赴湯蹈火是指不畏艱險(xiǎn)，一般用來(lái)表示決心和愿望。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的赴湯蹈火歷史人物，希望能幫到你。

　　一、赴湯蹈火人物

　　1、韓嵩

　　韓嵩，字德高，義陽(yáng)人。少時(shí)好學(xué)，雖貧而不改易其操守。韓嵩知世將亂，故不應(yīng)三公之命，只與同好數(shù)人隱居于酈西山中。黃巾亂起，韓嵩避難南方，劉表逼其以為別駕，轉(zhuǎn)從事中郎。

　　劉表郊祀天地，韓嵩正諫不從，漸見(jiàn)違忤。后又奉使到許都見(jiàn)曹操，以觀虛實(shí)。韓嵩回來(lái)后，深陳曹操威德，請(qǐng)劉表遣子入質(zhì)。劉表疑韓嵩反為曹操做事，大怒，欲殺韓嵩，然而劉表之妻蔡夫人勸諫道:"韓嵩，在荊楚地區(qū)很有聲望，況且他說(shuō)話(huà)坦率，誅殺他是沒(méi)有理由的，劉表又考?xì)㈨n嵩之隨行者，知韓嵩并無(wú)他意，方才止息。荊州平，韓嵩有疾病，就在所拜授大鴻臚印綬。

　　2、劉表

　　劉表(142年-208年)，字景升，山陽(yáng)郡高平(今山東微山 )人。漢魯恭王劉余之后 ，東漢末年名士，漢末群雄之一。他身長(zhǎng)八尺余，姿貌溫厚偉壯，少時(shí)知名于世，與七位賢士同號(hào)為"八俊"。為大何進(jìn)辟為掾，出任北軍中候。后代王睿為荊州刺史，用蒯氏兄弟、蔡瑁等人為輔。李傕等入長(zhǎng)安，劉表遣使奉貢。李傕任命劉表為鎮(zhèn)南、荊州牧，封成武侯，假節(jié)，以為己援。

　　在荊州期間，劉表恩威并著，招誘有方，使得萬(wàn)里肅清、群民悅服。又開(kāi)經(jīng)立學(xué)，愛(ài)民養(yǎng)士，從容自保。遠(yuǎn)交袁紹，近結(jié)張繡，內(nèi)納劉備，據(jù)地?cái)?shù)千里，帶甲十余萬(wàn)，稱(chēng)雄荊江，先殺孫堅(jiān)，后又常抗曹操。然而劉表為人性多疑忌，好于坐談，立意自守，而無(wú)四方之志，后更寵溺后妻蔡氏，使妻族蔡瑁等得權(quán)。劉表死后，蔡瑁等人廢長(zhǎng)立幼，奉表次子劉琮為主;曹操南征，劉琮舉州投降，荊州遂沒(méi)。

　　二、赴湯蹈火典故

　　東漢末年，劉表占據(jù)著荊州，手下的官員韓嵩勸他投降曹操。劉表沒(méi)有同意，他要韓嵩到洛陽(yáng)探聽(tīng)一下曹操的虛實(shí)，以圖有機(jī)可乘。韓嵩表示，就是讓我去跳滾燙的水池，去走熊熊烈火，我也決不推辭。

　　嵇康，字叔夜，譙國(guó)銓(今安徽宿縣西)人。他曾與山巨源(山濤)等七人一起游于山林，被稱(chēng)為“竹林七賢”，司馬氏專(zhuān)權(quán)后，嵇康不滿(mǎn)司馬氏的統(tǒng)治，隱居山陽(yáng)，而山巨源后來(lái)在司馬氏朝廷中做了官，嵇康從此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散騎常侍時(shí)，想請(qǐng)嵇康出來(lái)代理他原來(lái)的吏部侍郎官職，遭到了嵇康的堅(jiān)決拒絕。 不久，山巨源收到了門(mén)人遞上的一封信。拆開(kāi)一看，是嵇康給自己的一封絕交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列舉老子、莊子、柳下惠、東方朔、孔子等先圣，說(shuō)自己“志氣可托，不可奪也”。

　　接著又寫(xiě)到自己傾慕尚子平、臺(tái)孝威(后漢隱士)，不涉經(jīng)學(xué)，淡泊名利。信中表示他蔑視虛偽的禮教，公然對(duì)抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少見(jiàn)有馴育服從的，大的如果羈絆、束縛它，那它必定狂躁不安，即使赴湯蹈火，也不在乎;哪怕是用金的馬嚼子來(lái)裝飾它，拿佳肴來(lái)喂它，它還是思念樹(shù)林、向往草地的。以此表示如果司馬氏請(qǐng)他做官，他就會(huì)像野性難馴的麋鹿“狂顧頓纓，赴湯蹈火”。表達(dá)了堅(jiān)決不在司馬氏政權(quán)中任職的決心。由于嵇康時(shí)常發(fā)表一些譏刺朝政和世俗的言論，司馬氏統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)他十分忌恨。 景元三年(262)，曾經(jīng)受到嵇康奚落的司隸校尉鐘會(huì)，以言論放蕩、毀謗朝廷等罪名對(duì)嵇康橫加誣陷。嵇康被司馬昭下令逮捕入獄，不久便被殺害。

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