歷史故事涉及政治、經濟、文化等多個領域，通過講述歷史故事，可以讓人們拓展知識視野，增加知識儲備。下面是小編為大家精心收集整理的經典古代歷史故事大全，希望對大家有所幫助。

經典古代歷史故事大全篇1

仁義之家

東漢后期，宦官專權，陷害忠良。大臣張儉得罪了中常侍郎侯覽，侯覽等人便找到一個機會，將張儉判為死罪。

張儉預先知道了消息，趁機逃跑。于是朝中下了一旨，有藏匿留宿張儉者，罪當連坐，即也要獲死罪。

張儉和孔融的哥哥孔褒十分要好，便跑到孔褒家去躲藏。可是剛好孔褒外出沒有歸來，他的弟弟孔融在家，孔融剛剛16歲，知道張儉是逃難而來，便說道：“兄雖外出，難道我就不能為君做主嗎?”于是留張儉住了幾宿。

不想張儉留宿孔家的消息被官府聞知，官吏到孔府追捕，這時張儉已經走了。官吏無法報命，就把孔融及剛剛回家的'孔褒抓了去。

在公堂上，孔融首先站出來說：“張儉留宿我家確有其事，今已他去，不知何往。只是吾兄沒在家，是我留的張儉，要判死罪，我去承當好了，與兄長無關。”

此話剛落，孔褒也站了出來說：“張儉本與我交厚，他是來投我的。而我的弟弟年少不懂事，與弟弟無關，有罪我去承當，把弟弟放了吧。”

不一會兒，大門口又進來一個老婦人，原來是孔母。孔母對官吏說：“妾夫已死，吾是一家之主，家事都由我承擔。所以留宿張儉的罪過，應該只是我一個人，而與他們兄弟無關。”

這一下把官員弄懵了，不知道怎么辦才好，只得把供辭申報朝廷。最后，朝中下了批文，把孔褒連坐問斬，孔母及孔融釋放回家。

經典古代歷史故事大全篇2

拋磚引玉

宋國有個人開采石料時得到一塊價值連城的美玉，興沖沖地拿去請玉匠鑒定一下。

玉匠激動地愛不釋手，說：“這可是一塊珍貴的.稀世之寶啊!”宋人懷揣著寶玉，心里忽然害怕起來，他擔心別人知道了他有寶玉，會打他的壞主意，要是強盜知道了，說不定自己會連命都保不住。

他越想越怕，最后，他決定把這塊寶玉送給在都城掌管工程的大臣子罕。

子罕見來人拿寶玉送給自己，覺得很奇怪，不肯接受。

那人以為子罕是懷疑這寶玉有假，就對子罕說：“我已經問過玉匠，玉匠說是真正的寶玉，價值連城。不然，我也不敢拿來獻給您。”

子罕說：“我并不懷疑這是一塊真正的寶玉。關鍵是我把不貪的品格當作珍寶，你把寶玉當作珍寶。如果你把寶玉給了我。那么我們兩個就都失去了珍寶，還是我們各自都保留自己的珍寶吧!”那人跪下向子罕叩頭懇求說：“我是個小老百姓，拿著這么珍貴的寶物，反而很不安全。我把它獻給您，也是為了免除禍患。”

子罕聽他這么說，想了想，就提出一個辦法，讓來人暫時住在自己這里，請玉匠把那塊玉雕琢出來，然后幫他把寶玉賣了，等他富了以后，子罕再把他送回家鄉。

經典古代歷史故事大全篇3

春秋時代是“亂臣賊子”迭出的時代，但是在這個時代卻涌現出申包胥這樣一個執著、忘我的愛國忠臣，正如黑暗中的一盞明燈，照亮個那個時代，更照亮了中國歷史。

當好友伍子胥言“我必覆楚”時，申包胥則謂“勉之!子能覆之，我必能興之。”申包胥沒有阻止伍子胥實現他的“義”，而是去踐行一個更大的“義”——對國家的忠誠。

在楚國國都陷落、昭王出奔，申包胥“不受命”就一個人來到秦國請求援助

“跋涉谷行，上峭山，赴深溪，游川水，犯津關，躐蒙籠，蹶沙石，蹠達膝曾繭重胝，七日七夜，至于秦庭。”秦哀公沒有立即答應，于是“依于庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日。”終于打動了“素沉湎，不恤國事”的秦哀公。可見，申包胥對于國家的忠誠是執著而又熱烈的，到了完全不顧自己生死的地步。

