南北朝軍事謀略家崔浩
崔浩(?-450年)，字伯淵，小名桃簡，清河郡東武城(今山東武城縣)，一說清河郡武城(今河北清河縣)人。是崔玄伯的長子，母親盧氏是盧諶的孫女。下面小編給大家介紹南北朝軍事謀略家崔浩。
早年經(jīng)歷
崔浩出身北方高門士族，和范陽高門盧玄是表兄弟。連姻皆士族。他的七世祖崔林，三國曹魏時官拜司空，封安陽亭侯。曾祖崔悅，為后趙石虎的司徒右長史。祖父崔潛，為后燕黃門侍郎。其父崔宏，號稱冀州神童，北魏初累官至吏部尚書、大人，賜爵白馬公。而崔浩比他父親更有才華，少好文學(xué)，博覽經(jīng)史，玄象陰陽，百家之言，無不涉及，精研經(jīng)義，時人沒有趕得上他的。未成年就為直郎。
天興年間，任給事秘書，轉(zhuǎn)任著作郎。拓跋珪因他工于書法，讓他經(jīng)常跟隨左右。拓跋珪晚年，威嚴(yán)頗峻，宮省左右官員多因小小過失而被治罪，大家無不逃避，以躲避眼下之災(zāi)，崔浩獨(dú)自恭勤不怠，有時終日不歸。拓跋珪知道了，就叫人給他送去御粥。崔浩的忠心耿耿，勤于職守，不為窮通改節(jié)，大多像這類情況。
公元409年(永興元年)，拓跋珪被其子拓跋紹殺死，明元帝拓跋嗣初即位，拜崔浩為博士祭酒，賜爵武城子，常為明元帝講授經(jīng)書。每當(dāng)去郊外祭祀天地，崔氏父子都乘坐軒軺車，時人羨慕不已。
拓跋嗣好陰陽術(shù)數(shù)，公元414年(神瑞元年)時，聽了崔浩講《易經(jīng)》、《洪范·五行傳》，非常贊詡。命崔浩占卜吉兇，參考天文，解決疑惑問題。崔浩把天道與人事結(jié)合起來，加以綜合考察，舉其大要，用來占卜各種災(zāi)祥變異，多有應(yīng)驗(yàn)。這時，后宮有兔子出沒，查問門衛(wèi)，兔子根本無法進(jìn)來。拓跋嗣覺得很奇怪，命崔浩推測其是否是不祥征兆。崔浩認(rèn)為當(dāng)有鄰國進(jìn)貢嬪妃，是好兆。第二年，姚興果然進(jìn)獻(xiàn)女子。
反駁遷都
公元415年(神瑞二年)，魏國首都平城(今山西大同市)連年霜旱，秋谷歉收，發(fā)生糧荒。云中、代郡很多百姓餓死。九月，太史令王亮、蘇坦對明元帝說：“平城連年霜旱，有人觀天象說，必有大難，我們不如把國都從平城遷至鄴城(今河北省臨漳縣)。”
拓跋嗣向群臣咨詢意見，崔浩和特進(jìn)周澹對明元帝說：“以臣之見，國家遷都于鄴，雖可暫時解救今秋之饑，但并非長久之策。東州(太行山以東各州)之人，一向認(rèn)為魏國地大物博，人口、牲畜眾多。現(xiàn)在如果遷都，東部各州分配不了多少人，而且讓鮮卑人和漢人雜居各地，處于荒野山林之中，水土不服，疾病流行，會使人們意志沮喪。四方人士知道了真實(shí)情況，也易產(chǎn)生蔑視和欺侮鮮卑族人的念頭。同時，北方的柔然等部族也會乘機(jī)而入。那時，云中、平城就有淪為敵手之患，那時想回師援救，因中隔恒山代土，恐怕也來不及。如果暫不遷都，即使山東發(fā)生變亂，也可輕騎南出，耀武揚(yáng)威，人們不知虛實(shí)，必然望塵畏服。這正是國家威制中原的長遠(yuǎn)方略。再說，到明春牧草生發(fā)、乳酪充足，兼有蘋果，足以接濟(jì)來秋。如果再有一個好的夏收，形勢就可變好了。“
拓跋嗣聽了這一番高論，覺得很有道理，可又很不放心地問崔浩：“假如挨不到來秋，或者來秋莊稼不熟，將又如何是好?”崔浩獻(xiàn)計說：“陛下可以把那些最窮的民戶，下到各州去就食，如果來秋仍然莊稼歉收，就再想別的辦法。但切切不可遷都!”
