張仲景(約公元150～154年——約公元215～219年)，名機(jī)，字仲景，東漢南陽(yáng)涅陽(yáng)縣[1] (今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。接下來(lái)是小編為大家收集的張仲景人物簡(jiǎn)介，歡迎大家閱讀：

　　張仲景人物簡(jiǎn)介

　　張仲景，字璣，東漢著名醫(yī)學(xué)家。約生于桓帝和平元年(公元150年)，卒于獻(xiàn)帝建安二十四年(公元219年),南陽(yáng)郡涅陽(yáng)(今河南省南陽(yáng)縣)人。 張仲景少年時(shí)期勤奮好學(xué)，博覽群書，對(duì)醫(yī)學(xué)有極大興趣，從史書中受到古代名醫(yī)扁鵲的影響和啟發(fā)，又曾拜同鄉(xiāng)著名中醫(yī)張伯祖為師，對(duì)于當(dāng)時(shí)那種追逐權(quán)勢(shì)名利、不精究醫(yī)藥方術(shù)的士人極為憤慨，認(rèn)為有病求助于巫祝迷信者是“降志屈節(jié)，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗”。

　　公元196年至204年，南陽(yáng)地方病疫流行同族病死者三分居二，其死于傷寒病者又十居其七。面對(duì)這種情景，張仲景毅然辭官業(yè)醫(yī)，對(duì)傷寒病的起因和治療方法進(jìn)行了細(xì)心的研究。他從前人留下的醫(yī)學(xué)著作中，繼承了辯證論治的規(guī)律知識(shí)，又收集了民間的藥方和治療方法，結(jié)合自己的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，加以總結(jié)提高，一方面為人治病，一方面從事著述，寫出了《傷寒雜病論》。此書經(jīng)后人整理校勘，編為《傷寒論》和《金匱要略》。 《傷寒論》是一部闡述多種外感疾病的專著。全書共12卷，22篇，397法，除去重復(fù)之外共有藥方112個(gè)。全書重點(diǎn)論述人體感受風(fēng)寒之邪而引起的一系列病理變化和進(jìn)行辯證施治的方法。他把病癥分為太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、厥陰、少陰六種，即所謂“六經(jīng)”。在《傷寒論》的各篇中，六經(jīng)病的不同癥候，又貫穿著陰陽(yáng)表里寒熱虛實(shí)(即所謂八綱)的基本內(nèi)容。

　　《金匱要略》是診斷和治療各種疾病的專書。共計(jì)25篇，全書包括了40多種疾病的診治。除了《傷寒論》和《金匿要略》外，張仲景還寫了很多著作，如《評(píng)病要方》、《五藏論》、《口齒論》等，可惜均已失傳。

　　從東晉咸和年間起，張仲景被稱為“醫(yī)圣”。他所創(chuàng)造的“六經(jīng)”分證、中醫(yī)診斷病情的陰陽(yáng)、表里、虛實(shí)、寒熱“八綱”和辯證施治的原則，為祖國(guó)中醫(yī)學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

　　張仲景人物評(píng)價(jià)

　　他是我國(guó)歷史上最最杰出的醫(yī)學(xué)家之一。他為我國(guó)的醫(yī)學(xué)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，也促進(jìn)了我國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。他創(chuàng)作的傳世巨著《傷寒雜病論》，確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在，也是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作。

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