明代官服是當時材料工技水平最高的服裝，就制度而論它承襲唐宋官服制度的傳統，指導思想比較保守。但制作更趨精美，整體配套也更趨和諧統一。下面小編給大家介紹明朝官服有哪些?

　　明朝官服：文武官朝服

　　洪武二十六年定制，凡大祀、慶成、正旦、冬至、圣節、頒詔、開讀、進表、傳制都用梁冠、赤羅衣，青領緣白紗中單，青緣赤羅裳，赤羅蔽膝，赤白二色絹大帶，革帶，佩綬，白襪黑履。以梁冠上的梁數區別品位高低。公冠八梁，侯、伯七梁，都加籠巾貂蟬(貂原來掛貂尾，后以雉尾代替，蟬是金飾)。駙馬七梁不用雉尾。一品七梁，玉帶玉佩具。黃、綠、赤、紫織成云鳳四色花錦綬，下結青絲網，玉綬環2。二品六梁，革帶，綬環犀，余同一品。三品五梁，金帶，佩玉，黃、綠、赤、紫織成云鶴花錦綬，下結青絲網，金綬環2。四品四梁，金帶，佩藥玉(即玻璃)，余同三品。五品三梁，銀帶钑(音sà颯)花(即銀質飾有凸紋金花)，佩藥玉，黃、綠、赤、紫織成盤雕花錦綬，下結青絲網，銀鍍金綬環2。一至五品都用象牙笏。六、七品二梁，銀帶，佩藥玉，黃、綠、赤織成練雀三色花錦綬，下結青絲網，銀綬環2。御史服獬豸(神羊)。八、九品一梁，烏角(牛角)帶，佩藥玉，黃、綠織成鸂鶒二色花錦綬，下結青絲網，銅綬環2。六品至九品用槐木笏。

　　嘉靖八年(公元1529年)將朝服上衣改成赤羅青緣，長過腰止七寸，不掩沒下裳。中單改成白紗青緣，下裳赤羅青緣，前三幅后四幅，每幅三襞積(褶裥)，革帶前綴蔽膝，后佩綬，系而掩之。大帶表里用素色。萬歷五年令百官正旦朝賀，不準穿朱履。冬十一月百官可戴暖耳。

　　明朝官服：文武官祭服

　　凡皇帝親祀郊廟、社稷，文武官分獻陪祭穿祭服。洪武二十六年定，一至九品，皂領緣青羅衣，皂領緣白紗中單，皂緣赤羅裳，赤羅蔽膝，三品以上方心曲領。冠帶佩綬同朝服，四品以下去佩綬。嘉靖八年定錦衣衛堂上官在視牲、朝日夕月，耕耤、祭歷代帝王時可穿大紅蟒四爪龍衣，飛魚(龍頭魚尾有翼)服，戴烏紗帽。祭太廟社稷時，他們穿大紅便服。

　　明朝官服：文武官公服

　　洪武三年以烏紗帽、團領衫、束帶為公服，其帶一品玉，二品花犀，三品金銀花，四品素金，五品銀钑花，六、七品素銀，八、九品烏角。洪武二十六年定，每日早晚朝奏事及侍班、謝恩、見辭及在外武官每日公座服公服。其制為盤領右衽袍，衣料用纻絲(緞織物)或紗、羅、絹。袖寬三尺。一至四品緋袍，五至七品青袍，八、九品綠袍。未入流雜職官，袍、笏、帶與八品以下同。公服花樣，一品大獨科花(團花)，徑5寸。二品小獨科花(小團花)，徑3寸。三品散答花無枝葉(散排的寫生形摘枝花)，徑2寸。四、五品小雜花紋，徑1寸5分。六、七品小雜花，徑1寸。八品以下無紋。幞頭有漆、紗兩種，展角氏1尺2寸;先規定雜職官幞頭不用展角，只垂2帶;后準用展角。腰帶;一品玉帶，二品犀角，三、四品金荔枝，五品以下為烏角(牛角)。帶鞓青色，垂〓尾于下。黑靴。公、侯、駙馬、伯服色花樣同一品。百官入朝碰到雨雪，許服雨衣。

　　明朝官服：文武官常服

　　凡常朝視事穿常服。明初常服與公服都是烏紗帽、團領衫、束帶。洪武六年規定一、二品用雜色文綺、綾羅、彩繡，帽珠用玉;三至五品用雜色文綺、綾羅，帽頂用金，帽珠除玉外隨所用。六至九品用雜色文綺、綾羅，帽頂用銀，帽珠瑪瑙、水晶、香木。一至六品穿四爪龍(蟒)，許用金繡。洪武二十三年定制，文官衣自領至裔(yì音義)，去地1寸，袖長過手，回復至肘。公、侯、駙馬，與文官同。武官去地5寸，袖長過手7寸。洪武二十四年定制，公、侯、駙馬、伯，服繡麒麟、白澤。文官一品緋袍，繡仙鶴;二品緋袍，繡錦雞;三品緋袍，繡孔雀;四品緋袍，繡云雁;五品青袍，繡白鷴;六品青袍，繡鷺鷥;七品青袍，繡溪敕;八品綠袍，繡黃鸝;九品綠袍，繡鵪鶉。武將一品、二品緋袍，繪獅子;三品緋袍，繪老虎;四品緋袍，繪豹子;五品青袍，繪熊;六品、七品青袍，繪彪;八品綠袍，繪犀牛，九品綠袍，繪海馬。[1]以上所述的常服，就是著名的品服，也是傳統戲曲所采用的官服形式。這些不同的鳥紋獸紋，都設計成方形框架之內，布置于團領衫的前胸和后背，下圍裝金飾玉的腰帶，極其壯觀。