在盡自己最大的努力興楚成功后，申包胥簡單的以“非為身、非為名、非賣勇”婉拒昭王的賞賜并退隱。從申包胥先前的作為來看，斷不會貪圖名利，且楚昭王是一個較為賢明仁善的君王，申包胥功成身退，可知不是出于“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的原因，而是出于真心。這表明申包胥的所作所為，不過是盡自己的一份職責，是出于對祖國的真心的忠誠。而在時隔近三十年后，又不辭勞苦出使越國，為越國滅吳做出了貢獻。

在那個“禮樂崩壞”，臣弒君、子弒父的時代，在那個各國人才為了自己的恩怨或者施展抱負紛紛游走他國的年代，申包胥始終盡忠于自己的祖國——楚國，以自己的行為詮釋了“忠”的涵義，為后世確立了一個忠臣的典范。

經典古代歷史故事大全篇4

(魯昭公十五年)十二月，晉國的荀躒到成周，安葬穆后，籍談作為副使。

安葬完畢，除去喪服。

周天子和荀躒飲宴，把魯國進貢的壺作為酒杯。

周天子說：“伯父，諸侯都有禮器進貢王室，唯獨晉國沒有，為什么?”荀躒向籍談行禮請他來回答。

籍談回答說：“諸侯受封的時候，都接受了王室賞賜的寶器，用來鎮撫國家，所以能把彝器晉獻給天子。

晉國處在深山，與戎狄為鄰，而遠離王室。

天子的福分感受不到，拜謝戎狄還來不及，怎么能進獻彝器呢?” 周天子說：“叔父，你忘了嗎?叔父唐叔，是成王的同母兄弟，難道反而沒有得到賞賜嗎?密須的名鼓和它的大輅車，是文王所用來檢閱軍隊的。

闕鞏的鎧甲，是武王用來攻克商朝的。

唐叔接受了，把它們放置在晉國的土地上，境內有著戎人和狄人。

這以后襄王所賜的大輅、戎輅之車，斧鉞、黑黍釀造的香酒、紅色的弓、勇士，文公接受了，保有南陽的土田，安撫和征伐東邊各國，這不是得到的賞賜還是什么?有了功勛而不廢棄，有了功勞而記載在書策上，用土田來奉養他，用彝器來安撫他，用車服來表彰他，用旌旗來顯耀他，子子孫孫不要忘記，這就是福。

這種福不給予叔父，還給誰呢?而且從前你的高祖孫伯黡掌管晉國典籍，參與國家大政，所以稱為籍氏。

等到辛有的第二個兒子董到了晉國，于是就有了稱作董氏的史官。

你是司典的后氏，為什么忘了呢?”籍談回答不出。

客人退出去以后，周天子說：“籍談恐怕會沒有后代吧?舉出舊典卻忘記了祖宗。

經典古代歷史故事大全篇5

一位有成就的鋼琴家聊天時說：北大荒的8年，我不知是怎么過來的。饑餓、骯臟、寒冷，還有險惡的人際關系。他搖頭，難以置信地說：真不知是怎么過來的。

我笑言，當年你關閉了意識當中有關整潔、溫飽的感知閥門，靠適應這種基本的生物本能過日子。

人在耐受力方面常有奇異的成績。這與其歸功于毅力，不如算在適應性的賬上。由于適應性在人體內部巨大的張力，無論多么高貴整潔敏感的人在最后關頭都能夠委身于貧賤齷齪粗鄙的環境中生存。這時，茹毛飲血的遠祖的基因在體內被激活，視臟亂差于不顧，求生成了第一要求與惟一的快樂源。

