夫差(約前528年—前473年)，姬姓，吳氏，春秋時期吳國末代國君，闔閭之子，前495年─前473年在位。接下來是小編為大家收集的夫差與西施的關系是什么，歡迎大家閱讀。

　　夫差與西施的關系是什么

　　西施，名夷光，越國人，春秋戰國時期出生于浙江諸暨苧蘿村。父親以在苧蘿山上砍柴為生。苧蘿山下有東、西兩個村子，西施家住西村，因為村子里的人大都姓施，所以有了“西施”的稱謂，意思是西村姓施的女孩子。

　　因為家境貧寒，所以西施很小就開始幫著家里干活，平時經常在溪邊浣紗。她怎么也不會料到，日后自己會成為“美人計”的主角，被派去吳國執行任務。

　　西施位居我國“四大美女”之首，她的美是有目共睹的。“東施效顰”的故事就講了西施的美是其他人難以企及的。西施的美貌遠近聞名，但她的身子卻有些弱，有心口疼的毛病。每次病發她都皺著眉頭，捂著心口，緩步前行，人們管這姿勢叫“西施捧心”，可見生病的西施也是楚楚動人。不巧這事讓東村的丑女東施知道了，于是便也學著西施的樣子走路，但走起來十分難看，比她平時的樣子還要丑很多，成了大家的笑料。

　　春秋末期，各諸侯國稱雄，吳國和越國開戰，結果越軍大敗，越國國王勾踐向吳國國王夫差乞降。吳王夫差不聽大夫伍子胥“殺掉勾踐，以絕后患”的勸告，卻采納被越王買通的權臣的主張，允許越國投降。把勾踐夫婦和越國大夫范蠡囚禁在姑蘇虎丘，為夫差養馬。勾踐君臣含垢忍辱，裝得非常恭順，夫差以為他們已真心臣服，3年后就把他們放回越國。

　　勾踐安全回到越國后，立志復國，臥薪嘗膽，勵精圖志。經過“10年生聚，10年教訓”，越國逐漸強盛起來，一心要打敗吳國，但是，當時越國的軍事實力遠遠不敵吳國。勾踐在訓練軍隊、發展農業的同時，對吳王夫差實施了歷史上著名的“美人計”。

　　“美人計”的具體導演是春秋末年越國大夫范蠡。范蠡曾隨越王勾踐到吳國做人質3年，深知吳王夫差的致命弱點。針對吳王夫差好色的特點，范蠡便策劃實施了“美人計”。

　　范蠡按照越王勾踐的要求，在民間尋覓美女。擔任這個歷史重要任務的美女，不僅要美麗過人，而且要膽量過人，要機智過人。經過千挑萬選，范蠡選定了西施和鄭旦。當時范蠡和西施一見面，西施的美貌與純真便打動了范蠡，而西施的心里對這位年少英雄、氣度不凡的也是一見傾心。范蠡向西施說明了選美的原委，西施被范蠡的那份愛國熱情感染了，表示愿意擔此重任。

　　勾踐親自接見她們，并讓人教習歌舞、化妝和禮儀，讓人為她們講解歷史、時局和權謀。勾踐還親自給西施面授機宜。勾踐把神圣的政治任務交給她們，交待了三件大事：沉溺夫差于酒色之中，荒其國政;慫恿夫差對外用兵，耗其國力;離間夫差和伍子胥，去其忠臣。過了3年，西施拿到“公關專業畢業證”，于是范蠡將西施等送往吳國，兩個相愛的人終于有機會在一起了。一路上二人備嘗愛的滋味，由于難分難舍，范蠡有意拖延，送親竟然送了一年多。等他們走到嘉興縣南一百里的時候，西施生的兒子已經能牙牙學語了。后人在這里建造了一個“語兒亭”，用來紀念西施與范蠡的愛情結晶。這在唐陸廣微《吳地記》里有記載，并謂此地“縣南一百里有語兒亭”，是西施入吳之前與私生子說話的地方。從感情上來說，范蠡是對不住西施的，范蠡是為事業犧牲了愛情，讓自己心愛的女人充當越國復仇的工具。但為了國家利益，為了自己的愛人，西施愿意做出犧牲。范蠡和她約定，吳國滅亡后，自己定要娶她為妻，白頭偕老。

