后起之秀本作“后來之秀”，指后輩中的優(yōu)秀人物。那么歷史上的后起之秀是指誰，下面小編告訴大家，希望大家喜歡。

　　后起之秀的典故

　　王忱生活在東晉時(shí)代，是一個(gè)性格狂放不羈的人。他少年時(shí)就有名氣，受到人們器重。有一次，他去看望舅舅范寧。范寧是當(dāng)時(shí)著名的經(jīng)學(xué)家。正巧張玄也在范寧家里作客，張玄比王忱年紀(jì)大，出名早，范寧要他倆交談交談。張玄很嚴(yán)肅地坐著，一本正經(jīng)地等王忱上來和他打招呼。王忱看到張玄這種煞有介事的架勢，心里很不舒服，也就一言不發(fā)。

　　過了一會,張玄感到這樣面面相覷地坐著實(shí)在無趣，但又放不下架子，就很失望地怏怏而去。范寧看到這種情形，就責(zé)備王忱說:“張玄是吳中(泛指今江蘇南部和安徽、浙江一部分)之秀，你為什么不和他好好談?wù)勀?”王忱笑著回答:“他如果真想和我認(rèn)識，完全可以自己來找我談心。”

　　范寧聽了，很贊賞王忱的性格，說:“你這樣風(fēng)流俊逸，很有希望，真是后來之秀。”王憂答道:“沒有您這樣的舅舅，哪能有我這樣的外甥呢?”

　　此后，范寧把這些情形告訴了張玄。張玄亦覺在理，就整束衣冠，正式登門拜訪。王忱也以賓主之禮相待。從此，兩人成了好朋友。

　　后來，王忱擔(dān)任了荊州刺史，都督荊、益、寧三州(今湖南、湖北、四川、云南、貴州一帶)，表現(xiàn)得很有魄力和才干，受到人們贊揚(yáng)。

　　相關(guān)人物：

　　王忱(?-392年)，字元達(dá)，小字佛大，太原晉陽(今山西太原)人。中書令王坦之第四子，弱冠知名，與王恭、王珣俱流譽(yù)一時(shí)。自恃才氣，歷位驃騎長史。太元中，出為荊州刺史，都督荊、益、寧三州軍事。晚年尤嗜酒，一飲連月不醒，或裸體而游。每嘆三日不飲，便覺形神不相親。婦翁家有喪事，忱乘醉往吊。婦翁慟哭，忱與賓客十許人連臂被發(fā)裸身而入，繞之三匝而出。卒于官，謚曰穆。忱著有文集五卷，(《隋書經(jīng)籍志》注)傳于世。

　　范寧(339-401)

　　東晉經(jīng)學(xué)家。字武子。南陽順陽(今河南淅川東)人。曾任豫章太守。

　　范寧是《后漢書》作者范曄之祖父，范寧推崇儒學(xué)，反對何晏、王弼等的玄學(xué)，曾說：“時(shí)以浮虛相扇，儒雅日替。寧以為其源始于王弼、何晏。二人之罪，深于桀紂”。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷，是今存最早的《榖梁傳》注解，阮元收入《十三經(jīng)注疏》。

　　范寧以著《榖梁傳集解》名于世，其《春秋》學(xué)以《榖梁》為主，但他較鄭玄在春秋三傳的評價(jià)更進(jìn)了一步。鄭氏持肯定三傳長處，范寧則認(rèn)為三傳各有其短，范寧在《榖梁傳集解序》中以為：“左氏艷而富，其失也巫;谷梁婉而清，其失也短;公羊辯而裁，其失也俗。”