編者按：高歡足智多謀，眼光深遠，善于權謀機變，極具軍政天賦。從他替爾朱榮出謀劃策，到后來擊破掌權的爾朱家族都顯示了這一點。另外，高歡臨終前囑咐兒子高澄，指出侯景必然造反，但只要用慕容紹宗為帥就可討平。

　　南北朝神武帝高歡介紹

　　北齊神武帝高歡(496年-547年)，鮮卑名賀六渾，祖籍渤海調蓨(今河北景縣南)。北朝東魏權臣。因祖犯法，遂移居懷朔鎮(今內蒙古自治區包頭市東北，一說內蒙古固陽)，成為鮮卑化漢人。他曾參加杜洛周起義軍，繼歸葛榮，為親信都督。后判降爾朱榮，并收編六鎮余部，鎮壓青州流民起義，任第三鎮酋長、晉州刺史。他竭力調和漢胡關系，依靠鮮卑族和漢土族高門，擴充政治實力。普泰二年(532)，一舉消滅爾朱氏殘余勢力，以大丞相控制北魏朝政，永熙三年(534)逼走孝武帝，西奔長安依宇文泰，另立孝靜帝并挾其遷都鄴城。因鄴城殘破，他令仆射高隆之負責新建鄴城南城。城呈龜形，結構嚴謹、布局合理、殿堂樓閣、豪華奢糜、殿旁有殿、樓后有樓、繁復迷離、不可勝數。仙都苑中建有五岳五海。高歡專擅東魏朝政16年，死后，其子高洋代東魏稱齊帝，追高歡為神武帝。

高歡像

　　高歡是南北朝時期東魏權臣，北齊的實際創建者。小字賀六渾。祖籍渤海蓨縣(今河北景縣東)人。其子高洋稱帝后，追尊為太祖獻武帝(后被改尊為高祖神武帝)。高歡的先祖因犯罪徙居懷朔鎮，世居北邊，生活習俗鮮卑化。東魏的建立，他起到了決定性的作用。

　　高歡為人深沉，富于機謀。善用人，不問地位高低，唯才是舉。治軍嚴明，將士樂為效死。孝武帝想依靠據有關隴的宇文泰以消滅高歡，計劃不成，于永熙三年逃奔長安。高歡在洛陽立孝靜帝元善見，是為東魏。535年，宇文泰殺孝武帝，立文帝元寶炬，是為西魏。東西魏皇帝，實際是高歡、宇文泰分別操縱的傀儡。

　　他統治時期，梁雖然有北伐，但與東魏的關系仍以頻繁通使為主。高歡害怕北方士大夫望梁朝為正朔所在而投奔江南，也無意南向擴張疆土。魏分東西以后，彼此抗爭，柔然的傾向對東西魏有舉足輕重之勢。高歡娶柔然公主，表示對柔然結交求和。孝靜帝即位，高歡因此決定遷都于鄴，他多次與西魏作戰，雙方各有勝負。546年，高歡悉舉山東之眾攻西魏，圍攻玉壁(今山西稷山西南)50余日，士卒戰死病死者7萬人，被迫退軍。高歡智力皆困，而發病。次年高歡卒。

　　人物評價：

　　北齊皇帝高歡避暑宮《北史》記載：神武(高歡死后被兒子高洋尊謚為獻武帝后改為神武皇帝)性深密高岸，終日儼然，人不能測。機權之際，變化若神。至于軍國大略，獨運懷抱，文武將吏，罕有預之。經馭軍眾，法令嚴肅，臨敵制勝，策出無方。聽斷昭察，不可欺犯，知人好士，全護勛舊。……雅尚儉素，刀劍鞍勒無金玉之飾。少能劇飲，自當大任，不過三爵。居家如官，仁恕愛士。……至南和梁國，北懷蠕蠕，吐谷渾、阿至羅咸所招納，獲其力用，規略遠矣。”其中雖不無溢美之辭，但基本不失公允。

　　高歡足智多謀，眼光深遠，善于權謀機變，極具軍政天賦。從他替爾朱榮出謀劃策，到后來擊破掌權的爾朱家族都顯示了這一點。另外，高歡臨終前囑咐兒子高澄，指出侯景必然造反，但只要用慕容紹宗為帥就可討平。結果不出高歡所料。并且高歡用人惟才是舉，高澄、高洋日后的班底，基本不出他的建制，為北齊立國打下了堅實的基礎。

　　總的來說，高歡當政十五年，比較留意農桑，關心民間疾苦，先后溝通了衛水、漳水，開通了天平渠(于天平年間開鑿，故以年號命名)，用來灌溉良田。還曾多次治理黃河水患、親自出巡四方，了解各地吏治民生，對于苛暴行為，及時革除懲戒(如尉景);清廉州官，則獎掖提拔(如韓軌)。

　　然而，百密終有一疏，只因一時之仁、一念之差，致使宇文泰走脫、孝武帝出奔，最終造成東西魏對峙之局。雖然如此，高歡控制的東魏實力還是遠強于西魏，但他前期輕敵，后期又運道欠佳，結果導致神武如他，終其一生竟也未能一統天下!真所謂時也運也，冥冥之中，造化弄人。

　　爾朱榮認識高歡時，對高歡能讓馬乖乖站著讓他清洗，十分驚訝，高歡表示軟硬兼施(類似于今日老美大棒在手、金元在口政策)才是唯一方法，爾朱榮對他記憶十分深刻，開始拔擢他。后來，高歡幾個兒子有次面對一團繩索難解，其中次子高洋一刀砍斷，高歡十分高興。此為“快刀斬亂麻”一語由來。