伊尹是商朝的開國大臣，是商朝著名的賢相。太甲則是商朝的第四代君王，他和伊尹之間有著不得不說的二三事。接下來是小編為大家收集的太甲殺伊尹還是放太甲，歡迎大家閱讀。

　　伊尹放太甲

　　《伊尹放太甲》是西漢司馬遷對伊尹放逐太甲后又重新扶立他的故事的記載，收錄于《史記》的第三卷殷本紀中。雖然《史記》對這個故事的描述只有寥寥不過百字，但是它在古代流傳極廣，在《孟子》、《左傳》等其他經典中也都有相同的記載。根據文章描述，太甲即位后三年間，不夠賢明，暴虐無道，違背德政而且不遵從商湯留下的法制，于是伊尹就把太甲放逐到了桐宮。之后三年，伊尹代君王執政，治理國家。而太甲在桐宮的三年里，不斷改過自新，開始向一位明君發展。于是，伊尹親自去迎接太甲，重新把大權交給他。太甲再次即位后，重新實施德政，各諸侯國都歸順商朝，百姓安居樂業。伊尹只是一個臣子，但卻敢于放逐作為君主的太甲，按照君君臣臣的傳統觀念，他這樣的行徑是在篡位，是在謀反。不過伊尹如此做的目的，并不是為了自己成為君王，而是為了太甲能夠改過。同樣是伊尹放逐太甲的故事，但發展的結果在另一本史書中卻截然不同。《竹書紀年》說，伊尹放逐太甲后，自立為王，七年后，太甲從桐宮逃出殺了伊尹。

　　太甲殺伊尹

　　《竹書紀年》是春秋戰國時期創作的一部史書，記載的是夏朝到戰國的歷史。傳統史書記載，伊尹放逐太甲于桐宮，期間自己代為執政，三年后，伊尹把改過自新的太甲迎接回去并重新扶立為王。兩種描述相差很多，太甲殺伊尹的版本不僅講伊尹的死提早了十幾年，還把他一直以來賢相的形象徹底顛覆。雖然這個版本看似更符合當時的歷史背景，但因為傳統版本有出土的甲骨文等文物的史料證據，相對而言更有可信度。而且假如認定傳統版本為假，則可以推測孔子、孟子、司馬遷等先賢當時不是作了假就是被蒙騙，影響極大。所以對這一歷史，史學界至今沒有確切的定論。

　　自古君臣之間就很難相處，君王過于強勢則大臣懦弱，容易一人專政，不利于國家的發展。但是若大臣過于強勢，皇帝就會變成傀儡，這樣很容易發生朝代的更迭，被篡政。要達到君臣之間的平衡是一件很難的事情。

　
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