導(dǎo)語：洗耳恭聽，指恭恭敬敬地聽別人講話。請人講話時的客氣話，指專心地聽。出處：元·鄭廷玉《楚昭公》

　　【典故--洗耳】故事來源地之一：

　　“洗耳”語出《高士傳.許由》：“堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳”。當(dāng)時堯欲以九州長官相封，許由惡聞其聲，跑到穎水邊洗耳恭聽耳，意即出此。洗耳成為行為品德高尚的代表。

　　傳說：上古時代的堯，想把帝位讓給許由。許由是個以不問政治為“清高”的人，不但拒絕了堯的請求，而且連夜逃進箕山，隱居不出。

　　當(dāng)時堯還以為許由謙虛，更加敬重，便又派人去請他，說：“如果堅不接受帝位，則希望能出來當(dāng)個“九州長”。不料許由聽了這個消息，更加厭惡，立刻跑到山下的穎水邊去，掬水洗耳。

　　許由的朋友巢父也隱居在這里，這時正巧牽著一條小牛來給它飲水，便問許由干什么。許由就把消息告訴他，并且說：“我聽了這樣的不干凈的話，怎能不趕快洗洗我清白的耳朵呢!”，巢父聽了，冷笑一聲說道：“哼，誰叫你在外面招搖，造成名聲，現(xiàn)在惹出麻煩來了，完全是你自討的，還洗耳恭聽什么耳朵!算了吧，別玷污了我小牛的嘴!”，說著，牽起小牛，徑自走向水流的上游去了。

　　據(jù)《巢縣志》記載，古巢城東城門有一方池叫“洗耳池” ，池邊有一條巷叫牽牛巷。相傳5000年前，巢父在池邊牽牛飲水時，批評一代圣賢許由“浮游于世，貪求圣名”，許由自慚不已，立即用池中清水洗耳、拭雙目，表示愿聽從巢父忠告。后人為頌揚許由知錯就改的美德，遂將該方池取名為“洗耳池”，成語(席而恭聽)用“洗耳恭聽”的典故也由此產(chǎn)生。

　　【典故--洗耳】故事來源地之二：

　　晉皇甫謐著《高士傳》亦有記載：“許由隱于沛澤之中，堯以天下讓之，乃而遁于中岳，穎水之陽，箕山之下。又召為九州長，由不欲聞，洗耳于水濱。”人們?yōu)榧o(jì)念許由，在汝州西關(guān)南建有許由廟。與許由洗耳有關(guān)的還有一個巢父飲牛的故事。巢父與許由同為《高士傳》中所列七十二高士之一。巢父避世隱居，躬耕而食。正當(dāng)許由洗耳時，巢父牽牛飲水。問明原因后，巢父深恐洗過耳的水再污染牛口，就將牛牽往上游飲水。為紀(jì)念巢父，人們在許由廟旁鑿一水井，命名為“巢父井”。西城門外的洗耳河橋頭，舊有“許由洗耳處”石碑一座。

　　《通典》記載：“洗耳河源出箕山，在汝州城北五十里。許由避堯之讓，隱于箕山，洗耳于此,故名。”晉皇甫謐著《高士傳》亦有記載。