與適應性同樣強大的是人的習慣，實際上，習慣是適應的另一種說法。那位鋼琴家說，盡管我像狗一樣到處尋找食物，但8年中我從來沒有說過一句粗話，沒有附和過猥瑣下流的笑話，我始終在內心的語言系統里抵制這些低級的東西。

在惡劣的環境中，人的適應性幾乎是不加選擇的，人的高貴也在此刻顯露出來——決不習慣自己的丑陋。

一個人之所以在許多年后變得庸俗丑陋，因為在生活中，美好與丑陋的東西幾乎一樣多，事實上后者更多一些。而人的適應性無時無刻不在發揮作用——在意識之外大顯身手。那么，在歲月的河流中，一個人無形之中變得愚蠢、畏葸、詭異與狡黠就不令人奇怪，雖然向他們指出這一點對方會奇怪甚至憤怒。在冬季，詢問隨季候變化轉換毛色的狐貍：你的毛何以變黃？狐貍也會大吃一驚。

在習慣的力量面前，保持誠實的辦法只有一個，那就是誠實。守衛高貴的途徑只有——高貴。

經典古代歷史故事大全篇6

“梁山伯和祝英臺”是我國歷史上四大民間傳說之一，至今已流傳一千多年，可說家喻戶曉，婦孺皆知。歷史學家和有關專家查閱了各方面的史料，發現文字記載最多的是上虞。因此逐步形成了比較統一的看法，祝英臺確有其人，那就是上虞人。

梁祝故事的發源地就在上虞。據史料記載，最早是梁元帝時《金樓子》一書(見一九八三年十二月上海書店《民俗影印本》)，但原作已亡佚。初唐梁載言的《十通四藩志》記載了梁祝二人“嘗同”、“同冢”的故事。晚唐張讀的《宣室志》有較詳細的記載，宋代李茂誠的《義忠王廟記》增加了祝英臺裂而現時“從者驚引其裙，風裂若飛至董溪西嶼而墜之”的情節，為“化蝶”之先聲，到明代馮云龍的小說中完整地寫上了“化蝶”的故事情節。四九年后，華東軍政委員會文化部組織有關名家到上虞作實地調查。上虞祝姓村共有七個，最后，認定離縣城三公里的祝家村。于是在以后創作的我國第一部彩色戲曲片《梁山伯與祝英臺》的唱詞中寫上了“上虞縣，祝家莊，玉水河邊，有一個祝英臺，才貌雙全……”

從此上虞縣祝家莊公認為是祝英臺的故鄉。祝家村背后是青山，前面有條小河，叫玉水河。此河可通余姚、寧波。離此不遠處，有個余姚馬家。祝氏祖先原籍山西太原，南遷到此定居，原在上虞縣城教書為業，子孫移居上虞各地。村中原有一座規模較大的宅院，后因戰爭被毀，住宅面積約有五百平方米，還有花園遺址。

村邊有一個湖叫“千金湖”，有兩人合抱的金桂、銀桂，還有云柏、石榴等古樹。還有祠堂及石碑，記錄著祝氏的歷史。梁祝文化不是一般的愛情故事，而是有深層次的優美隱含的文化意蘊，如“化蝶”一般在殉情的慘烈之后，給人以優美所感動，為奔向自由而憧憬。

經典古代歷史故事大全篇7

因為北斗七星所在的要害位置和醒目的形狀，它在中國古代人們心目中的地位也一天比一天高起來。后來北斗成了管人生死的星座。東晉干寶撰寫的神異小說《搜神記》有這樣一段故事：

有一個叫顏超的人，請平原人管輅相面，管輅說：“你面相不好，有夭折之相。”顏超一聽十分著急，便問有沒有補救的辦法。管輅閉目掐算了一會兒，說：“十天之后，你帶上一大包煮好的.鹿肉和一大壺清酒，去某某山中，那兒有一片割過的麥地，地南邊有一棵大桑樹，樹下有兩個下圍棋的仙人，你什么也不用說，用酒肉服侍好他們就行了。”

