張禧嬪(朝鮮語:장희빈，1659年-1701年)，朝鮮王朝中期后宮嬪御。本名張玉貞，本貫仁同張氏，朝鮮肅宗之寵妃，史書上多作"禧嬪張氏"。以下是學習啦小編為大家整理的韓國張玉貞歷史，希望能幫到你。

　　韓國張玉貞歷史簡介

　　張禧嬪(朝鮮語:장희빈，1659年-1701年)，朝鮮王朝中期后宮嬪御。本名張玉貞，本貫仁同張氏，朝鮮肅宗之寵妃，史書上多作"禧嬪張氏"。張玉貞出身中人，最早是身份卑微的普通宮女，因容貌出眾而蒙受肅宗寵愛，誕下世子李昀(朝鮮景宗)，并于1689年取代仁顯王后閔氏而登上朝鮮王妃寶座，5年后降為禧嬪。1701年因被指控使用巫蠱詛咒仁顯王后而被賜死。景宗即位后追封生母為"玉山府大嬪"。

　　張禧嬪是朝鮮史上最具爭議的女性:她美貌絕倫，聰明機敏，獨寵于后宮，贏盡帝王之心;她廣植黨羽，排斥異己，被稱為朝鮮史上第一"妖婦";她從宮女到王妃，幾度波折榮辱，卻最終在宮斗中付出了生命的代價。因其傳奇的經(jīng)歷有多部描述其生平的影視作品。

　　韓國張玉貞歷史生平經(jīng)歷

　　根據(jù)《朝鮮王朝實錄》記載，張氏因其堂伯張炫犯罪被牽連，沒入宮中為內人。在仁敬王后過世之后被肅宗臨幸，但是因為朝廷的內斗而被明圣王后趕出宮，仁祖之子崇善君的妻子申氏認為張氏仍有東山再起的機會，因此頗為照顧張氏。

　　不久肅宗迎娶仁顯王后閔氏，然而仁顯王后入宮三年依舊無子，為使王室有后，因此向肅宗提出要將張氏接回宮中，此舉亦獲得莊烈王后的支持。張氏回宮后重獲肅宗的寵愛，并在肅宗12年12月10日被封為淑媛，又升昭儀，后張氏為肅宗生育了第一個后嗣李昀(后來的景宗)，在肅宗15年被封為正一品禧嬪。張氏自此開始培植她的朝廷勢力，并成功使其子被立為世子。后張氏為了成為王妃，不斷挑撥離間，終于使肅宗廢黜仁顯王后，改立張氏為中宮，是朝鮮王朝第一也是唯一中人出身的王妃，史稱己已換局。

　　自此張氏狂妄驕縱，一方面她年已三十多歲，逐漸中年色衰，再加上又多次責打被肅宗寵幸的宮女，使得肅宗對張氏逐漸厭惡，當時持反對態(tài)度的西人派，趁機在金春澤等人的帶領下發(fā)起閔妃重定運動，加上當時張氏通過哥哥張希載意圖謀害廢后，被肅宗識破[8]，使得肅宗決定迎接仁顯王后回宮，把張氏降為嬪。嗣后，仁顯王后病危時，張禧嬪在昌慶宮就善堂的西殿設置了神堂[來源請求]，請巫師作法加害仁顯王后，又指示宮女將玩偶、麻雀、老鼠的骨灰埋在昌德宮大造殿與昌慶宮通明殿的前院。肅宗二十七年八月十四日，仁顯王后在昌慶宮景春殿去世。由于淑嬪崔氏(英祖生母)的告發(fā)，東窗事發(fā)。肅宗在昌德宮仁政殿親自審問涉事宮女，并將其全部處死。詛咒事件的主謀張禧嬪是世子的生母，肅宗一度猶豫，但最終在十月八日下敕書令張氏自盡，十月二十九日在軍器寺門前的路上處死了張禧嬪的親兄張希載。

　　世子登基后為景宗，遂于景宗二年(1722年)十月追尊為玉山府大嬪。

　　張氏和燕山君之嬪御張綠水、中宗時期的鄭蘭貞(另一說為光海君的尚宮金介屎)合稱為朝鮮三大妖女。

　　韓國張玉貞歷史評價

　　無論官方或民間，后世對于張禧嬪的評價原本一片口誅筆伐，百年來她一直是作為“女性”，不守婦道、禍亂宮廷的代表人物。但進入現(xiàn)代以來，隨著人們社會歷史觀的轉變以及女性地位的提升，包括眾多學者在內的許多人對此持反對意見，認為“老論派編纂的《肅宗實錄》是勝利者說，稗官野史更不可信”，女權者更是對“女子無才便是德，婦人多謀則是取亂之道”的論調不屑一顧。匯總張禧嬪的經(jīng)歷，很多人相信她只是政治斗爭的犧牲品并予以同情，對她的才情也給予贊賞。這種評價上的轉變也逐漸反應在當代韓國文學創(chuàng)作和影視作品之中。

看了韓國張玉貞歷史