每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的三顧茅廬的歷史典故，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　三顧茅廬的歷史典故：

　　東漢末期，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表。為了日后成就大業(yè)，他留心訪求人才，請(qǐng)荊州名士司馬徽推薦。司馬徽說(shuō)：“此地有‘伏龍’‘鳳雛’，二人得一，可安天下。”劉備多方打聽，得知“伏龍”就是諸葛亮，此人隱居在襄陽(yáng)城西二十里的隆中，住茅廬草棚，耕作自養(yǎng)，精研史書，是個(gè)杰出人才。

　　這時(shí)，謀士徐庶也向劉備推薦說(shuō)：“諸葛亮是個(gè)奇才。”劉備為了請(qǐng)諸葛亮幫助自己打天下，就同關(guān)羽、張飛一起帶著禮物專程到隆中(今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南)臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只好留下姓名，失望地回去。

　　隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來(lái)了，又帶著關(guān)羽、張飛冒著風(fēng)雪前去。哪知諸葛亮又外出了，劉備他們又空走一趟。張飛本不愿意再來(lái)，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。

　　過了一些時(shí)候，劉備準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次去隆中拜訪諸葛亮。諸葛亮正在睡覺，劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。

　　就在這間茅廬中，諸葛亮和劉備共同探討時(shí)局，分析形勢(shì)，設(shè)計(jì)如何奪取政權(quán)統(tǒng)一天下的方略。劉備大為嘆服，愿以諸葛亮為師，請(qǐng)他出山相助，重興漢室。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠(chéng)意所打動(dòng)，答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求，離開隆中一展自己的政治抱負(fù)。成語(yǔ)“三顧茅廬”由此而來(lái)，比喻訪賢求才，真心誠(chéng)意地邀請(qǐng)別人。

　　此后，諸葛亮成為劉備的主要謀士，幫助劉備東聯(lián)孫吳，北伐曹魏，占據(jù)荊、益兩州，北向中原，建立蜀漢政權(quán)，形成與東吳、曹魏三國(guó)鼎立的局面。

　　劉備去世后，諸葛亮秉承劉備遺志，繼續(xù)出兵伐魏。他在向后主劉禪上的一道奏表中寫道：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中……”流露出對(duì)劉備給予的知遇之恩念念不忘。——《出師表》

　　相關(guān)人物介紹：

　　諸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，號(hào)臥龍(也作伏龍)，漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內(nèi))逝世。

　　發(fā)明有

　　天燈：亦稱為孔明燈，相傳源自四川平樂古鎮(zhèn)，三國(guó)時(shí)期，此鎮(zhèn)乃為軍事重地，諸葛亮當(dāng)時(shí)被司馬懿困于平陽(yáng)，諸葛亮算準(zhǔn)風(fēng)向，制成紙燈籠系上求救信息放上天空，最終得以脫險(xiǎn)。

　　連弩：被諸葛亮大大改進(jìn)，是故連弩亦有諸葛連弩或諸葛弩之稱。

　　木牛流馬：分為木牛及流馬，為運(yùn)輸工具。根據(jù)歷史記載，建興九年至十二年(231年-234年)諸葛亮在北伐時(shí)所使用，其載重量為“一歲糧”〈逾4百斤〉，每日行程為“特行者數(shù)十里，群行二十里”，為漢國(guó)10萬(wàn)大軍提供軍糧。另外還有機(jī)關(guān)防止敵人奪取后使用。然而其確實(shí)的設(shè)計(jì)、使用方式不明，至今后世對(duì)其亦有不同的解釋。