拓跋嗣聽從了崔浩的勸告，于是挑選了一批最窮困的民戶，下到各州去就食，即山東定、相、冀三州，令漢民每戶出租米50石來養(yǎng)活這些窮戶。明元帝納其言，于是挑選部分貧困戶分赴定、相、冀三州就食，由當(dāng)?shù)亻_倉賑恤。第二年秋天，收成很好，百姓富足，人心安定，國家度過了難關(guān)。明元帝很高興，賜給二人各一妾，御衣一套，絹五十匹、綿五十斤。
隔岸觀火
公元416年(泰常元年)八月，東晉太尉劉裕北伐后秦，水陸并進(jìn)。晉軍勢如破竹，后秦連連敗退。
公元417年(泰常二年)三月，劉裕率水軍自淮、泗入清河，準(zhǔn)備逆黃河西上，為順利進(jìn)軍關(guān)中，劉裕派人假道于魏。拓跋嗣召集群臣商討對策，北魏滿朝公卿大臣群起反對，認(rèn)為劉裕此舉必定圖魏，應(yīng)該出兵阻止劉裕軍隊沿河西上。只有崔浩站出來反對說：“柔然不斷向我侵?jǐn)_，國內(nèi)缺糧，我們不宜出兵迎敵。如果向南出兵，則北寇進(jìn)擊;如果出兵救北方，則東方又面臨危險。因此，不如借道劉裕，縱其入關(guān)，然后堵塞其歸路。這樣就像卞莊打虎，專等兩虎咬斗之后再動手，就可以一舉兩得。”
拓跋嗣還是擔(dān)心中了劉裕之計，最終沒有同意崔浩的建議，派司徒長孫嵩帶領(lǐng)步騎十萬人駐于黃河以北，并派出數(shù)千騎兵于黃河北岸跟隨與監(jiān)視劉裕軍的西上。劉裕進(jìn)軍受阻，遂于四月以車兵弓弩兵及長矛兵等組成“卻月陣”，魏軍以3萬騎進(jìn)攻，大敗而歸，阿薄干等被斬。拓跋嗣聞魏軍慘敗，后悔不迭，恨不能用崔浩之計。
等到劉裕兵臨潼關(guān)時，拓跋嗣又問計于崔浩，崔浩回復(fù)說：“過去姚興好虛名，而無實(shí)用。子姚泓又生病，眾叛親離。劉裕乘人之危，兵精將勇，以臣看來，勝利在握。”
拓跋嗣問：“劉裕軍事才能與慕容垂相比如何?”崔浩說：“劉裕更強(qiáng)。”太宗問：“你說說怎么個強(qiáng)法?”崔浩說：“慕容垂借父祖二世為君的資本，出生時便已尊貴，同類歸之，就如夜蛾赴火，稍加努力，便足立功。劉裕則從寒微叢中挺拔而出，沒有一尺土地作為資本，沒有一卒可供調(diào)用，他奮臂大呼而剿滅桓玄，北擒慕容超，南摧盧循等，篡奪晉權(quán)，遂執(zhí)國政。劉裕如果平定姚泓回來，必定取代其主，這是必然的事情。秦地戎夷之人混雜并居，乃虎狼之國，劉裕也不能好好守住它。風(fēng)俗不同，人情難變，想在三秦之地行荊揚(yáng)教化，就如無翼而想飛，無足而欲走，是不可能的。如留兵守之，必然是給敵人幫忙。孔子說：善人治邦百年，可以勝殘去殺。現(xiàn)在秦人難制，一、二年間哪能是劉裕做得到的呢?我們暫時可治戎束甲，息民守境，以待其歸，秦地終當(dāng)為我國所有。我們盡可坐而待之。”
