日本武士切腹的步驟是怎樣的?日本武士切腹自盡的方法有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的日本武士切腹的步驟，希望能夠解答您的疑問。

　　日本武士切腹的步驟：

　　切腹的時(shí)候，首先要準(zhǔn)備一把肋差，實(shí)在搞不到的話，匕首也湊合，絕對(duì)不推薦使用菜刀或水果刀，工具要磨快和擦凈(不怕破傷風(fēng)的話，您就試用一把生銹的鈍刀看看)，如果不是情勢(shì)緊急，最好采用坐姿，身下墊上整潔的布毯或毛毯。

　　當(dāng)然，剖腹是一種非常藝術(shù)化和有益于心(絕對(duì)不利于身)的運(yùn)動(dòng)，其中有許多訣需要掌握。

　　一、日本切腹的種類

　　對(duì)于日本武士切腹自盡的種類，主要包括：

　　1、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗(如淺井久政)

　　2、引責(zé)：對(duì)過失承擔(dān)責(zé)任

　　3、犧牲：以自己的犧牲來拯救部下或同僚生命(如清水宗治)

　　4、諫死：為了勸諫主君(如平手政秀)

　　5、名譽(yù)：為保住自己的臉面殉死

　　6、先腹：比主君先行踏上死途

　　7、追腹：義腹 為了盡士道義理

　　8、論腹：為了樹立名聲

　　9、商腹：為了給家族和子孫帶來恩惠

　　10、詰腹 無念腹：痛飲悔恨之淚的剖腹

　　11、憤腹：憤慨于無實(shí)之罪的剖腹

　　12、刑死：武士專用的刑罰(如瀧善三郎)

　　二、武士切腹的準(zhǔn)備工作

　　首先，作為一名武士，為了表現(xiàn)自己的英勇氣概，剖腹的時(shí)候不能閉上眼睛。

　　其次，解開衣襟，露出您的肚腹，身體傾倒的方向應(yīng)該是正前方，而摔個(gè)仰八叉是很沒有面子的事情，因此整個(gè)過程中，膝蓋要并攏，不可分開，身體要略微前傾，并且為了保證向前伏倒，如果袖子夠長(zhǎng)的話，可以壓在雙腿底下。

　　肋差上最好裹以吸水性強(qiáng)的白紙，以免鮮血狂標(biāo)，搞臟了地面，刺入側(cè)腹不能太淺，否則您會(huì)更加痛苦而不得就死(據(jù)說在沒有介錯(cuò)的情況下，如果剖腹不得法，要長(zhǎng)達(dá)七十二小時(shí)才會(huì)斷氣，而不是通常短暫輕松的六個(gè)小時(shí))，一定要讓刀尖碰觸到腸子，當(dāng)然也不能刺入太深，否則您會(huì)因手軟而無力拉動(dòng)。

　　三、切腹的方式

　　首先，先決定是采用何種切腹方式，一字形腹，是用右手執(zhí)肋差(書上是這么寫的，不知道左撇子怎么辦)深刺入左側(cè)肋骨下，然后刀刃稍微上翻，一字狀橫拉到右側(cè)腹;所謂二字形和三字形腹，則是在一字形腹的傷口上方或下方，再拉一刀或兩刀;這三種是比較輕松的方法。

　　然后為各位介紹最為霸氣逼人的十字形腹，先把肚子一字形剖開，然后不要拔出肋差，直接將其抽回到靠近臍部處，向臍下豁開，再從臍下向咽喉方向上劃，這是非常優(yōu)雅而英勇的方法，如果您想要剖腹后拉出腸子擲向某人的話，建議采用這一方式。

　　當(dāng)然啦，使用何種工具和采取何種方式，都是個(gè)人的自由，您也大可使用骯臟生銹的切菜刀，用千字甚至萬字(注意，是繁體萬字)形狂拉肚子，然后找個(gè)三百刀也砍不斷您脖子的超級(jí)無能介錯(cuò)，嘗試一下這種離經(jīng)叛道的快感。

　　四、有介錯(cuò)人幫助的切腹儀式

　　接下來，我們就來談?wù)劷殄e(cuò)的問題，其實(shí)介錯(cuò)是非必要的，您在剖完肚子以后如果還有余力，大可自己拔出肋差，直刺心臟(刺咽喉類似婦人所為，不推薦)，如果您怕到時(shí)力氣不夠而需要介錯(cuò)的話，建議找劍術(shù)高手來擔(dān)當(dāng)，介錯(cuò)必須在您前傾的一瞬間出刀，從后切斷您的頭頸(必須留一片頸皮牽連，以免腦袋骨碌碌滾遠(yuǎn)不好撿)。

