梭倫改革是雅典城邦乃至整個古希臘歷史上最重要的社會政治改革之一，它為雅典城邦的振興與富強(qiáng)開辟了道路，奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)。梭倫改革一方面為雅典民主政治奠定了社會基礎(chǔ)，另一方面完善了國家制度，為普通公民參與國家政治活動提供了制度保證。下面小編給大家介紹梭倫改革的內(nèi)容是什么?

　　經(jīng)濟(jì)上

　　①廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù)，禁止再以人身作抵押借債，禁止把欠債的平民變?yōu)榕`。由國家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回，并廢除了“六一漢”制度(平民無力還債，不得不為債主耕種土地，把收成的六分之五作為地租交給債主，自己只能保留六分之一，所以被叫做“六一漢”)，這一措施史稱“解負(fù)令”。

　　②實行一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策的措施，包括限制糧食出口，擴(kuò)大橄欖油輸出;實行貨幣改革，以利于商業(yè)貿(mào)易;獎勵外地工匠移民雅典，提倡公民學(xué)習(xí)手工業(yè)技術(shù);改革度量衡，鑄造雅典新幣，制定了一些有關(guān)財產(chǎn)繼承、禁止厚葬、撫恤為國犧牲公民的親屬等法令。

　　③承認(rèn)私有財產(chǎn)繼承自由，消除了所有制度上的氏族殘余。

　　政治上

　?、購U除世襲貴族的壟斷權(quán)利，不再以出身而以財產(chǎn)的數(shù)量來劃分公民等級。按一年農(nóng)產(chǎn)品收入的總量把公民分為4個等級(按年收入的的谷物等產(chǎn)品的數(shù)量分別列為500斗、300斗、200斗和200斗以下四級)， 各等級的政治權(quán)利依其財力之大小而定。第一等級可擔(dān)任一切官職;第二等級的公民可以擔(dān)任除司庫(即財政官)以外的高級官職;第三等級可任低級官職;第四等級的公民不能擔(dān)任公職，但有權(quán)參加公民大會和民眾法庭。

　　同時，不同的等級所盡義務(wù)也有差別。例如，在軍事義務(wù)方面，第一、第二等級提供騎兵，自備軍械、軍裝和馬匹。第三等級提供重裝步兵，他們自備軍械和軍裝，但不需提供馬匹。他們是構(gòu)成雅典軍隊的主要成分。第四等級主要是充當(dāng)輕裝步兵和一般水手，不用自帶軍備，只帶棍棒。

　?、谠O(shè)立四百人會議作為公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)，作為最高行政機(jī)關(guān)。四百人會議由4個部落各選100人組成，除了第四等級外，其他公民皆可當(dāng)選。

　?、墼O(shè)立陪審法庭(也譯為民眾法庭，相當(dāng)于最高法院)，作為最高司法機(jī)關(guān)，任何公民都有權(quán)上訴。陪審法庭的陪審員由所有等級的公民經(jīng)抽簽方式選出。陪審法庭受理并裁決公民投訴或上訴的案件，擴(kuò)大了公民的權(quán)力。

　?、苤贫ㄐ路ǖ淙〈吕诺膰?yán)酷法律，只保留了其中有關(guān)殺人罪的部分，使整個雅典法較有人道色彩。

　　改革影響

　　梭倫改革是雅典城邦歷史發(fā)展中的重要里程碑，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)，有助于工商業(yè)的發(fā)展，調(diào)整了公民集體內(nèi)不同階層之間的利益關(guān)系，使自身從事勞動的中、小所有者公民在經(jīng)濟(jì)、政治和社會上的地位得以保證，為雅典的奴隸主工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。梭倫改革對雅典民主政治的影響：

　　1、開辟了一條通向民主政治的道路。

　　2、克里斯提尼在其基礎(chǔ)上使雅典民主化進(jìn)一步完成。

　　3、伯利克里時，雅典民主政治進(jìn)一步完善。

　　梭倫改革局限性：

　　梭倫由于受歷史條件和本身工商業(yè)奴隸主階級立場的局限，沒有滿足下層平民對土地的要求，沒有使他們享受平等的政治權(quán)利;梭倫還期望一方面改善平民的經(jīng)濟(jì)狀況，一方面保護(hù)貴族的政治特權(quán)。但其結(jié)果是，下層人民的要求沒有得到很好的滿足，貴族也因自己的利益受損而心生怨恨，于是梭倫對平民與貴族是兩面不討好。獲利最多的是工商業(yè)奴隸主。改革沒有從根本上解決貴族與平民之間的矛盾。

　　梭倫經(jīng)濟(jì)改革穩(wěn)定了雅典公民團(tuán)體，促進(jìn)了工商奴隸主階層的崛起，使雅典階級結(jié)構(gòu)發(fā)展為貴族奴隸主、工商奴隸主、平民三足鼎立的多元社會格局，為雅典民主政治奠定社會基礎(chǔ);政治措施使下層平民得以參與國家政治，為雅典民主政治提供了制度保證，同時也開啟了西方權(quán)力劃分的先河;滲透在改革中的“中庸”精神與東方“你死我活”的政治斗爭形成了鮮明的對照，為雅典民主政治和西方民主政治提供了價值基礎(chǔ)。

　　梭倫改革觸及了當(dāng)時主要生產(chǎn)資料—土地的占有關(guān)系，是對舊生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，所以恩格斯稱它是一場“革命”，但這是一場不徹底的革命，舊勢力沒有被徹底清除，下層人民的要求也沒有很好地滿足。梭倫推崇“中庸”，企圖用妥協(xié)的辦法來求得斗爭雙方的和解，一方面改善平民的經(jīng)濟(jì)狀況，一方面保護(hù)貴族的政治特權(quán)，他形容自己“拿著一只大盾，保護(hù)兩方”，但結(jié)果兩面都不討好，最后自己被迫遠(yuǎn)走埃及。