百家爭鳴是哪百家
百家爭鳴流派非常多，各門派的主張觀點也有很大不同，西漢的劉向?qū)⒅T子百家主要分為十派。下面是小編為大家收集的百家爭鳴是哪百家，望大家喜歡。
百家爭鳴是哪百家
百家爭鳴主張與人為善，施仁政，有教無類的儒家;主張無為而治，順應(yīng)自然的道家;主張兼愛非攻的墨家;主張嚴刑峻法，依法治國的法家;主張詭辯無罪，邏輯思維的名家;主張以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商的農(nóng)家;主張縱橫捭闔，巧舌如簧的縱橫家;主張兼收并蓄，集各家之所長的雜家;主張陰陽有序，天人合一的陰陽家;主張寫文章以文采見長的小說家，主張三十六計，兵不厭詐的兵家。
這些流派都有其鮮明的見解和觀點，都深深影響了中國人的思想和行為。
不過這些門派雖然相互爭論，互相攻擊，水火不容，但是其實他們也是在無意中相互借鑒，相互學(xué)習(xí)的。春秋戰(zhàn)國時期的學(xué)術(shù)流派非常多，也非常復(fù)雜，有些影響力小一些的觀點并沒有被歸入那一派，比如齊國管仲的思想，但是無一例外都對當(dāng)時的社會產(chǎn)生了影響。中國兩千多年的封建王朝的發(fā)展過程中，雖然儒家思想是主流思想，但是以上所有流派的主張都或多或少的發(fā)揮了很重要的作用。其中包括萌芽于明末清初的近代民本思想，其實早在兩千多年前孟子便提出“民為本，君為輕，社稷次之”。而且很多意思的是，東西方雖然長時間相互隔絕，但是西方思想家的觀點與中國古代的諸子百家有異曲同工之妙，在人類的發(fā)展歷程中都得到了實踐的檢驗。
百家爭鳴的內(nèi)容主要有哪些
百家爭鳴是發(fā)生在中國歷史上的春秋戰(zhàn)國時期的一次文化領(lǐng)域內(nèi)的大解放、大變革、大發(fā)展的深刻的思想變革。這一時期，中國處于四分五裂的諸侯割據(jù)的階段，社會的急劇變化使得各種思想學(xué)說層出不窮，應(yīng)運而生，文化思想處于空前的繁榮時期，是中國文化發(fā)展的一個高峰。
這一時期的思想流派眾多，各學(xué)派之間相互爭論，相互借鑒，都在極力宣傳自己的主張見解，涌現(xiàn)出很多對后世有深刻影響力的學(xué)者和思想，后世將這一文化現(xiàn)象統(tǒng)稱為“百家爭鳴”。
百家爭鳴的開端發(fā)源于以孔子為代表的儒家學(xué)派與以墨子為代表的墨家學(xué)派之間的爭論，孔子是中國第一位真正意義上的思想家、教育家，主張以仁治國，反對濫用刑法;墨子主張兼愛非攻，主張對社會上的所有人都要愛護，反對戰(zhàn)爭。
以老子為代表的道家則強調(diào)順應(yīng)自然，不要有人力的干涉，同時運用樸素的唯物辯證法來看待世間萬物，認為世界上的一切事物都是對立統(tǒng)一的，人只要服從事物的自然規(guī)律就好了，老子是中國第一位哲學(xué)家，他的觀點對后世中國人的人生思想、道德準則都有深刻的影響，無論繪畫、書法、建筑等領(lǐng)域無不體現(xiàn)了這一理念。
以韓非子、李斯、商鞅為代表的法家是激進的改革派，主張通過嚴刑峻法來控制人們的行為，中國歷代的改革家都是從法家的觀點中吸取智慧來武裝自己的，他們認識到，改革使社會發(fā)展的動力，沒有改革社會中的矛盾便不會自動解決，中國封建社會歷來就是用內(nèi)法外儒的手法來治理國家的。
關(guān)于百家爭鳴的故事介紹
百家爭鳴雖然是對先秦時期中國出現(xiàn)的各種思想學(xué)說的總結(jié)，但是這些學(xué)派的觀點雖然都有其鮮明的特點，其實也是相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的，可以說是你中有我我中有你，相互融合的。
比如說，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子就曾經(jīng)拜道家的創(chuàng)始人老子為師，孔子曾經(jīng)專門請教老子如何做學(xué)問，并且稱贊老子是傳說中龍一般的人物，非常高深莫測，非常敬佩老子。
事實上老子也是一個非常神秘的人物，相傳他一出生便頭發(fā)花白，一副老者的形象，而且還做過周王朝的圖書館館長，可見學(xué)問很大。后來守衛(wèi)函谷關(guān)的尹喜忽然看到東方有紫氣飄來，斷定有貴人前來，果然老子來到函關(guān)谷，留下五千言的《道德經(jīng)》，便帶著尹喜一起出了關(guān)，不知所終了。
法家的創(chuàng)始人韓非子竟然是儒家的代表人物荀子的弟子，而且跟李斯是同學(xué)，荀子主張人定勝天，法家就強調(diào)嚴刑峻法，試圖控制人們的思想行為，維護社會的穩(wěn)定。
縱橫家的蘇秦張儀，靠著一張三寸不爛之舌，合縱連橫，就實現(xiàn)了秦國遠交近攻的戰(zhàn)略構(gòu)想，這其中的權(quán)謀詭計是后人經(jīng)常使用的。
兵家的兵不厭詐、三十六計、圍魏救趙等經(jīng)典思想是中國歷代軍事家所必學(xué)的。
名家的詭辯思想，最典型的便是惠施的“子非魚安知魚之樂”，就是抓住對方的漏洞來加以攻擊，使得對方不得不屈服。
總之，春秋時期諸子百家的故事非常多，有些是很有智慧的，很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)領(lǐng)悟的。
看了“百家爭鳴是哪百家”