清代宮廷服飾 清代吉服褂，樣式與龍褂相同，為圓領、對襟、左右開氣、袖口平直的長袍。根據(jù)人物的身份的不同，所繡圖案不同。如鎮(zhèn)國公夫人、民公夫人、輔國公夫人、郡主至三品夫人的吉服褂，均繡花卉八團，為石青色。下面小編給大家介紹清朝服飾之吉服褂。

　　吉服是什么?

　　1.古祭祀時所著之服。祭祀為吉禮，故稱。《周禮·春官·司服》：“王之吉服，祀昊天上帝，則服大裘而冕，祀五帝亦如之。”

　　2.泛指禮服。《后漢書·安帝紀》：“皇太后御崇德殿 ，百官皆吉服。” 唐韓愈《祭穆員外文》：“我歸自西，君反吉服。” 明沈德符《野獲編·科場二·御史方伯相毆》：“ 王奮拳擊之， 顧不能勝，墮冠弛帶，以吉服而盤旋于地。”《紅樓夢》第十三回：“ 賈珍令賈蓉次日換了吉服，領憑回來。”

　　趨吉避兇是人類的普遍心理，中國人也不例外。過節(jié)、做生日、結婚是吉事，災荒、兵敗、死亡是兇事。中國的禮法，很重視吉事穿吉服，兇事穿兇服。這一點可以證明，服飾文化不僅與物質(zhì)生活，也與精神生活有著密切的聯(lián)系。

　　清朝吉服是清代僅次于朝服的滿族衣服，它是級別比較高的一種服裝。穿這種袍式的衣服，皇帝叫龍袍，是明黃色的。皇子是金黃色的，親王是僅次于皇子的地位。而皇室成員，是穿藍色的，或石青色的。　清代吉服褂樣式與龍褂相同，為圓領、對襟、左右開氣、袖口平直的長袍。根據(jù)人物的身份的不同，所繡圖案不同。如鎮(zhèn)國公夫人、民公夫人、輔國公夫人、郡主至三品夫人的吉服褂，均繡花卉八團，為石青色。本圖為清代孔子67代衍圣公夫人張氏畫像，穿八團花卉吉服褂。

　　清代吉服

　　清朝吉服是清代僅次于朝服的滿族衣服，它是級別比較高的一種服裝。穿這種袍式的衣服，皇帝叫 龍袍，是明黃色的。皇子是金黃色的， 親王是僅次于 皇子的地位。而皇室成員，是穿藍色的，或石青色的。

　　清代吉服褂，滿族服飾，樣式與龍褂相同，為圓領、 對襟、左右開氣、袖口平直的長袍。根據(jù)人 物的身份的不同，所繡圖案不同。如鎮(zhèn)國公夫人、民公夫人、輔 國公夫人、 郡主至三品夫人的吉服褂，均繡花卉八團，為石青色。此圖為清代乾隆石青緞地彩繡八團花卉紋吉服褂。

　　現(xiàn)代意義

　　趨吉避兇是人類的普遍心理， 中國人也不例外。過節(jié)、做生日、結婚是吉事，災荒、兵敗、死亡是兇事。 中國的禮法，很重視吉事穿吉服，兇事穿兇服。這一點可以證明， 服飾文化不僅與物質(zhì)生活，也與精神生活有著密切的聯(lián)系。

　　中國人過傳統(tǒng)節(jié)日，在力所能及的范圍內(nèi)，都講究穿著得盡量好些。 宗懔《 荊楚歲時記》記南朝風俗，說正月初一“長幼悉正衣冠”。 孟元老《 東京夢華錄》記宋朝 京過年節(jié)時，熱鬧地段都“結 彩棚，鋪陳冠梳、珠翠、頭面、衣頭、花朵、 領抹、靴鞋”，供市民購置過節(jié)，“小民雖貧者，亦新潔衣服”。 龐元英《 文昌雜錄》說，從(農(nóng)歷)元旦到 立春日，婦女都戴五彩綢制成的 華勝，公卿之家“莫不鏤金刻繒，加飾珠翠或以金銀，窮極工巧”。 唐睿宗先天二年，正月十五、十六、十七夜在長安 安福門外舉行燈會，“宮女千數(shù)，一花冠、一 巾帔皆至萬錢，裝束一妓皆至三百貫”，還選擇漂亮的民間少女少婦，“衣服、花釵， 媚子亦稱是”，在高二十丈的燈輪下“蹈歌三日夜”(張 《朝野僉載》)。就連“深坊小巷”，在元宵前后也“巧制新妝，競夸華麗”(《 東京夢華錄》)。三月上已在水邊祓禊，也是古代傳統(tǒng)風俗。西晉的 王公大人都爭著到洛水邊去，“男則朱服耀路， 女則錦 綺粲爛”(《 太平御覽》卷三十引《夏仲御別傳》)。當時 張協(xié)寫了一篇《洛禊賦》)，特別提到“顧新服之既成，將 祓除于水濱”。宋朝冬至也是一個大節(jié)，“京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間積累假借，至此日更易新衣”(《 東京夢華錄》)。貧富雖然懸殊，都力求在 服飾上顯示出一點吉慶氣象來。