　　一般附有介錯(cuò)人幫助的切腹儀式過程如下：

　　剖腹自殺者穿著莊重服裝，用來剖腹的刀或劍放在他正前方，刀可能用特別的布料墊著，武士會(huì)作死亡的心理準(zhǔn)備，例如寫作稱為辭世之句的詩歌，待他和身旁的介錯(cuò)人助手準(zhǔn)備好，剖腹者會(huì)揭開身穿的和服，拿起刀劍，捅進(jìn)自己腹部。

　　剖腹者首先從左至右的切割，然后作稍微向上的第二刀，讓其腸臟溢出，切出第二刀之時(shí)，介錯(cuò)人進(jìn)行抱首，即揮刀向剖腹者的脖子斬下，但不完全斬?cái)啵岊^和脖子仍有一絲牽連，由于這一刀要非常精確，介錯(cuò)人一般是劍術(shù)高手，剖腹者會(huì)和介錯(cuò)人預(yù)先同意何時(shí)徹底完成斬首。

　　也有一些切腹者會(huì)以扇子或木刀來代替切腹用的小刀，作為形式上的切腹，實(shí)際上是由介錯(cuò)人下刀殺死切腹者，此種切腹方式被稱為扇子切，介錯(cuò)人一般是剖腹自殺者的親友，武士如果戰(zhàn)敗但輸?shù)霉鈽s，對(duì)手可能會(huì)為了向其勇氣致敬，而自愿擔(dān)當(dāng)介錯(cuò)人。

　　五、被動(dòng)切腹

　　切腹分為被動(dòng)和自動(dòng)兩種，凡觸犯政府當(dāng)局被處分的，即屬被動(dòng)，這種處分也僅限于士族以上的人，才有資格賜予切腹，普通人還輪不到這樣的死法。

　　據(jù)說，執(zhí)刑時(shí)儀式異常隆重，切腹者照例獨(dú)處密室，不必在廣場(chǎng)上示眾，算是保持了武士的尊嚴(yán)，在密室地上先鋪好席子和厚棉被，上面再撒滿細(xì)砂，用以吸收血穢，密室的三面圍上布幕，四角點(diǎn)上白燈籠，及許多白蠟燭，切腹者事先梳沐浴，吃過豐盛的晚餐，換上淺黃色的禮服，踏上鋪有細(xì)砂的被褥上，先向留守官鞠躬致謝，等飲完一杯鹽水，就從容不迫，拿起切腹刀自己動(dòng)手切腹了。

　　被動(dòng)的切腹，多數(shù)身旁有“介錯(cuò)人”在，這“介錯(cuò)人”手執(zhí)大刀，等切腹者在肚子上橫切一刀后，立刻手起刀落，將切腹者的頭部砍下，這樣可以減少切腹者不少的痛苦，而切腹者對(duì)于自己的刀法亦得講究，深入有一定的分寸，絕對(duì)不容許五腸流出腹外，如果做不到，就被稱為“遺憾腹”，有失武士的風(fēng)度了。

　　六、自動(dòng)切腹

　　自動(dòng)切腹的動(dòng)機(jī)較復(fù)雜，除了為主報(bào)仇，切腹而死外，有引咎切腹的;有尸諫切腹的;有戰(zhàn)敗不屈切腹的，有有志不遂、生不如死而切腹的等等。

　　凡自動(dòng)切腹的，就沒有“介錯(cuò)人”在旁幫忙了，切腹者多數(shù)采用下列幾種方式：

　　1、用力在腹部自左至右，橫切一刀;再從下至上，直切一刀，成為十字形，達(dá)到心臟為度。

　　2、腹部橫切一刀，立即回刀割斷自己的咽喉。

　　3、腹部橫切一刀后，立即用刀向心窩刺入，再用力向下拉，成十字形。

　　切腹者明知這樣死法肉體上很痛苦，但必須始終忍住痛苦不出一聲，積極達(dá)到目的。

　　臨死時(shí)要保持清楚明晰的意志，并按照儀式一一來做，其步驟是：

　　1、要使尸體不傾斜，只許向前俯伏，如仰面朝天，便算失儀。

　　2、腹上刀痕不許皺折。

　　3、雙膝須合攏，如松開了，就表示不夠修養(yǎng)。

　　4、對(duì)于自殺用的武器也得安置妥當(dāng)，不能任其散亂，看來切腹者不但死志堅(jiān)強(qiáng)，固執(zhí)禮儀，并能超脫生死的觀念，實(shí)在當(dāng)?shù)闷?ldquo;硬漢”的稱呼。

　　另外，據(jù)知：江戶時(shí)代高級(jí)武士被賜切腹的，一般不一定要真的開膛，往往切腹人手剛剛拿起脅差，介錯(cuò)便咔嚓一刀砍下斷其首級(jí)，被稱為：“擬腹”。

