)崗位;他感恩黨的培養(yǎng)，感謝人民的哺育，他與黨同心同德，與人民心手相連，只要黨、政府和人民需要，他就會(huì)勇往直前、義無反顧;他堅(jiān)忍不拔，在搶險(xiǎn)救災(zāi)、綠化兩山過程中，他帶病工作不下一線;他用生命在挑戰(zhàn)，身患肺氣腫也堅(jiān)持不下高原一線，堅(jiān)持指導(dǎo)基層工作，實(shí)在難以承受才住進(jìn)醫(yī)院。尕布龍用一生的實(shí)踐和閃耀著人生理想的光輝，深刻詮釋了青海精神，他是青海黨員領(lǐng)導(dǎo)干部奮戰(zhàn)高原、奮斗不息的生動(dòng)寫照，是青海黨員干部的集中代表，青海高原需要千千萬萬個(gè)尕布龍。

3、尕布龍精神是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)教材 一個(gè)國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長。黨倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。一個(gè)人無論能力大小，只要有毫無自私自利之心的精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人，尕布龍就是這樣的一個(gè)人。他明白一個(gè)人僅有物質(zhì)的豐富不是一個(gè)豐富完整的人生，精神空虛、無所作為不是幸?？鞓返纳睢Ｈ诵枰环N精神，失去精神和信仰的人生必定是殘缺的人生?，F(xiàn)實(shí)生活中，許多人在財(cái)富大量積累后反而感到?jīng)]有快樂，追問人生的意義到底在哪里。這是因?yàn)殚L期的逐利心理使他們淡化了關(guān)于人生的價(jià)值的基本認(rèn)知，遠(yuǎn)離了共通共融的社會(huì)群體，使他們感到了精神的空虛，從而感嘆要那么多錢到底有什么用?人生的坐標(biāo)在哪里?人生的意義到底在哪里?人是要回歸社會(huì)的，他們很多人在迷茫之后把對(duì)精神的追求放到了生活工作的重要位置。尕布龍的人生目標(biāo)和價(jià)值追求是一貫的，他愛黨、愛國、愛青海、愛人民，他的愛博大深厚;他勤政敬業(yè)，忘我工作，經(jīng)常深入基層，了解群眾的困難，幫助群眾解決實(shí)際問題;他淡泊名利、甘于清貧，一心為公、一生為民，他不給基層和群眾添麻煩，調(diào)研工作時(shí)一定要自己掏伙食費(fèi)，拿出自己的工資為牧區(qū)群眾治病，他的家也成了“牧民店”，義務(wù)服務(wù)群眾三十年;他嚴(yán)以律己，公私分明，清正廉潔，他沒有通過自己的權(quán)力辦過私事，甚至沒有讓自己的妻子和女兒轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)戶口;他講誠信守信用，答應(yīng)的事一時(shí)做不到他就睡不著覺。他友善親和有人情味，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)下級(jí)、對(duì)牧民、對(duì)百姓“盡善盡美”。他的思想和行動(dòng)張揚(yáng)的是愛、是忠、是善、是信、是勤、是廉、是實(shí)。他的精神迸發(fā)出“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的光芒，他的思想和行動(dòng)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)教材。

三、尕布龍精神的成因

1、中華民族文化是形成尕布龍精神的核心

我們說，文化是行為方式，精神是思維方式。文化涵養(yǎng)精神，精神提升文化。精神在文化的土壤內(nèi)成長，貫穿于文化始終，反之，又對(duì)文化的發(fā)展有很大的影響。中華文化和中華民族精神是指導(dǎo)中華民族延續(xù)發(fā)展、不斷前進(jìn)的思想精粹，它集中表現(xiàn)在《周易》中的兩句話，這就是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”;“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。中華文明五千年，中華民族的“四維(禮、義、廉、恥)八德(忠、孝、仁、愛、信、義、和、平)已經(jīng)深深根植于中華大地，扎根于中華民族每一個(gè)人的心里。尕布龍生養(yǎng)于中華大地，中華文化和文明對(duì)他的熏陶感染是浸刻在骨子里、流淌在血液中的。因此，他從小就具有向善的力量、正義的能量、自強(qiáng)不息的精神、頑強(qiáng)不屈的品格和愛民為民的情懷，這為他的成長和工作后的思想行動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，作為蒙古族，本民族文化對(duì)他具有重要影響。我們知道，蒙古族文化是草原文化的承載者，草原傳統(tǒng)文化的基本精神是以務(wù)實(shí)精神、開拓精神、頑強(qiáng)精神、英雄精神表現(xiàn)出來的。蒙古諺語中說：“有知識(shí)的人是最富有的人，有勤勞習(xí)慣的人是第二富有的人，有牲畜的人是最后一等富有的人”(大意)。這些文化的影響，培養(yǎng)了尕布龍的品格，也培育了尕布龍精神。

