利令智昏是指貪圖私利而使頭腦糊涂。西漢·司馬遷在《史記·平原君虞卿列傳》：“鄙諺曰：‘利令智昏。’平原君負馮亭邪說，使趙陷長平四十余萬眾，邯鄲幾亡。”下面小編給大家介紹利令智昏的歷史典故。

　　戰國時代，各諸候國之間為了爭奪土地，經常發動戰爭。秦國派大將白起攻打韓國，占領了韓國的一塊土地野王。在野王鄰近有另一塊土地上黨，他們的地方官員看到野王輕易地就被秦軍攻下，怕上黨也守不住，就寫信給趙國，表示愿意歸順，希望得到趙國的庇護。

　　趙國的君臣們對于要不要接受上黨的歸順，意見不一，大家展開激烈的爭論。平原君趙勝說：“上黨這么大塊的地方，我們不用出一兵一卒，就可以得到，為甚么不要呢?”平陽君反對說：“就是因為不花力氣得到好處，輕易要了，恐怕會招來大禍。”趙王因為不想失去這塊到嘴的肥肉，便支持平原君的主張，并且派他去接收上黨，把它劃為趙國的領地。秦國知道后，認為趙國存心和自己作對，就命令白起率大軍去攻打趙國。結果趙國的四十萬大軍全部被秦軍殲滅，國都邯鄲也被圍困，后來平原君帶毛遂去楚國，說服楚王聯趙抗秦，最后楚國出兵，才解除了趙國的邯鄲之圍。

　　趙王和平原君因為貪圖眼前可以獲得上黨土地的利益，而差點導致趙國滅亡。后人便形容他們的行為是“利令智昏”。

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　　“利令智昏”四個字，是司馬遷對平原君和趙成王不能趨利而避害的一聲感嘆，其實，更是史學家對事物精準的洞察和對人善良的告誡。古人說“淡泊以明志”“無欲則剛”。一個人如果唯利是圖、利欲熏心，往往會頭腦膨脹、喪失理智，做出些愚蠢的事情來。到了如今，諸如此類的事情也不少見。職場也好，商場也罷;富人也好，窮人也罷，總有一些人會讓這般故事輪番上演，且演得“活靈活現”。譬如說，小到小雞注水，大到奶粉害人……其實，故事的開始，無一不是見利忘義;而故事的結局，又無一不是害人害己。不管表演者如何粉墨，登場后便已無法逃脫這一命運的掣肘。

　　任何一個詞匯的形成都來自于現實生活，一本厚厚的辭典，所有的詞匯都是從生活中來的。當大家翻開這部辭書閱讀的時候，遠不如現實的參照。漢語的詞匯極為豐富，大家的祖先習慣于形象思維，大家的文字就是從象形來的。“利令智昏”，《史記平原君虞卿列傳》“鄙語曰：‘利令智昏’”。鄙語就是俗語，來自民間。不管時間距離多遠，大家如今拿來，對比現實，好像是現代人的產權，像“哇塞!”一樣有時代感和沖擊力。中國的儒家文化對人的影響力的很大的，特別是對平民階層。這在很大程度上約束了平民階層的道德操守，但約束不了上層人群。在現在這個經濟時代，“利令智昏”這一詞就更加凸現出來了。

　　文化層次決定文明程度，決定理智，決定他的法律意識和秩序。這話可能沒錯。大家承認販毒、殺人越貨、鋌而走險，這大多是一些文化淺層次的人所為，他們見利忘義，利令智昏。而大家在現實中看到的恰恰又是高文化層次人群見利忘義，很多是達到了利令智昏的程度。