拓跋嗣說：“劉裕已經(jīng)入關(guān)，不能進(jìn)退，我派精銳騎兵南襲彭城、壽春，劉裕哪里能自立?”崔浩說：“現(xiàn)在西北二寇未滅，陛下不可親自率領(lǐng)六軍出征。兵眾雖盛，而將領(lǐng)之中卻無韓信、白起。長孫嵩有治國之才，而沒有進(jìn)取之能，不是劉裕的對手。臣認(rèn)為待之不晚。”拓跋嗣笑著說：“你思量的我已知道了。”
崔浩說：“臣曾經(jīng)私下評論近世人物，不敢不讓陛下知道。如像王猛治國，是苻堅的管仲;慕容玄恭輔佐少主，是慕容暐的霍光;劉裕平定逆亂，是司馬德宗的曹操。”拓跋嗣說：“你認(rèn)為先帝如何?”崔浩說：“小人管窺蠡測，怎能發(fā)現(xiàn)蒼天的廣大。即使如此，太祖任用漠北淳樸之人，南入中原，變風(fēng)易俗，化披四海，自當(dāng)與伏羲、神農(nóng)齊列，為臣豈能仰其名節(jié)。”拓跋嗣說：“屈丐怎樣?”崔浩說：“屈丐家國夷滅，一身孤寄，被姚氏封官任用。不思樹黨強(qiáng)鄰，報仇雪恥，于是結(jié)忿于蠕蠕，背德于姚興，豎逆小人，無大謀略，殘酷暴虐，終將為人所滅。”拓跋嗣大為高興，二人說到午夜，拓跋嗣賜給他御縹酒十觚、水精戎鹽一兩，說：“朕品味你說的話，如這鹽酒，所以與你同享。”
料事如神
公元418年(泰常三年)，彗星出天河口，進(jìn)入太微，經(jīng)過北斗，中間通過紫微，侵犯天樞，前后八十多天，至漢而滅。拓跋嗣又召諸儒術(shù)士問道：“而今天下未統(tǒng)一，四方對峙，災(zāi)兆之應(yīng)，將在哪個國家?朕很是害怕，大家盡量說來，不要隱瞞什么。”眾人都推舉崔浩應(yīng)對。崔浩說：“古人有言，大凡災(zāi)異的產(chǎn)生，都是由人而起。人若沒有過失，妖異之象不會出現(xiàn)。所以人失于下，則災(zāi)變見于上，天事恒象，百代不改。《漢書》記載王莽篡位之前，彗星出入，正與今天相同。國家之中主尊臣卑，上下有序，百民沒有異心。只有僭晉卑陋削小，主弱臣強(qiáng)，累世遭到欺凌，故而桓玄逼奪，劉裕握權(quán)。彗孛，為惡氣所生，是應(yīng)僭晉將滅而劉裕篡權(quán)的征兆。”眾人無人能說出與崔浩不同的話來。拓跋嗣深信不疑。
公元420年(泰常五年)，劉裕果然廢了司馬德文自立為帝。南邊邊鎮(zhèn)奉上劉裕改元赦書。當(dāng)時拓跋嗣到東南舄鹵池射鳥，聽說這事后，馳馬召崔浩，對他說：“往年你說彗星的卜占應(yīng)驗(yàn)了，朕今天才信天道。”