2、地域特點(diǎn)、成長經(jīng)歷是形成尕布龍精神的基礎(chǔ)

人的氣質(zhì)、性格的形成與生長的環(huán)境密切相關(guān)。尕布龍生長在金銀灘，遼闊的草原使他喜愛自然、心胸開闊;廣袤的草原，使他愛惜草原、厚重純樸;奔馳在草原上的駿馬，使他汲取了積極向上的力量;高原缺氧、戰(zhàn)天斗地的生活，培育了堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格;逐水而居，放牧趕場(chǎng)，使他知道百姓生活的不易、艱苦奮斗的意義，簡(jiǎn)單生活的實(shí)在;放牧要靠腳勤手快，使他知道勤勞才能有收獲的道理;從小與牧民朝夕相處的日子，使他知道人間的真情。尕布龍給牧主頭人家放過羊，被抓去當(dāng)過民夫、干過苦力，是黨把他從苦難中解救出來，培養(yǎng)他成為黨的干部，他對(duì)黨懷有深厚的感情，他懂得感恩，懂得回報(bào)。地域環(huán)境影響了尕布龍成長，成長經(jīng)歷培育了他的氣質(zhì)精神，可以說，地域環(huán)境和成長經(jīng)歷是尕布龍精神形成的重要基礎(chǔ)。

3、社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步是形成尕布龍精神的營養(yǎng)

尕布龍生于舊社會(huì)，成長于苦難中，工作在新中國。他經(jīng)歷過苦難，飽嘗過辛酸，體味到了人生的不易，百姓的艱辛。在黨把他培養(yǎng)成為一名領(lǐng)導(dǎo)干部后，他先后經(jīng)歷了社會(huì)主義過渡時(shí)期的土地革命和農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，經(jīng)歷了幾個(gè)重要?dú)v史時(shí)期。不論在哪個(gè)歷史階段，他始終堅(jiān)定信念、牢記宗旨。他看到了偉大祖國取得的偉大成就，看到了日新月異的變化，感到自己置身偉大進(jìn)程的光榮。他保持艱苦樸素、勤政務(wù)實(shí)的作風(fēng)，一心想為黨多做點(diǎn)事、為人民多干些工作，即使退休后還披甲上陣，綠化兩山，期間付出多少辛勞，他自己清楚、黨和人民也記在心里。他這種胸懷大局、大義至善、勤勞勇敢、為民服務(wù)的品質(zhì)和精神，正是時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展為他提供的養(yǎng)分。同時(shí)，他的精神又為時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展提供了能量，他的精神正在激勵(lì)著我們?cè)谛聲r(shí)期新階段為建設(shè)新青海、建設(shè)新海北而闊步前行。

四、如何繼承發(fā)揚(yáng)尕布龍精神

“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量”。強(qiáng)大的精神是一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)生存和發(fā)展的支柱和脊梁。尕布龍精神是黨性、黨風(fēng)廉政、群眾觀點(diǎn)教育的好教材，也是一部洋溢著社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德的鮮活教材，更是一部精神內(nèi)涵無量的常讀常新的活教材。大力倡導(dǎo)和傳播并使尕布龍精神走向全國是青海人民的期盼，也是學(xué)習(xí)尕布龍精神的實(shí)際行動(dòng)。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，立足本職學(xué)模范，開拓進(jìn)取趕先進(jìn)，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，體現(xiàn)時(shí)代精神，為踐行群眾路線、促進(jìn)海北經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出新成績。學(xué)習(xí)尕布龍精神，要努力做到以下幾點(diǎn)：

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)悟，觸及靈魂。學(xué)習(xí)尕布龍精神，首先要學(xué)習(xí)他的事跡，要通讀他的事跡材料，聽他身邊人的講述，聽親人的敘說;要走近實(shí)地，參觀學(xué)習(xí)，親身感受。通過學(xué)習(xí)要深刻了解其人其事，深刻體會(huì)其精神的內(nèi)涵，真正達(dá)到有感而發(fā)、觸及靈魂的作用。