　　本身好色成性的吳王見了西施，自然十分歡喜。伍子胥認為這是“美人計”，苦心勸諫，夫差卻充耳不聞，立刻將西施納入后宮。

　　西施聰明伶俐，頗具愛國主義情懷，時刻牢記自己來到吳國的政治使命，她用盡渾身解數讓吳王寵愛她并聽信她的話，夫差果然對她寵幸有加。

　　吳王夫差命人在靈巖山為她建了館娃宮，在館娃宮附近修了玩花池、玩月池、吳王井、琴臺，還有采香徑、錦帆徑和打獵用的長洲苑等;還修了響屐廊，就是在地上鑿一個大坑，把一口大缸放進坑里，然后在上面鋪上木板，再鋪平。夫差讓西施穿著屐在上面走，錘鋪有聲，所以叫響屐廊。

　　到了春天，夫差就和西施到采香徑、玩花池游玩;到了夏天，夫差就和西施在洞庭的南灣避暑，享受自然的“空調”。南灣有十多里長，兩面環山，吳王將此處取名為“消暑灣”，并令人在附近鑿了一個方圓八丈的白石池子，引來清泉，讓西施在泉中洗浴，起名為“香水溪”;秋天兩人一起攀登靈巖山，看靈石，賞秋葉;到冬天下雪的時候，夫差與西施披著狐皮大衣，令十多個嬪妃拉車尋梅，全然不顧嬪妃們汗流浹背每次都要盡興后方才返回。如此挖空心思地玩樂，可見吳王夫差此時的心思已不在朝政社稷上了，而在西施身上。

　　吳王夫差對西施是越來越喜愛，而西施時刻想著怎樣讓吳王高興，怎樣讓吳王把更多的心思放在自己身上，好讓吳王能成無道之君，荒廢國事。慶幸的是，她有一個得力的助手伯韶。伯韶是吳國的大夫，深得吳王寵信，為人奸詐貪婪。越國利用他的這一弱點，經常給他送些金銀珠寶，有時也給他送美女，因而他對越國也是死心塌地，與西施兩個一道說越國的好話。

　　夫差自從得了西施，就一直住在姑蘇臺，一年四季享樂游玩，已經不理政事。朝中大臣有勸諫的，都被他或訓斥，或驅逐，或罷官，于是大家漸漸也就不敢說了。只有老臣伍子胥，見吳王如此無道，就在姑蘇臺下進諫勸阻，但吳王還是不理。伍子胥覺得吳王如此勢必取禍，勸諫又不聽，于是稱有病不再上朝。

　　當時，越國在勾踐的治理整頓下，國力日益增強，軍隊也已訓練有素。吳王夫差感到威脅，想要征伐越國，被伯韶大夫巧言阻撓。

　　后來齊國與吳國關系惡化，夫差想要攻打齊國。伍子胥認為，越國才是心腹大患，不宜遠征齊國。但伯韶大夫卻力主攻打齊國，并保證出師必捷。

　　一向與伍子胥有矛盾的伯韶大夫置國家安危于不顧，乘機挑撥吳王和伍子胥之間的矛盾。結果吳王將伍子胥賜死，提拔伯大夫為相國，還要給越國增加封地，被勾踐謝絕了。正如后人所說：“吳之亡，應由昏君夫差、奸佞伯韶大夫負責。”

　　公元前482年夏初，越國伐吳，大獲全勝。

　　西施，到底是愛范蠡，還是愛夫差?其實，以一個女子的角度，很容易得出答案。因為這個問題，換一個角度思考。那就是，范蠡和夫差，到底哪個更愛西施?用腳趾頭想一想，都知道。愛情，沒有比較，還真不好說。可是，一比較，就什么都水落石出。范蠡，為了國家，犧牲了西施;夫差，為了西施，犧牲了國家。當然也許有人會說，夫差，只愛西施的美貌。難道范蠡，愛的就只是西施的靈魂?如果西施沒有過人的美麗，范蠡能和西施一見鐘情?

