王氏，指東晉的王導(dǎo)等。永嘉之亂后，以王導(dǎo)為首的王氏士族集團輔佐瑯玡王司馬睿在南京中興晉朝，史稱東晉。 至此，王氏成了晉朝權(quán)勢最大的家族，鼎盛時，司馬睿曾一度“欲與之平分天下”，可見王氏之盛，史稱“王與馬，共天下”。下面小編給大家介紹東晉瑯琊王氏。

　　王與馬，共天下

　　從漢至西晉末年的500多年中，瑯玡王氏不斷吸收力量，并且成為最強大的士族豪強力量之一。這期間，王祥(24孝中的“臥病求鯉”的主角)、王覽都位居宰相。而王覽正是東晉名相王導(dǎo)的親祖父。

　　王與馬，共天下——在南京登上頂峰

　　永嘉之亂后，王氏士族集團輔佐瑯玡王司馬睿，王導(dǎo)的堂兄弟、王羲之的親生父親王曠認為：當(dāng)時北方夷族太多，建議司馬睿南渡，把首都定在南京，實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移;而此前，王導(dǎo)、王曠已經(jīng)南下“開辟”了根據(jù)地。

　　公元313年，歷史上發(fā)生了著名的永嘉南渡，整個中原地區(qū)的北方名門望族和精英，以及政府機構(gòu)、官員、甚至士族家中的傭人和雞鴨牛馬都被帶過了長江。這次以門閥士族為主要力量的大遷徙共有90多萬人，瑯玡王氏是其中最重要一支。公元317年，司馬睿在建康(南京)重建晉室，史稱東晉。

　　由于對司馬政權(quán)的大力支持和艱苦經(jīng)營，瑯玡王氏被司馬睿稱為“第一望族”，并欲與之平分天下，王氏勢力最大時候，朝中官員75%以上是王家的或者與王家相關(guān)的人，真正的是“王與馬，共天下”。

　　王氏的權(quán)重

　　王氏的權(quán)重，還有這樣一些事例說明：

　　《世說新語》上有這樣的一個故事，晉元帝會見臣下的時候，宰相王導(dǎo)來了，晉元帝甚至讓王導(dǎo)與他一起坐龍椅，兩人爭執(zhí)了很久。而晉成帝給王導(dǎo)手詔，用的都是“惶恐言”、“頓首”、“敬白”之類的敬語。

　　《笑林廣記》中記載，東晉初，國庫空虛，庫中只有練布數(shù)千端，于是王導(dǎo)就做了一套寬大的布衣服穿，結(jié)果不日朝中和建康城的士人紛紛效仿。庫中練布以“一端一金”的價格很快賣了出去。

　　不以王為皇后，必以王為宰相——從南京走出去的瑯玡王氏

　　瑯玡王氏不僅僅是在東晉一朝風(fēng)光，在整個六朝時期甚至至唐宋時期都對國家政治有著舉足輕重的影響。

　　整個中國封建社會的歷朝歷代，甚至有“不以王氏為皇后，便以王氏為宰相”的普遍現(xiàn)象。

　　在南朝四代中，為了避免重現(xiàn)“王與馬共天下”，各朝代統(tǒng)治者采取了與王氏聯(lián)姻的措施，于是，短短170年間，分別有了劉宋時期的孝武文穆王皇后、明帝明恭王皇后、蕭齊時期的文安王皇后、海陵王王妃、和帝王皇后、梁朝有簡文王皇后、敬帝王皇后、陳朝的有廢帝王皇后，前前后后共8位“王姓皇后”。

　　瑯玡王氏高官

　　《二十四史》中明確記載的姓瑯玡王氏的皇后，共有36個，瑯玡王氏駙馬則有35個。

　　而瑯玡王氏做宰相或者級別相當(dāng)?shù)母吖僬撸凇抖氖贰酚写_切記載的有186人。僅在唐代，名相就有王方慶，王同皎(又是駙馬)、王搏等，最出名的是王方慶，武則天就是從他手上獲得了王羲之的手跡;還有同名的，叫做王溥的宰相居然有兩個。

　　至宋代，王氏宰相更多，除了王安石，王旦(寇準是其門生)等，王淮，王火侖也是名宰相……至于明代，更厲害，開國功臣中就有王姓豪族，后來出了王鏊、王錫爵、王鐸等不少名相;即便是少數(shù)民族統(tǒng)治時期，元代也有王毅、王文統(tǒng)等兩個名相，清代也有七八個能做到軍機大臣級別的官員如王永吉、王熙、王文韶等。

　　值得一說的是，上述王姓家族，都是屬于瑯玡王氏一支。南京的一位學(xué)者已經(jīng)有確鑿的證據(jù)提供這些證明。

　　怎么看待“瑯玡王氏”獨特的“居高不下”的現(xiàn)象?其實，只要把瑯玡王氏的發(fā)展史和中國封建歷史對照就可以了解。

　　三個時期

　　瑯玡王氏發(fā)展分為三個時期：一、崛起時期，地點是在北方的山東，從秦漢到西晉的約500多年間;二、巔峰時期，地點在江南的南京，從東晉至隋唐，也約500多年時間;三、唐以后的沉淀時期，地點則同時布于江南江北。而這個節(jié)奏，正是與中國封建社會的用人制度、政治制度和經(jīng)濟制度的發(fā)展改變有著密切關(guān)系的。

　　漢以來，正是豪強地主階層——門閥士族的發(fā)展時期，瑯玡王氏得以強大;而自東晉至隋唐，瑯玡王氏則伴隨著門閥士族制度逐漸由高峰到消亡;但是到了科考制度完全取代門閥制度之后的宋代，“瑯玡王氏”又逐漸適應(yīng)了“政治規(guī)則”，從而重新回到了主流政壇，雖然今非昔比，但是由于歷代以來瑯玡王氏的經(jīng)濟基礎(chǔ)和世代教育習(xí)慣從來未曾動搖過。