2、對(duì)照先進(jìn)，經(jīng)常檢查，修身正己。學(xué)習(xí)尕布龍精神，要逐條對(duì)照，查找自己的不足。要通過學(xué)習(xí)，明白自己的差距，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要經(jīng)常對(duì)照，要多問幾個(gè)為什么。一問自己同樣工作生活在這片土地上，為什么自己沒有尕布龍那樣的境界?二問為什么他是那樣一個(gè)純粹無私的人?三問為什么他對(duì)老百姓的感情那么深，他的心里總是裝著老百姓?四問他為什么那樣清正廉潔，自己能做到了幾分?只有多問幾個(gè)為什么，才能修身正己，踐行好黨的群眾路線。

3、滿懷熱情，聯(lián)系基層，為民服務(wù)。當(dāng)前學(xué)習(xí)尕布龍精神，就要學(xué)習(xí)他滿懷熱情，聯(lián)系基層，為民服務(wù)的公仆情懷。我們要遠(yuǎn)學(xué)焦裕祿，近學(xué)尕布龍，一心為公，心系群眾，真正撲下身子為群眾辦好事、辦實(shí)事，贏得群眾的擁護(hù)和信賴，搭建起黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁，出色完成組織交給的各項(xiàng)工作任務(wù)。

4、敢于擔(dān)當(dāng)，勇于創(chuàng)新，不斷超越。當(dāng)前學(xué)習(xí)尕布龍精神，就要聯(lián)系本地、本部門的實(shí)際按照省、州、縣委的要求，解放思想，勇于創(chuàng)新;聯(lián)系實(shí)際，敢于擔(dān)當(dāng)，____難題;要善于學(xué)習(xí)先進(jìn)地區(qū)和部門的經(jīng)驗(yàn)，超越自我，為實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧的良好局面不懈努力。

5、遵章守紀(jì)，令行禁止，爭(zhēng)做表率。學(xué)習(xí)尕布龍精神，就要遵守法律，遵守黨紀(jì)、執(zhí)行制度，特別是黨員干部絕不能把自己凌駕于黨紀(jì)國法之上，不受約束;就要聚焦“四風(fēng)”，改進(jìn)作風(fēng)、立行立改;就要廉潔自律，兩袖清風(fēng)，遵守中央八項(xiàng)規(guī)定和省、州、縣關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的規(guī)定，令行禁止，爭(zhēng)做表率，讓人民群眾看到黨員干部的模范作用，做一個(gè)令群眾愛戴、受百姓尊敬的好干部。

牧民省長尕布龍的個(gè)人事跡篇3

尕布龍是青海省原副省長、省人大常委會(huì)原副主任。他始終堅(jiān)定正確的理想信念，手握重權(quán)不謀私利，身居高位心系百姓，兢兢業(yè)業(yè)謀發(fā)展惠民生，退休后仍帶領(lǐng)干部群眾綠化荒山，為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境改善作出突出貢獻(xiàn)，贏得了廣大人民群眾的衷心愛戴。燕振昌是河南省長葛市坡胡鎮(zhèn)水磨河村原黨委書記。他忠誠黨和人民的事業(yè)，把為村民服務(wù)當(dāng)成座右銘，44年如一日帶領(lǐng)全村干部群眾脫貧致富，把昔日的貧困村建成遠(yuǎn)近聞名的富裕村、文明村，是黨的基層干部的優(yōu)秀代表。

去年以來，尕布龍和燕振昌的先進(jìn)事跡宣傳報(bào)道后，在全社會(huì)引起熱烈反響。廣大干部群眾認(rèn)為，他們的先進(jìn)事跡和崇高精神，生動(dòng)展現(xiàn)了對(duì)黨忠誠、信念堅(jiān)定的政治品質(zhì)，鞠躬盡瘁、死而后已的公仆情懷，頑強(qiáng)拼搏、敢作敢為的擔(dān)當(dāng)精神，堅(jiān)持原則、清正廉潔的優(yōu)良作風(fēng)，體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，樹立起共產(chǎn)黨人的良好形象，不愧為踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的模范。黨員干部紛紛表示，要向尕布龍和燕振昌等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，以這些“時(shí)代楷模”為榜樣，始終堅(jiān)定正確的政治方向，心中時(shí)刻裝著國家和人民，大力弘揚(yáng)嚴(yán)和實(shí)的精神，努力做黨和人民信賴的好黨員好干部，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。

