中國醫學理論的形成，是在公元前五世紀下半葉到公元三世紀中葉，共經歷了七百多年。公元前五世紀下半葉，中國開始進入封建社會。從奴隸社會向封建社會過渡，到封建制度確立，在中國歷史上是一個大動蕩的時期。下面小編給大家介紹醫家的歷史簡介，希望大家喜歡。

　　醫家

　　中國醫學理論的形成，是在公元前五世紀下半葉到公元三世紀中葉，共經歷了七百多年。公元前五世紀下半葉，中國開始進入封建社會。從奴隸社會向封建社會過渡，到封建制度確立，在中國歷史上是一個大動蕩的時期。社會制度的變革，促進了經濟的發展，意識形態、科學文化領域出現了新的形勢，其中包括醫學的發展。醫家泛指所有從醫的人。

　　醫家代表人物： 扁鵲

　　扁鵲，勃海郡鄭(今河南鄭州新鄭市)人，或齊國盧邑(今山東省濟南清區)人，也有記載為渤海郡州(今河北任丘縣北)人。「扁鵲」并非真名實姓。人們把他和黃帝時的扁鵲相比，并且稱呼他「扁鵲先生」。連史書也以扁鵲稱呼他。扁鵲原姓秦氏，名越人。生于公元前407年至公元前310年，大約和孔子同時。扁鵲是中國歷史上一位著名醫學家，也是歷史上第一個有正式傳記的醫學家,著有《內經》和《外經》，發明了四診法(即望、聞、問、切)。

　　扁鵲能夠采取實事求是的態度研究醫學，并能吸取民間的醫療經驗，在醫學上取得了很大成就，在人民群眾中享有很高的聲望。扁鵲長期在民間行醫、走遍齊、趙、衛、鄭、秦諸國。

　　公元前310年，忌妒他賢能的秦太醫令李謐派人在崤山設伏，刺殺扁鵲，終年九十七歲。 　　　《諸子百家》選取了先秦直至滿清時期各個時代思想界的代表著作三十六家，涵蓋了儒、道、法、墨、名、兵、小說、雜家等八個學派。就思想主張而言，儒家提倡“仁”、“義”，尊崇《周禮》，備受歷代統治者推崇，是中國傳統思想的核心和道德主流。道家注重修身，崇尚自然，主張清靜無為。法家主張以法治國，反對復古，力行變革。墨家尚賢尚同，主張無親疏貴賤之分的“兼愛”。名家注重辯論“名”、“實”關系，主要以邏輯原理來分析事物，是一種邏輯學。兵家是中國古代對戰略家與軍事家的通稱，其思想涉及了統治國家與領兵打仗的多個方面。按班固《漢書·藝文志》的說法，小說家“蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造”，可知其以說故事見長。至于“雜家”，嚴格說來它并不是一門有意識、有傳承的學派，而是后人對那些不成派者的統稱。

　　醫家代表人物：華佗

　　華佗(約公元145-208)，東漢末醫學家，漢族，身高約合現今1.61米。字元化，沛國譙(今安徽亳州市譙城區)人。據人考證，他約生于漢永嘉元年(公元一四五年)，卒于建安十三年(公元二〇八年)。這考證很可疑。因為《后漢書.華佗傳》有華佗“年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙”的記載，也有說他壽至一百五六十歲仍保持著六十多歲的容貌，而且是鶴發童顏的記載。據此，華佗可能不止活了六十四歲。華佗生活的時代，當是東漢末年三國初期。那時，軍閥混亂，水旱成災，疫病流行，人民處于水深火熱之中。當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》里，寫了這樣兩句：“出門無所見，白骨蔽平”。這就是當時社會景況的真實寫照。目睹這種情況，華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此，他不愿做官，寧愿捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。