當(dāng)初，崔浩父親病重，崔浩剪指甲截發(fā)，晚上在庭院中仰祈北斗，為父親請求壽命，請求以身代父，叩頭叩得流血。一年多都不停息，家里還幾乎沒人知道。等到父親逝世，守喪盡節(jié)盡禮，時人都很稱道他。崔浩襲爵白馬公。朝廷禮儀、優(yōu)文策詔、軍國書記，全是崔浩負(fù)責(zé)。崔浩能為雜說議論，并不擅長寫文章，而只是留心于制度、科律以及經(jīng)術(shù)的言辭。制作家祭辦法，排列五宗次序，制定蒸嘗之禮，豐儉之節(jié)，義理明白可觀。生性不好老、莊之書，每次讀不過數(shù)十行，就丟了，說：“這些矯飾誣妄的論述，不近人情，必定不是老子所寫的。老聃演習(xí)禮義，仲尼師從他，哪里會著敗壞禮法之書，以亂先王之教呢。這就是袁生所謂家人筐篋里的物品，不可在王庭中宣揚(yáng)。”
議立儲君
拓跋嗣經(jīng)常有小病纏身，怪異東西屢屢看見，于是他派宦官秘密地問崔浩說：“《春秋》說：星孛北斗，七國的君主都將有災(zāi)。今天日蝕于胃昂，盡光于趙、代之分野，朕已病了好幾年，醫(yī)療救治倒也無大損害，我擔(dān)心一旦不行了，諸子都還年少，那該怎么辦呢?你為我作百年后的打算。”崔浩說：“陛下您春秋富盛，事業(yè)如日中天，以德除災(zāi)，很快就會好起來的。況且天道玄渺高遠(yuǎn)，或消或應(yīng)。過去宋景見災(zāi)修德，熒惑退居。臣愿陛下排遣諸多憂慮，寧神保和，納御嘉福，不以愚昧之說，致?lián)p圣恩。必不得已，請陳妄言。自皇朝圣化龍興，不設(shè)立儲君，所以永興年間開始，國家社稷幾近危難。今天應(yīng)早建東宮，選用公卿中忠正賢良、陛下一向信任的臣僚充當(dāng)師傅，左右侍臣忠誠圣上的充當(dāng)賓友，讓他入總?cè)f機(jī)，出統(tǒng)軍隊政務(wù)，監(jiān)國撫軍，六柄在手。如這樣，那陛下就可以優(yōu)游無為，頤神養(yǎng)壽，進(jìn)御醫(yī)藥。陛下百年之后，國有成主，民有所歸，那奸邪之人只有息望作罷，也沒有什么空隙可鉆的了。這乃是萬世的令典，免禍的大略。而今皇長子燾，年紀(jì)將滿十二歲，聰慧敏睿溫良謙和，眾情所系，現(xiàn)在登上儲君的位置，那是天下的幸事。立子以長，禮儀所定。如必須等到他們都成人了然后再擇儲君，倒錯天倫，則會生出履霜踐冰之禍，自古以來，典籍所記，興衰存亡，很少不由此的。”
拓跋嗣接受了崔浩的意見，于是讓他奉策告示宗廟，命拓跋燾為國家副君，居正殿臨朝聽政。司徒長孫嵩、山陽公奚斤、北新公安同為左輔，坐東廂面西;崔浩與太尉穆觀、散騎常侍丘堆為右弼，坐西廂面東。百僚各司其職聽從調(diào)遣。拓跋嗣避居西宮，時隱而暗察之，聽其決斷朝政，大為高興，對左右侍臣說：“長孫嵩宿德舊臣，歷侍四朝，功存社稷;奚斤辯捷智謀，名聞遐邇;安同通曉俗情，明練政務(wù);穆觀達(dá)于政要，識朕意圖;崔浩博聞強(qiáng)識，精于天人之會;丘堆雖無大用，然而在公事上專心嚴(yán)謹(jǐn)。有這六個人作為輔佐，我與你們優(yōu)游四境，伐叛安民，可以意氣奮發(fā)于天下了。”群臣不時陳奏疑難問題，拓跋嗣說：“這不是我所知道的，應(yīng)當(dāng)由你們的國主來決斷。”