“時(shí)代楷?！卑l(fā)布以“我們的價(jià)值觀、我們的中國夢(mèng)”為主題，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布了尕布龍和燕振昌的先進(jìn)事跡，宣讀了《中共中央宣傳部關(guān)于“時(shí)代楷?！辨夭箭埡脱嗾癫谋碚脹Q定》，播放了反映他們先進(jìn)事跡的短片，展示了中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)、中華詩詞學(xué)會(huì)創(chuàng)作的反映他們先進(jìn)事跡的楹聯(lián)、詩詞和小傳，頒發(fā)了“時(shí)代楷?！奔o(jì)念章和榮譽(yù)證書。中宣部有關(guān)負(fù)責(zé)同志，“時(shí)代楷?！钡挠H屬及社會(huì)各界代表等參加。

牧民省長尕布龍的個(gè)人事跡篇4

在省人大常委會(huì)人事代表選舉工作委員會(huì)主任楊牧飛的記憶里，尕布龍同志一生廉潔，兩袖清風(fēng)?！拔以钌铙@嘆于他近乎偏執(zhí)的‘倔強(qiáng)’，只是越了解他，我們?cè)侥芨惺艿玫剑木髲?qiáng)，是堅(jiān)定理想信念、追求高尚情操、自覺抵制歪風(fēng)邪氣的倔強(qiáng)……”

每到初春，看到樹木蔥蘢的南北山，總是讓省南北山綠化指揮部辦公室常務(wù)副主任張奎想起他的老領(lǐng)導(dǎo)尕布龍。他說，“在他身邊工作的12個(gè)年頭里，最大的感受是，他不僅是我們的好班長，更是我們的引路人!”

海北藏族自治州原子城紀(jì)念館講解員姚雯靜的奶奶和阿媽因?yàn)樯『玩夭箭埻尽敖Y(jié)緣”，“我試著走進(jìn)尕爺爺?shù)膬?nèi)心，觸摸他的情感世界和所思所想。當(dāng)我離他的內(nèi)心越來越近時(shí)，感受到的是真實(shí)、樸素、平凡、永恒的大愛…… ”

“以往他對(duì)我們的要求過于苛刻，我不理解，也曾有過埋怨，但當(dāng)我走上工作崗位，我才發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人把一件事情當(dāng)成一種信仰堅(jiān)持一輩子該有多難……”爺爺對(duì)家人的強(qiáng)烈感染，尕布龍同志的外孫女、海晏縣三角城鎮(zhèn)黨委副書記達(dá)什姐莉娓娓道來。

青海日?qǐng)?bào)社出版部編輯劉程錦反復(fù)思考這樣一個(gè)問題，尕布龍的住所成了貧困農(nóng)牧民免費(fèi)的食宿站，那么他自己的家到底在哪里?通過采訪，讓她找到了答案——一定在青海的每一幅藍(lán)圖里，因?yàn)槟抢镉兴麏^斗的足跡、有他無私的奉獻(xiàn)!

臺(tái)上，或哽咽或激昂;臺(tái)下，同感受同振奮。大家一致認(rèn)為，報(bào)告會(huì)又是一場(chǎng)深刻的精神洗禮，讓尕布龍同志先進(jìn)事跡和崇高精神傳遞出更加強(qiáng)大的向上向善正能量。

“尕布龍同志不愧是我們青海人民的驕傲，是各族人民群眾心中一座不朽的精神豐碑?！甭犕陥?bào)告會(huì)，省高級(jí)人民法院巡視員劉萬珠感慨萬分，“以前聽說過尕布龍同志的先進(jìn)事跡，但今天現(xiàn)場(chǎng)聆聽卻是第一次。他確實(shí)是好黨員、好干部的楷模，他的身上集中體現(xiàn)了‘兩學(xué)一做’學(xué)習(xí)教育的實(shí)際精神內(nèi)涵，為我們廣大黨員干部樹立了學(xué)習(xí)榜樣，我們要沿著尕布龍的足跡走下去，把這種精神傳承下去?！?/p>

“尕布龍同志在他從政為官50年間，永葆黨員本色，心中始終裝著群眾的冷暖安危?！笔〉谌嗣襻t(yī)院職工姚蘭蘭流下了熱淚，“從尕布龍同志身上我學(xué)到了信念如山、真情似水的公仆情懷，今后我要以他為榜樣，不斷增強(qiáng)做好本職工作的責(zé)任感和使命感，把他的精神內(nèi)化于心、外化于行，爭(zhēng)做‘兩學(xué)一做’的忠實(shí)踐行者?！?/p>

“典型就是旗幟，榜樣就是力量。”省婦聯(lián)宣傳部部長吳倩邊聽報(bào)告邊認(rèn)真作記錄，她激動(dòng)地說，“尕布龍的光輝一生，譜寫了一曲共產(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn)的時(shí)代贊歌。我們每位黨員，每個(gè)干部都要將學(xué)習(xí)他的崇高精神和全心全意為人民服務(wù)?！?/p>

