百川歸海，讀作 bǎi chuān guī hǎi 。常用作賓語;形容分散的事物聚積在一起，字面意思是指所有大小江河最后都流入大海。比喻大勢所趨或眾望所歸。下面小編給大家介紹百川歸海的典故。

　　歷史典故

　　西漢的思想家、文學家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封 為淮南王。他愛好讀書鼓琴，才思敏捷，曾召祟兵客和懂得天文、醫 學、歷算、占卜等數千人，集體編寫了一部數十萬字的書《鴻烈》，也 稱《淮南子》 《淮南子》中有一篇《記論訓》，講了人類社會發展的一些情況， 它的基本觀點是符合歷史唯物主義的。文章中寫道：我們的祖先早先住在山洞里和水旁邊，衣著非常簡陋，生活十分艱苦。

　　后來出了圣 人，他們帶領人們建造宮室;這樣人們才從山洞里走出來，住進了可 以躲避風雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農具和兵器，用來耕作 和捕殺猛獸，使人們的生活比過去有了保障。后來，圣人又制禮作 樂，訂出各種各樣的規矩，使人們有了禮節和約束。由此可見，社會 是不斷發展的，人們不是老是用一個方式生活。所以對古時候的制 度，如果不再適合使用，就應該廢除，而對于現在的，如果適合使用， 就應該發揚。以上的一切都說明，像千百條來自不同源頭的江河，但 最后都會歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是為了求得更好 地治理社會，過更美好的生活。

　　相關人物

　　劉安(公元前179--前122)，漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。文帝8年(公元前172年)，劉長被廢王位，在旅途中絕食而死。文帝十六年(公元前164年)，文帝把原來的淮南國一分為三封給劉安兄弟三人，劉安以長子身份襲封為淮南王，時年十六歲。他才思敏捷，好讀書，善文辭，樂于鼓琴。他是西漢知名的思想家、文學家，奉漢武帝之命所著《離騷體》是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價的著作。曾“招致賓客方術之士數千人”，集體編寫了《鴻烈》(后稱該書為《淮南鴻烈》或《淮南子》)一書，劉安是世界上最早嘗試熱氣球升空的實踐者，他將雞蛋去汁，以燃燒取熱氣，使蛋殼浮升。劉安是我國豆腐的創始人。

　　漢初，文帝、景帝等都以黃老之學作為治國的指導思想，主要大臣蕭何、曹參也都好黃老之學，施無為之政，將道家的“無為而治”

　　劉安深受他們的影響，與漢武帝“獨尊儒術”的政策相悖，以“無為而治”為主要治國思想，對道家思想加以改進，遵循自然規律制定了一系列鼓勵生產、輕刑薄賦的政策。

　　他禮賢下士，體恤百姓，善用人才，使淮南地區呈現國泰民安的景象，并日漸成為文人薈萃的文化中心。

　　不過，他和他父親一樣，有“心在天下”。為了能在發生動亂時取得政治上的主動，劉安一邊廣置門客進行學術思想交流，一邊集聚金錢，制作軍事裝備，不斷積蓄力量。

　　后來，事情有所敗露，在朝廷追查的時候，劉安直接起兵，謀反叛亂。漢武帝派兵攻入淮南，很快便將叛亂平定了。劉安被判定“大逆不道，謀反”罪，被迫自殺。