勸阻南征
公元422年(泰常七年)，劉裕去世，拓跋嗣想攻取洛陽、虎牢、滑臺。崔浩說：“陛下不以劉裕篡位為懷，接受他的貢物和使者，劉裕也敬侍陛下。不幸他今天死了，我們乘喪討伐他們，即使得手也不光彩。《春秋》說：晉國士丐率軍侵犯齊國，聽說齊侯去世，便撤回軍隊。君子以不伐喪為大禮，認(rèn)為恩足以感動孝子，義足以動諸侯。而今國家也不能一舉而定江南，應(yīng)該派人前去吊祭慰問，存其孤弱，憐其兇災(zāi)，布義風(fēng)于天下，令德好事指的就是這些。如此，則會教化披蓋荊、揚(yáng)，南金象牙羽毛之類珍奇，可以不求而自至。劉裕剛死，黨羽未離，我們兵臨其境，他們必定齊心迎戰(zhàn)，這樣我們不一定能夠得手，不如慢慢處置，等待敵方出現(xiàn)內(nèi)訌。假如他們國中強(qiáng)臣爭權(quán)，變難一定蜂起，然后我們命將揚(yáng)威出征，就可不勞士卒，坐收淮北之地。”
拓跋嗣堅決要南伐，詰難崔浩說：“劉裕因姚興死而滅其國，劉裕死了我討伐他，怎么不可以呢?”崔浩堅持說：“姚興死時，二子紛爭，劉裕才討伐他們。”拓跋嗣大怒，不聽崔浩的話，于是派奚斤南伐。群臣討論說：“先攻城呢?還是先搶地盤?”奚斤說：“請先攻城。”崔浩說：“南方人善于守城，苻堅攻打襄陽，經(jīng)年不拔。今天以大國的力量攻其小城，如不及時攻克，挫損軍勢，敵人便能徐徐嚴(yán)整而來。我疲怠敵人精銳，這是危險的做法。不如分軍略地，到淮河為限，列置守宰官員，收聚租谷。滑臺、虎牢反而在我軍北面，南邊救援的希望斷絕，必定沿河?xùn)|逃。如不這樣，就會成為我們的掌中之物。”公孫表請求先攻城池。奚斤等渡過黃河，先攻滑臺，經(jīng)久不拔，上表請求援軍。拓跋嗣發(fā)怒，于是親自南巡。拜崔浩為相州刺史，加左光祿大夫，隨軍為謀主。
等到拓跋嗣車駕歸來，崔浩跟隨其出巡西河、太原。崔浩登高坡之上，下臨黃河滾滾河水，旁覽山川，感興大發(fā)，于是與同僚討論五等郡縣的是與非，考查秦始皇、漢武帝的得失。對他的好古識治，大家深為折服。天師寇謙之每與崔浩談話，聽其論古代治亂之跡，常常自夜達(dá)旦，神情嚴(yán)肅，從不懈倦。隨既而贊嘆說：“你的話很好，都可實(shí)行，你也可以稱得上是當(dāng)今的皋繇了。但是世人因?yàn)橘F遠(yuǎn)賤近，不能深刻理解你的話。”因此對崔浩說：“我行道隱居，不營世務(wù)，突然聽到神中訣語，要我應(yīng)兼修儒教，輔助泰平真君，繼千年斷絕的皇統(tǒng)緒脈。而我學(xué)不稽古，臨事暗昧，卿就為我撰列王治典，并論述其大要吧。”崔浩于是著文二十多篇，上推太初，下盡秦漢變弊之跡，大意先以復(fù)五等郡縣為本。