　　古代日本武士之間的美少年之戀很流行，伴侶切腹殉情被認(rèn)為是勇敢而浪漫的歸宿。

　　相關(guān)資料介紹：

　　日本人“切腹”自殺是出了名的，幾乎是民族性的一種表現(xiàn)。現(xiàn)在依然愛自殺，但通常都采用上吊、投水、跳樓等方法，而且悄悄地實(shí)施。至于“切腹”，現(xiàn)實(shí)中人們記得起來的，大概只有那個(gè)三島由紀(jì)夫。

　　切腹，據(jù)說始于一千二百年前的奈良時(shí)代，公元 715年以前成書的《播磨國(guó)風(fēng)土記》中已見記載，在武士道時(shí)興的鐮倉時(shí)代流行開來。切腹有各類，如，為主公殉身的“追腹”，為職責(zé)或義理引咎的“詰腹”。江戶時(shí)代以后，切腹形式化，實(shí)行時(shí)有人在一旁幫忙砍頭，即“介錯(cuò)”。人心不古，也常有短刀挨著肚皮之前“介錯(cuò)人”就先從背后砍了腦袋。始自中世，切腹也用于處刑。自己了斷，是相當(dāng)給面子的死法。這種刑罰在 1873年被廢止。關(guān)于切腹，三島由紀(jì)夫曾這樣答美國(guó)記者問：我不相信西洋人的誠(chéng)心。為什么?因?yàn)榭床灰姟＿^去日本人相信誠(chéng)心在肚子里，所以必須披瀝時(shí)撕開肚皮給人看。這又是顯示武士意志的行為。切自己的肚子是最苦的行為，敢那樣做就顯示出武士的勇氣。切腹是日本獨(dú)特的東西，是外國(guó)人學(xué)不來的行為。 [1]

　　永祚元年(西元989年)，權(quán)傾一世的藤原家突然出現(xiàn)了一個(gè)惡棍。此人名叫藤原義，他白天過著優(yōu)雅的貴族生活，夜里卻搖身一變成為無惡不做的大盜，騷擾京都的大街小巷。他武功高強(qiáng)，詭計(jì)多端。京都的捕快用了好久的時(shí)間才摸清他的真實(shí)面目。這天晚上，藤原義作惡歸來。在自家院外巡視一番，見無異況，閃身越墻而入。他不知道，不遠(yuǎn)處的三個(gè)武士終于確定了他的身份。

　　后半夜，官兵包圍了藤原義的住宅。令他們驚愕的是，藤原家燈火通明，院宅大開，官兵狐疑的涌入。只見藤原義坦胸露腹，盤坐于堂上，膝上橫著一柄雪亮的大刀，正悠閑的吹著一只蕭。蕭聲凄涼，但無人知道是什么曲子。官兵們圍在堂下，但沒有任何人敢貿(mào)然上前捉拿。

　　一曲吹罷，堂上堂下一片靜寂。藤原義舉起大刀，只不過他的刀尖是指向自己的。官兵們屏息注視，不知道他要做些什么。

　　藤原義把刀用力的插入腹部，將腹部一字切開，然后用刀尖挑出內(nèi)臟扔向官兵，倒地而死。官兵們嚇的無人敢上前一步。

　　藤原義當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)的這一死亡方式，可能僅僅是為了追求死的駭異而已。但他萬萬沒有料到的是，這種切腹自殺，在他死后幾百年，居然成武士道最崇高的典范，從而成為每個(gè)武士的必修科目，也就是說，每個(gè)武士都期待著某一天可以切腹自殺。藤原義本人也成為武士道中第一個(gè)確有其人的切腹武士。

　　剖腹的開始盛行，是在鐮倉幕府以后，因丟失陣地而引咎剖腹，或恥于被擒而陣前剖腹，占了絕大多數(shù)，一直持續(xù)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。江戶開幕以后，社會(huì)統(tǒng)治相對(duì)平穩(wěn)，因殉死而剖腹，和作為刑罰的“詰腹”，逐漸占了主流。雖然幕府嚴(yán)令禁止殉死，但是根本無法阻止這一歷史性的趨勢(shì)。

　　至于為什么選擇剖腹作為武士最崇高的死亡方式，現(xiàn)在普遍認(rèn)為，古代許多的國(guó)家和民族，均主張人的靈魂是宿于肚腹中的;因此，武士便在有必要將自己的靈魂向外展示的時(shí)候，采取剖腹以示眾人的方法和儀式。根據(jù)相關(guān)歷史記載為保儀態(tài)，女性剖腹會(huì)綁起雙腿。