明代后妃制度是怎樣的
明代后妃制度在洪武初年由太祖朱元璋欽定，其相關(guān)條款被寫進(jìn)《皇明祖訓(xùn)》，要求子孫世世遵守。后世皇帝雖然在妃嬪名號(hào)、編制、葬制等方面作過調(diào)整、改變，但對(duì)其主要內(nèi)容都予以嚴(yán)格的執(zhí)行。關(guān)于明代后妃制度，史書上并沒有完整地記錄，而是散見于諸多文獻(xiàn)中。下面小編給大家介紹明代后妃制度是怎樣的?
明代后妃制度歷史背景
明朝是在元代“法紀(jì)蕩然”的基礎(chǔ)上建立的，因此，各項(xiàng)制度“立綱陳紀(jì)，法體漢、唐，略加增減，亦參與宋朝之典”(《明書》卷51《綸渙志》)，后妃制度自不例外。作為中國后妃制度史的一個(gè)組成部分，明代后妃制度在繼承前代相關(guān)制度的基礎(chǔ)上，根據(jù)本朝統(tǒng)治者的需求作了增刪改進(jìn)。
明代后妃制度在洪武初年由太祖朱元璋欽定，其相關(guān)條款被寫進(jìn)《皇明祖訓(xùn)》，要求子孫世世遵守。后世皇帝雖然在妃嬪名號(hào)、編制、葬制等方面作過調(diào)整、改變，但對(duì)其主要內(nèi)容都予以嚴(yán)格的執(zhí)行。關(guān)于明代后妃制度，史書上并沒有完整地記錄，而是散見于諸多文獻(xiàn)中。
明代后妃制度設(shè)立原因
洪武元年(1368)三月初一，太祖命儒臣修女誡，他對(duì)學(xué)士朱升等說：“治天下者，正家為先。正家之道，始于謹(jǐn)夫婦。后妃雖母儀天下，然不可俾預(yù)政事。至于嬪嬙之屬，不過備職事，侍巾櫛。恩寵或過，則驕恣犯分，上下失序。歷代宮闈，政由內(nèi)出，鮮有不為禍。惟明主能察于未然，下此多所惑。卿等其篡女誡及古賢妃事可為法者，使后世子孫知所持守。”洪武三年，正式明確“皇后之尊，止得治宮中嬪婦之事，即宮門之外，毫發(fā)事不得預(yù)焉”(余紀(jì)登《典故紀(jì)聞》卷二，第32頁，中華書局1981年版)由此可見，明太祖制定后妃制度的基本原則和目的十分明晰：一是治天下首先要治理好家，家要管好就必須嚴(yán)守夫妻之道;二是后妃的職責(zé)是生兒育女、侍候皇帝和管理宮女，嚴(yán)禁過問宮外之事和參預(yù)朝政;三是強(qiáng)化教育，樹立典范;四是嚴(yán)格等級(jí)，恩寵適度，尊卑有序。
編制與人選 在后妃的編制方面，明初不拘所謂三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻之?dāng)?shù)，設(shè)皇后一人，妃子數(shù)人，后妃以下，雜置宮嬪，而間以婕妤、昭儀、貴人、美人等人數(shù)不等。嘉靖十年(1531)仿古禮冊(cè)立九嬪，位在妃下。而在后妃的人選上，明初規(guī)定，凡天子、親王的后妃宮嬪，均通過選秀女方式，從家境清白的低級(jí)官員或平民百姓家選取，絕對(duì)禁止大臣以各種理由進(jìn)獻(xiàn)美女。因此 ，有明一代，除成祖徐皇后外，后妃“率由儒族單門入儷宸極”(《明史》卷108《外戚恩澤侯表》)，有的后妃甚至連身世都搞不清楚。后妃選配的地域，明初一般在兩京(北京、南京)附近，明中葉以后則主要限于北京附近。還有部分妃嬪由周邊小國定期進(jìn)貢，如成祖的權(quán)妃便來自朝鮮。
等級(jí)待遇
一是授予后妃以封號(hào)、尊號(hào)、微號(hào)和謚號(hào)。
封號(hào)用以定后妃等級(jí)，明代后妃的封號(hào)按等級(jí)依次為：皇后;皇貴妃;貴妃;賢妃、淑妃、莊妃、敬妃、惠妃、順妃、康妃、寧妃;德嬪、賢嬪、莊嬪、麗嬪、惠嬪、安嬪、和嬪、僖嬪、康嬪;昭儀、婕妤、才人、選侍、淑女等等。尊號(hào)是表示崇敬褒美，一般由新君即位時(shí)授予先帝后妃，其號(hào)為：太皇太后、皇太后、太妃。徽號(hào)是在尊號(hào)前加上歌功頌德的套語，可多次授予，但僅有部分后妃能夠得到。謚號(hào)是后妃死后皇帝根據(jù)其一生言行事跡而頒予的一種褒貶善惡的稱號(hào)，除極少數(shù)因特殊原因如被廢外，后妃一般都能得到此稱號(hào)。皇后的謚號(hào)字?jǐn)?shù)按例為12字，但也有9字、13字和15字的;妃嬪謚號(hào)則例為二字，極少數(shù)妃嬪因受寵則享有6字謚號(hào)。
二是按等級(jí)頒發(fā)給后妃寶印。
宣宗以前，只有皇后有冊(cè)、有寶和有印，妃子有冊(cè)、有印但無寶，嬪以下則只有冊(cè)。皇后的冊(cè)、印和寶是金制的，妃子的印金制、冊(cè)鍍金銀，嬪冊(cè)銀制。宣宗因?qū)檺刍寿F妃孫氏，制金寶賜之，從此，明代的皇貴妃也和皇后一樣有了金寶、金冊(cè)和金印。
三是冠服、車輿、儀衛(wèi)鹵簿皆有嚴(yán)格的規(guī)制。
后妃冠服主要有禮服和常服兩種，均配戴鳳冠。凡皇后受冊(cè)、謁廟、朝會(huì)，則著禮服，平時(shí)穿常服;皇后的禮服分為兩種：一種為袆衣，一種為翟衣;每年正旦、冬至，皇后在宮中接受妃嬪和宮外命婦朝賀時(shí)著袆衣。常服則包括鳳冠、霞帔和玉帶。妃嬪受冊(cè)、助祭和朝會(huì)時(shí)也著禮服，永樂三年(1405)皇妃冠服定制，搭配的大衫、霞帔佩飾與皇后相同;嘉靖十年(1531)定九嬪的冠服，大衫、鞠衣均與皇妃相同。皇后車輿有輅及安車、行障、坐障等;皇后儀仗可分為丹陛儀仗、丹墀儀仗、宮中常用儀仗等，根據(jù)需要在不同的場(chǎng)合使用不同的車輿和儀仗;妃嬪的車輿有行障二、坐障一，皇妃的車稱鳳轎，所用的行障、坐障和皇后一樣，用紅綾裝飾。皇妃的儀仗只有一種。
四是殯葬制度前后雖有變化但依然在總體上有其等級(jí)格局:
皇后附葬帝陵，并附祀太廟，廢后則另葬;自憲宗開始，升為太后的妃子亦可附葬先帝陵內(nèi)，但不附祀太廟。明英宗前，妃嬪實(shí)行殉葬制，死后葬入山陵內(nèi)或帝陵附近，但都附享陵內(nèi)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，太祖、太宗、仁宗、宣宗和景帝五位皇帝殉葬妃嬪共70余名，其中太祖妃嬪殉葬的就達(dá)38人。在皇帝之前死去的妃嬪一般葬在金山。