“通過聆聽報(bào)告，我真切感受到了一名優(yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨忠誠、為民愛民、克己奉公的高尚政治品格。在今后的工作中，我將對(duì)照先進(jìn)典型對(duì)標(biāo)定位，尋找差距補(bǔ)齊短板，在‘兩學(xué)一做’學(xué)習(xí)教育中，按照‘四個(gè)扎扎實(shí)實(shí)’重大要求，為建設(shè)富裕文明和諧美麗新青海貢獻(xiàn)自己的力量!”省文聯(lián)機(jī)關(guān)黨委干部祁鳴科堅(jiān)定地表示。

霽雪初晴。尕布龍同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)如一股清新之風(fēng)，滌蕩著黨員干部們的心靈，凝聚起扎實(shí)推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，更加自覺踐行“四個(gè)扎扎實(shí)實(shí)”，建設(shè)富裕文明和諧美麗新青海的強(qiáng)大精神力量。

牧民省長尕布龍的個(gè)人事跡篇5

尕布龍同志是我黨長期培養(yǎng)，并經(jīng)受了嚴(yán)峻考驗(yàn)的優(yōu)秀少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部。他長期擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)導(dǎo)工作經(jīng)驗(yàn)。在河南縣和黃南州工作期間，經(jīng)常深入基層，調(diào)查研究，同人民群眾保持密切聯(lián)系，重視把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，有力地促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。擔(dān)任省委常委、省政府副省長期間，主要分管農(nóng)牧業(yè)工作，經(jīng)常深入農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)一線調(diào)查研究，在加強(qiáng)農(nóng)牧業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、加大荒山治理、發(fā)展國營農(nóng)林牧場(chǎng)等方面做了大量卓有成效的工作，為促進(jìn)全省農(nóng)牧區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極作用。擔(dān)任省人大常委會(huì)副主任期間，他刻苦學(xué)習(xí)人民代表大會(huì)制度理論和法律知識(shí)，積極開展調(diào)研、執(zhí)法檢查等活動(dòng)，在地方立法、監(jiān)督等方面付出了大量的心血， 為促進(jìn)我省的民主法制建設(shè)進(jìn)程和推動(dòng)青海省人大及其常委會(huì)的工作做出了不懈努力。退休后，他依然關(guān)心國家大事，心系群眾、心系青海，一如既往的關(guān)注青海的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、生態(tài)環(huán)境和社會(huì)發(fā)展，積極為省委、省政府科學(xué)決策建言獻(xiàn)策，特別是擔(dān)任青海省西寧市南北兩山綠化工程指揮部常務(wù)副總指揮期間，長年帶領(lǐng)干部職工種草植樹，為西寧南北山綠化工程建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)，被全國保護(hù)母親河行動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組授予首屆"母親河獎(jiǎng)"。他始終保持了一名共產(chǎn)黨人的高尚品質(zhì)，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高理想。

尕布龍同志在他幾十年的革命生涯中，一貫忠于黨，忠于人民，對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義崇高理想和偉大事業(yè)堅(jiān)定不移，始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，為青海經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)做出了重要貢獻(xiàn)。

尕布龍同志的一生，是革命的一生，是全心全意為人民服務(wù)的一生。他的逝世，使我們黨失去了一位好同志、一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們?yōu)槭ミ@樣一位老領(lǐng)導(dǎo)、老黨員而深感悲痛。尕布龍同志堅(jiān)定的革命信念和崇高的精神風(fēng)范將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。學(xué)習(xí)中，大家被尕布龍同志的先進(jìn)事跡深深所打動(dòng)、所感染，大家認(rèn)為：尕布龍同志是我們身邊優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表，他平易近人，愛民如子，信念堅(jiān)定，勇于擔(dān)當(dāng)，我們要學(xué)習(xí)尕布龍同志無限忠誠的政治品格，篤定信念、忠貞不渝;學(xué)習(xí)他敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)，表里如

一、言行一致;學(xué)習(xí)他清正廉潔的公仆本色，本分做官、干凈做人;學(xué)習(xí)他無私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)，加強(qiáng)修養(yǎng)、終身奮斗。。

學(xué)習(xí)尕布龍同志，就要像尕布龍同志那樣，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，守得住清廉，一門心思干好工作，踏踏實(shí)實(shí)履行職責(zé)，始終保持一個(gè)干凈的心靈、一個(gè)清白的名聲、一個(gè)廉潔的口碑，以清正廉潔、公道正派的良好形象，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操。