福建源古歷史博物館位于風(fēng)光秀麗的鷺島之城，環(huán)抱于五緣灣，與著名的廈門游艇碼頭、廈門五緣灣音樂島遙遙相望。福建源古博物館是首家經(jīng)福建省人民政府文化廳批準(zhǔn)成立的綜合性民辦歷史博物館，占地面積2萬平米，館內(nèi)展示面積2000多平，收藏文物1500余件。

　　基本介紹

　　2011年6月正式對外開放，館內(nèi)共有8個成列室，展品均是陳斌先生個人收藏，主要展示紅山文化、齊家文化、良渚文化、石器、陶器、玉器等珍貴文物，以及戰(zhàn)國、漢、唐、明清文物和民俗用品，工藝精美令人嘆為觀止。館內(nèi)還展示紅色文化，包括一尊現(xiàn)存世界上最高2.8米的__期間毛主席脫胎漆器雕像。作為省內(nèi)第一家收藏、展示、交流紅山系列文化文物的特色博物館，秉承環(huán)保理念，館內(nèi)大部分建設(shè)裝修器物來源于閩南舊建筑物材料。地板采集集美嘉庚路石板而成，館內(nèi)最重要的設(shè)備之——展柜，是用老船木制成，厚實穩(wěn)重。

　　不論是屏風(fēng)、門扇、抑或是地面，無不古色古香，呈現(xiàn)出一派濃厚的閩南地方特色氣息。以中國玉和中國龍的起源和發(fā)展為線索，通過對歷史文物的保存、展示與介紹，成為世人了解紅山系列文化的窗口。紅山文化代表遼河文明，是我國最早的文化形態(tài)之一，體現(xiàn)中華文明起源多元性。中原文明重農(nóng)抑商，崇文貶武，中庸圓滑。而北方文化重牧輕耕，善騎尚武，豪放粗獷。中華文明百花齊放、百家爭鳴，相容性使得中華文明傳承不斷。

　　館藏

　　陶梟

　　此梟銳喙圓目，鷹足及尾為器足，雕塑技法古拙。神態(tài)威嚴(yán)，栩栩如生。古言梟鳥不孝，《漢書·郊祀志》注:“孟康曰,梟鳥食母,破鏡獸食父,黃帝欲絕其類,使百吏祠皆用之。如淳曰,漢五月五日作梟羹以賜百官。”

　　梟即貓頭鷹，在紅山文化出土數(shù)量最多，最大的達(dá)到十幾厘米高;姿態(tài)各異，有仿真的，也有抽象的，同其他動物的組合也是千變?nèi)f化。紅山文化時期人們經(jīng)常遭到其他野獸的攻擊，希望能夠像鳥兒飛起，以避免受到傷害;人們過著農(nóng)牧漁獵生活，又希望像雄鷹一樣輕易地捕捉到獵物。而貓頭鷹具備這一切優(yōu)勢，貓頭鷹是遼西地區(qū)普遍存在的猛禽，黑夜活動，可以飛向高空，又給人以通達(dá)天地陰陽的神秘感。所以紅山文化時期先民們寄希望于貓頭鷹能夠給予自身與自然界抗?fàn)幍纳衿媪α浚堫^鷹成為紅山文化時期先民們的圖騰崇拜物應(yīng)該是一種必然。古希臘神話中智慧女神雅典娜，據(jù)說她的愛鳥就是貓頭鷹。因此古希臘人對貓頭鷹非常崇拜，認(rèn)為它是智慧的象征。

　　精品介紹

　　紅山玉人

　　立體圓雕的裸體婦女像，胸前乳房突起，高顴骨，嘴唇略薄。雙腿略分開，呈蹲踞之姿。中國歷史上的大部族都是由母系氏族發(fā)展來的，但知其母不知其父。對女始祖的崇拜，女陰的崇拜是原始社會的一大特色。

　　C形玉龍

　　玉龍黑褐色,龍身大部光素?zé)o紋,體蜷曲,呈C字形，形體酷似甲骨文中的“龍”字。吻部前伸,略向上彎曲,嘴緊閉,有對稱的雙鼻孔,雙眼突起呈棱形,有鬣。《說文解字》：龍，鱗蟲之長，春分而登天，秋分而潛淵。鱗鳳魚龍，謂之四靈。龍為之首，后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍。

　　直口短勁圓肩平底帶九獸龍紋罐

　　此罐為泥質(zhì)灰陶，罐身有龍、蛇、魚、雀、鹿等裝飾紋樣，中國古文獻(xiàn)記載的黃帝圖騰(熊、龍、龜、云、鳥等)一是熊，《史記》說：“黃帝為有熊";二是龍,《史記》說“軒轅，黃龍體”;三是龜,《國語》說“我姬氏出自天黿”;四是云,紅山文化的勾云形玉器造型與云有關(guān);五是鳥，《國語》記載，黃帝之子十二姓中，有“人面鳥身者”，可能以鳥為圖騰。這些圖騰均有紅山文化玉器與之對應(yīng)，陶罐紅山先祖的生產(chǎn)、生活情況。

　　獸面紋玉璧

　　玉璧直徑約35cm，孔徑通體墨綠，光滑。為我國傳統(tǒng)的玉禮器之一，也是“六瑞”之一。《爾雅·釋器》載：肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環(huán)。”根據(jù)中央孔徑的大小把這種片狀圓形玉器分為玉璧、玉瑗、玉環(huán)3種。

　　齊家文化玉蛙

　　《說文·黽部》“蛙，詹諸也。”詹諸即蟾蜍，古代神話傳說中的月精。蛙在古代似作神靈物，古人對青蛙崇拜因為青蛙多子,乃至與我們?nèi)祟惖姆毖苈?lián)系起來,豈望人類生生不息,并且作為一種圖騰。“媧”與“蛙”同音，蛙圖騰是女媧氏族部落標(biāo)志。

　　良渚文化玉琮

　　《白虎通·文質(zhì)篇》曰“圓中牙身玄外曰琮”。此琮玉料外表經(jīng)侵蝕呈黃白色，矮方柱形，內(nèi)圓外方，四角各有兩組獸面紋。孔為對鉆而成，孔壁微弧，磋磨光滑。《周禮》“以黃琮禮地”，玉琮是統(tǒng)治階級祭祀蒼茫大地的禮器，也是巫師通神的法器。

　　馬家窯彩陶蛙人紋雙耳瓶

　　蛙紋是馬家窯文化中最具代表性紋飾之一，蛙紋很少有重復(fù)的，形態(tài)生動。先民對浩大、洪猛的水無法駕馭，但又離不開它，自然而然地對水產(chǎn)生了敬畏、依戀和崇拜。由對水的崇拜，進(jìn)而對在水中自由出沒的魚、蛙、蜥蜴同樣崇拜。