顏超到這天帶好酒肉趕到山中麥地那棵大桑樹下，果然有兩個仙人在那兒下圍棋，顏超悄悄近前，將酒肉擺在棋盤兩邊，自己則站在一側觀棋。這兩個仙人沉溺下棋，不知不覺摸過酒肉就吃，不到半個時辰，就把顏超的酒肉吃光了。這時棋還沒有下完，坐北邊的仙人抬頭一看，說：“你不是顏超嗎?這酒肉是你的嗎?”顏超恭敬地回答：“是。”仙人說：“你的壽數已盡，還來這兒干什么?”這時坐在南面的仙人發話了：“老哥，你剛吃喝了人家的東西，怎么可以這樣無情呢，給人家增加幾歲吧!”北邊的說：“生死簿子都定好了，怎么增加?”

南邊的說：“你不好意思，我替你來。”說著，他向北面的仙人要來一個大帳簿，翻開一頁，上面寫著：顏超，一十九歲。南面的仙人在“一”字上加了兩筆，成了“九十九歲”。

結果，顏超后來真活到了九十九歲。原來這兩個仙人，在北面坐的就是北斗，南面的是南斗(二十八宿之一)。因為“南斗注生，北斗注死”，人的一生，都要從南斗手里過到北斗，所以北斗的簿子決定著人的壽限。看來神仙也是好通融的，這真是“神仙自有神仙著，世事如棋下不完”。

北斗為什么能注定人間的命運生死呢?這種說法也是有根源的，中國古代人與人來往很少、交通不發達、障礙危難極多，北斗成了人們平時出門判斷方向的重要依據，于是人們把它當成指路救生的“燈塔”，作為神來崇拜。

經典古代歷史故事大全篇8

商朝的武功以商高宗武丁時代最盛，武丁通過一連串戰爭將商朝的版圖擴大了數倍，而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。甲骨文記載，有一年夏天，北方邊境發生戰爭，雙方相持不下，就在這時，婦好自告奮勇，要求率兵前往保衛國家。武丁猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結果大勝。此后，武丁讓她擔任統帥。

從此她東征西討，打敗了周圍二十多個方國，那時作戰，出動的人數都不多，一般也就上千人，和大規模械斗差不多，但是根據記載婦好攻打羌方的時候一次帶兵就有一萬三千多人。也就是說占都城十分之一的軍隊都交給她了。

婦好是中國歷史上有據可查的第一位女性軍事統帥，同時也是一位杰出的女政治家。她不僅能夠率領軍隊東征西討為武丁拓展疆土，而且還主持著武丁朝的`各種祭祀活動。她為了國家，不懼危難挺身而出，出兵救國的精神讓人撫掌稱嘆，她不僅僅是華夏民族的驕傲，更是女子楷模。

經典古代歷史故事大全篇9

宋太祖即位后不出半年，就有兩個節度使起兵反對宋朝。

宋太祖親自出征，費了很大勁兒，才把他們平定。

為了這件事，宋太祖心里總不大踏實。有一次，他單獨找趙普談話，問他說：“自從唐朝末年以來，換了五個朝代，沒完沒了地打仗，不知道死了多少老百姓。這到底是什么道理?”

趙普說：“道理很簡單。國家混亂，毛病就出在藩鎮權力太大。如果把兵權集中到朝廷，天下自然太平無事了。”

宋太祖連連點頭，贊賞趙普說得好。

后來，趙普又對宋太祖說：“禁軍大將石守信、王審琦兩人，兵權太大，還是把他們調離禁軍為好。”

宋太祖說：“你放心，這兩人是我的老朋友，不會反對我。”

趙普說：“我并不擔心他們叛變。但是據我看，這兩個人沒有統帥的才能，管不住下面的將士。有朝一日，下面的人鬧起事來，只怕他們也身不由主呀!”

宋太祖敲敲自己的額角說：“虧得你提醒一下。”

過了幾天，宋太祖在宮里舉行宴會，請石守信、王審琦等幾位老將喝酒。

酒過幾巡，宋太祖命令在旁侍候的太監退出。他拿起一杯酒，先請大家干了杯，說：“我要不是有你們幫助，也不會有現在這個地位。但是你們哪兒知道，做皇帝也有很大難處，還不如做個節度使自在。不瞞各位說，這一年來，我就沒有一夜睡過安穩覺。”

石守信等人聽了十分驚奇，連忙問這是什么緣故。宋太祖說：“這還不明白?皇帝這個位子，誰不眼紅呀?”

