匹夫：古代指平民中的男子;泛指平民百姓。匹夫之勇：指不用智謀，單憑個人勇氣行事的行為。那么匹夫之勇是出自哪里的?

　　匹夫之勇這個成語，最早出現(xiàn)在《孟子》一書中。“匹夫”這個詞，在中國古代社會中專指普通平民男子，而匹夫之勇這個成語帶有貶義的色彩，意思是逞強(qiáng)斗狠、不計后果地蠻干。據(jù)《孟子·梁惠王下》記載，有一次齊宣王對孟子說：“我有個毛病就是喜歡‘勇’”。孟子聽了這話后心想：“人君不可無勇”。“勇”并不是壞毛病，問題在于如何正確地看待“勇”，于是便回答說：“勇，有小勇、大勇之別，希望大王不要好小勇，而要養(yǎng)大勇。”

　　那么，什么是小勇，什么是大勇呢?孟子說，像一個人手握利劍，瞪大眼睛，高聲吼道：“誰敢抵擋我!”這就是匹夫之勇，是只能對付一人的小勇。而當(dāng)國家而臨強(qiáng)敵和霸權(quán)時，像周文王周武王敢于一怒而率眾奮起抵抗，救民于水火之中，所謂“文王一怒而安天下之民”。這就是大勇。

　　從孟子的這段話中可以看出，匹夫之勇，是無原則的沖動，是只憑拳頭和武力的血?dú)庵?。而大勇則是孔子所說的義理之勇，也就是基于正義的勇敢;只要正義存于我方，對方即使有千軍萬馬，也會勇往直前，大義凜然，無所畏懼。

　　北宋著名文學(xué)家蘇軾，在他的《留侯論》一文中，進(jìn)一步發(fā)揮了孟子的這個觀點(diǎn)。文中寫道：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。” 這段話的意思是說，一般人在面臨侮辱和冒犯時，往往一怒之下，便拔劍相斗。這其實(shí)談不上是勇敢。真正勇敢的人，在突然面臨侵犯時，總是鎮(zhèn)定不驚。而且即使是遇到無端的侮辱，也能夠控制自己的憤怒。這是因為他的胸懷博大，修養(yǎng)深厚，可以顧全大局，不計個人些小得失。

　　匹夫之勇，即是血?dú)庵拢憩F(xiàn)出來的就是，無容人之量，易怒。易怒，也容易造成不良后果。

　　匹夫之勇的歷史典故

　　春秋時，越王勾踐被吳王夫差打敗，在吳國囚禁三年，受盡了恥辱：回國后，他決心自勵圖強(qiáng)，立志復(fù)國。22年過去了，越國國富民強(qiáng)，兵馬強(qiáng)壯，將士們又一次向勾踐來請戰(zhàn)：“君王，越國的四方民眾，敬愛您就象敬愛自己的父母一樣。現(xiàn)在，兒子要替父母報仇，臣子要替君主報仇。請您再下命令，與吳國決一死戰(zhàn)。”

　　勾踐答應(yīng)了將士們的請戰(zhàn)要求，把軍士們召集在一起，向他們表示決心說：“我聽說古代的賢君不為士兵少而憂愁，只是憂愁士兵們?nèi)狈ψ詮?qiáng)的精神。我不希望你們不用智謀，單憑個人的勇敢，而希望你們步調(diào)一致，同進(jìn)同退。前進(jìn)的時候要想到會得到獎賞，后退的時候要想到會受到處罰。這樣，就會得到應(yīng)有的賞賜。進(jìn)不聽令，退不知恥，會受到應(yīng)有的懲罰。”

　　到了出征的時候，越國的人都互相勉勵。大家都說，這樣的國君，誰能不為他效死呢?由于全體將士斗志十分高漲，終于打敗了吳王夫差，滅掉了吳國。

　　匹夫之勇的歷史典故二

　　項羽雖然是一個失敗的英雄，但是司馬遷卻稱贊他說：“當(dāng)年秦國政治腐敗，百姓紛紛起來反抗，項羽在陳涉這個地方領(lǐng)軍對抗......前后只花了三年時間，就把秦國滅掉，然后將得來的天下分封給各王侯貴族，成為稱雄一方的霸主，雖然最后他失去了霸主的地位，但是他的功績偉業(yè)，是近古以來還沒有人能做到。”

　　劉邦做了皇帝以后，在洛陽宮擺設(shè)筵席宴請群臣的時候說：“我之所以能成功，順利取得天下，是因為能夠知道每個人的特長，并且也懂得如何讓他發(fā)揮長處。”然后他問韓信對自己的看法。韓信回答說：“大王您很清楚自己各方面的才能與長處，因此您其實(shí)心里明白，說到機(jī)智與才華，其實(shí)是不如項王。不過我曾經(jīng)當(dāng)過他的部下一段時間，對于他的性情、作風(fēng)、才能，了解得比較清楚。項王雖然勇猛善戰(zhàn)，一人可以壓倒幾千人，但是卻不知道如何用人，因此一些優(yōu)秀杰出的賢臣良將雖然在他手下，可惜都沒能好好發(fā)揮各自的專長。所以項王雖然很勇猛，卻只是匹夫之勇，做事不懂得深謀遠(yuǎn)慮、三思而行。而大王任用賢人勇將，把天下分封給有功勞的將士，使人人心悅誠服。所以天下終將成為大人您的。”