　　所以，即便當初，還沒有見到夫差的時候，西施接受范蠡安排的美人計時，也是心有委屈的。但是，當時，一被范蠡的甜言蜜語所打動，范蠡肯定曾經給西施許下“過等事成之后我一定娶你”這樣的誓言。再就是被范蠡的“愛國熱情”所感染和感動。及至到了吳國，夫差對其嬌寵無極，當初被范蠡的愛情沖昏頭腦的西施，才慢慢明白過來，夫差，才是更愛自己的人。所以，在實施自己的間諜計劃的時候，西施是多么的矛盾和痛苦啊。

　　西施的結局有兩種說法：一是說她感覺已為國盡忠，但夫差對她百般疼愛確實出自真心，在與他相處的日子里，西施越來越感覺他的好，到完成任務的時候，她發覺自己已真正地愛上了夫差，而戰爭又讓她失去了夫差。回到范蠡身邊，她已不愛范蠡了，也無顏見范蠡，同時深感對不起夫差，于是投湖自盡;一是范蠡找到了她，兩人泛舟五湖，成了一對神仙眷侶。在《吳地記》中記述有關范蠡與西施在越國破吳后破鏡重圓、泛湖而去以及其他有關他們的結局的不同說法。相傳范蠡、西施曾寓居宜興，今天的蠡墅就是他們當年居住過的地方，而江蘇一些地方的“施蕩橋”、“西施蕩”等名稱也都與西施有關。

　　夫差的人物評價

　　子貢：“吳王為人猛暴，群臣不堪;國家敝以數戰，士卒弗忍;百姓怨上，大臣

　　內變;子胥以諫死，太宰嚭用事，順君之過以安其私：是殘國之治也。”

　　陸賈：“昔者吳王夫差、智伯極武而亡。”

　　曹操：“恃武者滅，恃文者亡，夫差、偃王是也。圣賢之于兵也，戢而時動，不得已而用之。”

　　傅嘏：“昔夫差勝齊陵晉，威行中國，不能以免姑蘇之禍;齊閔辟土兼國，開地千里，不足以救顛覆之敗;有始不必善終，古事之明效也。”

　　左思：“春秋之際，要盟之主。闔閭信其威，夫差窮其武。內果伍員之謀，外騁孫子之奇。勝強楚於柏舉，棲勁越於會稽。”

　　司馬貞：“夫差輕越，取敗姑蘇。甬東之恥，空慚伍胥。”

　　牛僧孺：“昔夫差信伍員，初善也，任宰猓終惡也，初善霸天下，終惡滅全吳，前慶后殃者，皆身也。”

　　陸龜蒙：”香徑長洲盡棘叢，奢云艷雨只悲風。吳王事事堪亡國，未必西施勝六宮!“

　　胡曾：“吳王恃霸棄雄才，貪向姑蘇醉醁醅。不覺錢塘江上月，一宵西送越兵來。”

　　周曇：“信聽讒言疾不除，忠臣須殺竟何如。 會稽既雪夫差死，泉下胡顏見子胥。”

　　張詠：“由來邪正是安危，不信忠良任伯嚭。自古家家有容冶，何須亡國殢西施。”

　　范成大：“縱敵稽山禍已胎，垂涎上國更荒哉。不知養虎自遺患，只道求魚無后災。夢見梧桐生后圃，眼看麋鹿上高臺。千齡只有忠臣恨，化作濤江雪浪堆。”

　
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