石守信等聽出話音來了。大家著了慌，跪在地上說：“陛下為什么說這樣的話?現在天下已經安定了，誰還敢對陛下三心二意?”

宋太祖搖搖頭說：“對你們幾位我還信不過?只怕你們的.部下將士當中，有人貪圖富貴，把黃袍披在你們身上。你們想不干，能行嗎?”

石守信等聽到這里，感到大禍臨頭，連連磕頭，含著眼淚說：“我們都是粗人，沒想到這一點，請陛下指引一條出路。”

宋太祖說：“我替你們著想，你們不如把兵權交出來，到地方上去做個閑官，買點田產房屋，給子孫留點家業，快快活活度個晚年。我和你們結為親家，彼此毫無猜疑，不是更好嗎?”

石守信等齊聲說：“陛下給我們想得太周到啦!”

酒席一散，大家各自回家。第二天上朝，每人都遞上一份奏章，說自己年老多病，請求辭職。宋太祖馬上照準，收回他們的兵權，賞給他們一大筆財物，打發他們到各地去做節度使。

歷史上把這件事稱為“杯酒釋兵權”(“釋”就是“解除”)。

過了一段時期，又有一些節度使到京城來朝見。宋太祖在御花園舉行宴會。太祖說：“你們都是國家老臣，現在藩鎮的事務那么繁忙，還要你們干這種苦差，我真過意不去!”

有個乖巧的節度使馬上接口說：“我本來沒什么功勞，留在這個位子上也不合適，希望陛下讓我告老回鄉。”

也有個節度使不知趣，嘮嘮叼叼地把自己的經歷夸說了一番，說自己立過多少多少功勞。宋太祖聽了，直皺眉頭，說：

“這都是陳年老賬了，盡提它干什么?”

第二天，宋太祖把這些節度使的兵權全部解除了。

宋太祖收回地方將領的兵權以后，建立了新的軍事制度，從地方軍隊挑選出精兵，編成禁軍，由皇帝直接控制;各地行政長官也由朝廷委派。通過這些措施，新建立的北宋王朝開始穩定下來。

經典古代歷史故事大全篇10

暑假里，爸爸向我推薦了一本名叫《中國歷史故事集》的書，這本書的作者是大名鼎鼎的少兒讀物作家和語言教育家林漢達先生。我看著看著就入了迷，漸漸地被書中的故事情節深深地吸引了。

這本書里集中地介紹了春秋、戰國、西漢、東漢和三國等五個時期的故事。我用半個月的時間看完了春秋和戰國時期的故事，故事情節跌宕起伏，各種各樣的歷史人物在我看來像在放電影，令人愛不釋手。其中《商鞅變法》這個故事讓我獲益匪淺。當時的秦國雖然比其他國家都強，但如果其他六國聯手，秦國就打不過了。自從來了個衛鞅之后，秦國想統一中原的夢想就已經成功了一半。衛鞅來秦國不久，就制訂了一系列的新法令。他擔心老百姓不相信他，就想了一個建立誠信的法子。第二天，他命人在南門上寫了一個告示：“誰能把這根木頭扛到北門，就賞他十兩金子。”看了這個告示，大家紛紛議論起來，有些人背地里說：“這肯定是衛鞅成心跟咱們開玩笑吧。”后來，衛鞅見無人去扛，就把賞金加了五倍，不久，真有一個人扛了木頭到北門，還真拿到了五十兩金子。從此，衛鞅就頒布了一系列的法令，人們也自覺遵守，都相信衛鞅是個說到做到的.人。

讀完這個故事后，我知道做人要講誠信，不然的話就得不到別人的信任，也就不會有人擁護和愛戴。這本書里還有許多故事，都是歷史上發生過的。讀這本書仿佛讓人回到了過去，歷史的經驗我們要學習，歷史的教訓我們要銘記。