　　明《大學衍義補遺》卷九十八說：“我朝定制，品官各有花樣。公、侯、駙馬、伯，服繡麒麟白澤，不在文武之數;文武一品至九品，皆有應服花樣，文官用飛鳥，像其文采也，武官用走獸，像其猛鷙也。”接著講明朝的常服，可由各級官員按其等級根據規定款式自制，不像宋代是由政府統一制作定時分賜。常服上可兼下，下不得僭上。一般文官都能遵循制度服用，武官往往違反制度穿公侯伯及一品之服，自熊羆至海馬(即五品至九品)的服裝，不但穿的人極少，而制造的人也幾乎斷絕了。

　　明朝官服：文武官燕服

　　嘉靖七年(公元1528年)，規定品官燕服為忠靜冠。忠靜冠是參照古時玄端服的制度而定的，鑒于當時服制出現混亂現象，故用忠靜之名，勉勵百官進思盡忠，退思補過。通過服裝來強化意識形態的效果。忠靜冠冠框用烏紗包裱，兩山具列于后，冠頂仍方中微起，三梁各壓以金線，冠邊用金片包鑲，四品以下用淺色絲線壓邊，不用金邊。衣服款式仿古玄端服，古制玄端取端正之意，士之衣袂(衣袖)2尺2寸，衣長亦2尺2寸，正裁，色用玄，上衣與下裳分開。明代用深青色纻絲或紗、羅制作。三品以上織云紋，四品以下素，緣以藍青，前后飾本等花樣補子。深衣用玉色，素帶，素履，白靴。凡在京七品以上官及八品以上翰林院、國子監、行人司，在外方面官及各府堂官、州縣正堂、儒學教官及都督以上武官許穿之。

　　明朝官服：特賞的賜服

　　蟒服、飛魚服、斗牛服這三種服裝的紋飾，都與皇帝所穿的龍袞服相似，本不在品官服制度之內，而是明朝內使監宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被認為是極大的榮寵。明沈德符《萬歷野獲編·補遺》卷二說：“蟒衣如像龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪耳。”《元典章》卷五十八記大德元年(公元1297年)，“不花帖木耳奏：'街市賣的緞子似皇上御穿的一般，用大龍，只少一個爪子。四個爪子的賣著(者)有奏(著)呵'。”說明四爪大龍緞袍(即蟒袍)在元初就已經在街市出賣。《明史·輿服志》記內使官服，說永樂以后(公元1403年以后)“宦官在帝左右必蟒服，……繡蟒于左右，系以鸞帶。……次則飛魚……。單蟒面皆斜向，坐蟒則正向，尤貴。又有膝襕者，亦如曳撒(據《碎金》稱作曳撒)，上有蟒補，當膝處橫織細云蟒，蓋南郊及山陵扈從，便于乘馬也。或召對燕見，君臣皆不用袍而用此。第(但)蟒有五爪四爪之分，襕有紅、黃之別耳。”這段記載可知，蟒衣有單蟒，即繡兩條行蟒紋于衣襟左右。有坐蟒，即除左右襟兩條行蟒外，在前胸后背加正面坐蟒紋，這是尊貴的式樣。至于曳撒是一種袍裙式服裝，于前胸后背飾蟒紋外，另在袍裙當膝處飾橫條式云蟒紋裝飾，稱為膝襕。

　　飛魚，據《山海經》載：“其狀如豚而赤文，服之不雷，可以御兵。”具有神話色彩。《林邑國記》說：“飛魚身圓，長丈余，羽重沓，翼如胡蟬。”是一種龍頭、有翼、魚尾形的神話動物。斗牛原是天上星宿，《晉書·張華傳》說，晉惠帝時，廣武侯張華見斗牛之間常有紫氣，請通曉天文的雷煥去詢問，雷煥說是豐城寶劍之精，上徹于天，就讓雷煥為豐城令。煥到任，掘獄屋基得一石函，中有雙劍，刻題一曰龍泉，一曰太阿。乃一以送華，一以自佩。后張華被殺，劍忽不見。雷煥死后，其子持劍過延平津，船至江中，劍忽躍出，墮水。但見二龍蟠縈有文章，水泯警沸，于是失劍。明代斗牛服為牛角龍形。

　　明朝只有皇帝和其親屬可穿五爪龍紋衣服，明后期有的重臣權貴也穿五爪龍衣，則稱為“蟒龍”。嘉靖權相嚴嵩被參劾倒臺后，在江西分宜縣嚴嵩的老家抄沒成千上萬件絲綢衣料和各種華貴服裝。《天水冰山錄》記載著從嚴嵩家抄沒的財產名錄，其中有五爪云龍過肩妝花段(緞)，各種顏色質料的蟒龍紋衣料。如蟒龍補、過肩蟒龍。蟒、蟒補、過肩蟒、過肩云蟒、百花蟒;斗牛、斗牛補、斗牛過肩、斗牛過肩補;飛魚、飛魚補、飛魚過肩、飛魚通袖等各式衣、圓領、袍、襖、女衣、女袍、女襖、女披風等成衣和織成衣料，即按照成衣款式的結構裁片排料而織制的服裝匹料。明代蟒服、斗牛服在北京南苑葦子坑明墓、南京太平門外板倉村明墓、廣州郊區明墓均有實物發現。