破赫連昌
公元423(泰常八年 )十一月，拓跋燾即位，是為北魏太武帝。左右官員忌恨崔浩正直，一起排擠毀謗他。拓跋燾雖然知道他的才能，但不能不接受眾議，故罷黜崔浩，讓他以公爵的身份歸家閑居。碰到有什么疑難，便召來請教。崔浩皮膚纖細(xì)潔白，就如美貌的婦人。而性情敏達(dá)，長于計謀，經(jīng)常自比張良，說自己通古方面還勝過他。既然休閑在家，因此打算修煉服食養(yǎng)性之術(shù)，而寇謙之有《神中錄圖新經(jīng)》，崔浩便拜他為師。
始光年間，晉升崔浩東郡公的爵位，拜他為太常卿。當(dāng)時正議論討伐赫連昌的事。群臣都認(rèn)為這是件難事，只有崔浩說：“往年以來，熒惑星再次守住羽林星，并都形成鉤己之狀，這就預(yù)卜了秦的滅亡。而且今年五星一齊出于東方，這是有利于西伐的征兆，天應(yīng)人和，時機(jī)到齊了，不可失去這個機(jī)會啊。”拓跋燾于是命令奚斤等人出擊蒲板一帶，自己親率輕騎奇襲赫連昌的都城，大勝而歸。后來拓跋燾又要再次征討赫連昌，到了統(tǒng)萬城城下，收集兵馬假裝撤退。赫連昌鼓噪而來，沖突前進(jìn)，將陣營舒展鋪開為兩翼，時值風(fēng)雨從東南而來，沙塵暴虐，天地昏暗，宦官趙倪向拓跋燾進(jìn)言說：“現(xiàn)在風(fēng)雨從敵軍后面而來，我軍正向著風(fēng)沙而敵人則背著風(fēng)沙，天不助我，況且將士又十分饑渴。希望陛下領(lǐng)著隊伍躲避他們，待日后再圖大舉。”崔浩叱責(zé)他說：“這是什么話!千里之外前來制勝，一日之中怎么能有變化呢?賊軍現(xiàn)前行不能停止，和后方遠(yuǎn)離斷絕，更適宜我軍分隊隱蔽出擊，乘他們不注意而攻打他們。對付風(fēng)的辦法在于人的謀劃，有什么規(guī)律可循呢!”于是拓跋燾重新部署，全力反攻，夏軍終于撐不住，全軍崩潰。赫連昌來不及跑進(jìn)城，于是便逃奔上邦。
征討柔然
破統(tǒng)萬城之后，拓跋燾為擺脫北面柔然與南朝宋腹背受敵的威脅，決意集中力量打擊柔然。公卿大臣們擔(dān)心宋軍乘機(jī)北進(jìn)，竭力勸阻，只有太常崔浩極力贊成，他很有把握地說：‘劉宋自劉裕去世后，元?dú)庖恢蔽椿謴?fù)，對我構(gòu)不成直接威脅。我們統(tǒng)一北方的大業(yè)，首先應(yīng)對北方的強(qiáng)國夏國、蠕蠕(柔然)下手。夏國已被我打敗，大傷元?dú)猓瑲鈹?shù)已盡，滅亡夏國已是時間問題了。蠕蠕氣焰囂張，不可一世，常口吐狂言，我還未真正重創(chuàng)它，所以必須調(diào)集精兵，趁蠕蠕驕橫輕敵的時機(jī)，以迅雷不及掩耳之勢，長驅(qū)直入蠕蠕境內(nèi)，出其不意，攻其無備，到時一定能獲全勝!”
于是群臣推舉太史令張淵、徐辯出面勸阻。張淵年輕的時候，由于曾經(jīng)勸阻過苻堅，不可以南伐，苻堅不肯接受，結(jié)果大敗而名噪一時。拓跋燾命令當(dāng)庭辯論。張淵的理由是：“當(dāng)年是已己年，屬于‘三陰之歲’，‘太白在西方’，故不能舉兵，否則必定失敗。”崔浩針鋒相對，說：“陽是恩德，陰是刑殺，所以出現(xiàn)日食時，君主要積德，出現(xiàn)月食的時候，要注意刑罰。帝王使用刑法，對犯罪的人則綁縛肆市處決，對于犯大罪的敵國，就應(yīng)該使用甲兵消滅它們。今天出兵討伐有罪之國，正是加強(qiáng)刑罰。我觀察天象，近年以來月亮運(yùn)行遮蓋昴星，到現(xiàn)在仍然如此。這表明，三年之內(nèi)天子將大破旄頭星之國。柔然、高車都是旄頭星的部眾，希望陛下不要猶豫。”張淵等人羞愧難言，辯解說：“柔然，是遠(yuǎn)荒外不確定的東西。我們得到他們的土地，也不能耕種收獲糧食，得到他們的百姓也不能當(dāng)做臣民驅(qū)使。而且他們疾速往來，行動沒有規(guī)律，很難攻取并徹底制服，有什么事如此急迫，要動員大隊人馬去討伐他們?”
崔浩說：“張淵、徐辯如果談?wù)撎煳模€是他們的本職，至于說到人間的事情和當(dāng)前的形勢，恐怕不是他們能確切了解的。這是漢朝以來的老生常談，用在今天，完全不切實(shí)際。為什么呢?柔然本來是我們國家北方的藩屬，后來背叛而去。今天我們要謀殺叛賊元兇，收回善良的百姓，使他們能夠?yàn)槲覈ЯΓ皇呛翢o用處的。世上的人都信服張淵、徐辯深通天文，預(yù)知成功或失敗。那么，我倒想問問他們，在統(tǒng)萬城沒有攻破之前有沒有潰敗的征兆?如果不知道，是沒有能力;如果知道了卻不說，是對陛下不忠。”當(dāng)時前夏主赫連昌在座，張淵等人自以無先言，慚不能對。拓跋燾非常高興，對大臣們說：“我已決定了。亡國之臣不可以同之相謀劃，確實(shí)是可信的呀。”
為了打消拓跋燾最后的疑慮，崔浩又進(jìn)言：“劉義隆今日君臣，非劉裕時可比，他們?nèi)绻襾恚┤缧●R小牛斗虎狼，有何畏懼?’如今夏季，柔然的習(xí)慣分散放牧，秋天牲畜肥壯，方才集中，天寒時南下?lián)飱Z，出其不意，大舉襲擊，必定成功，只怕諸將不肯深入，不能全勝’。”崔浩口若懸河，舌戰(zhàn)群臣，終于令拓跋燾徹底打消了疑慮，決計大舉討伐柔然。這次遠(yuǎn)征，根據(jù)崔浩的“出其不意，攻其無備”的謀略，果然取得了關(guān)鍵性的勝利，柔然主力潰敗，提出和親。從此不再是北魏的主要威脅。也正如崔浩的擔(dān)心，當(dāng)魏軍進(jìn)到琢琊山，諸將怕有伏兵，勸佛貍停止進(jìn)軍，七月，魏軍班師。后來得到情報，再前進(jìn)兩天，就可以把殘部消滅光。拓跋燾后悔不已。
歷史評價
崔浩作為軍事謀略家，深為道武帝、明元帝和太武帝所器重。作為統(tǒng)一戰(zhàn)爭的謀主，崔浩參與了北魏王朝三代帝王重大的軍事決策，多謀善斷，算無遺策，屢建功勛，在北魏統(tǒng)一中國北方的一系列戰(zhàn)爭中起了重要作用。此外，崔浩才藝通博，除了在軍事和政治上的成就外，在天文、歷法、法律、飲食、宗教等方面都做出過重要貢獻(xiàn)。 崔浩的才干與權(quán)力，引起了執(zhí)政的北方貴族及其他人的忌妒，相與譖毀，以修史宣楊“國惡”的罪名被滅九族。