舊徽州府籍的商人或商人集團(tuán)的總稱(chēng)。又稱(chēng) “新安商人”，俗稱(chēng)“徽幫”。徽商萌生于東晉，成長(zhǎng)于唐宋，盛于明，衰于清末。《晉書(shū)》載，徽州人好“離別”，常出外經(jīng)商。下面是小編帶來(lái)的徽商歷史介紹。

　　徽商在南宋崛起之后，到明朝已經(jīng)發(fā)展成為中國(guó)商界和晉商并舉的一支勁旅，到清朝中葉，徽商一躍成為中國(guó)十大商幫之首，所謂“兩淮八總商，邑人恒占其四”，尤其是在鹽茶業(yè)貿(mào)易方面，徽商獨(dú)執(zhí)牛耳。康熙、乾隆年間，“鉆天洞地遍地徽”，“無(wú)徽不成鎮(zhèn)，無(wú)績(jī)不成街”，徽商進(jìn)入鼎盛時(shí)期，直到清末，徽商才開(kāi)始走向沒(méi)落。

　　績(jī)溪徽商的興起比徽州其它縣要晚一些，當(dāng)徽屬各縣之徽商日趨沒(méi)落之際，績(jī)溪徽商卻方興未艾。據(jù)史書(shū)記載，大約在明代中葉，績(jī)溪徽商才興起，到清末蔚成大觀。績(jī)溪徽商的主要代表人物有：

　　——紅頂巨商胡雪巖。胡雪巖生性機(jī)敏，膽識(shí)過(guò)人，深謀遠(yuǎn)慮，不攻近利，最終不僅發(fā)跡致富，成為活財(cái)神，還以資助清廷、輸款籌餉，功在邊陲。胡雪巖原本是純粹的商人，竟然得到清廷特賜戴紅頂子、穿黃馬褂，實(shí)為亦官亦商，這在我國(guó)商史中亦屬罕見(jiàn)。

　　——徽墨名家胡開(kāi)文。清代我國(guó)有四大制墨名家，績(jī)溪汪近圣和胡開(kāi)文就占了兩家，尤以胡開(kāi)文墨后來(lái)居上，成為文房四寶中徽墨的代表，胡開(kāi)文墨業(yè)自1756年起至1956年，前后經(jīng)歷200年，成為國(guó)內(nèi)京、津、滬等數(shù)十個(gè)城市、集從業(yè)人員上千人的大行業(yè)，并于1915年榮獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。

　　——茶商胡炳衡。徽商胡炳衡祖孫四代，在江蘇三泰地區(qū)開(kāi)辟茶商貿(mào)易，歷百余年商海滄桑，幾經(jīng)劫難與復(fù)興，先后開(kāi)設(shè)茶莊、茶棧12爿，為績(jī)溪茶業(yè)在三泰地區(qū)開(kāi)創(chuàng)了一方天地。抗戰(zhàn)以后，店業(yè)相繼轉(zhuǎn)營(yíng)到上海等地，直到解放后公私合營(yíng)。

　　——徽商工業(yè)創(chuàng)始人胡練九。1941年在績(jī)溪縣龍川村創(chuàng)辦繅絲廠的徽商胡練九畢生致力于絲綢行業(yè)，是我省最早的繅絲企業(yè)創(chuàng)建人，是徽商中由商業(yè)貿(mào)易向工業(yè)生產(chǎn)的較早跨越者之一，這是我縣徽商群體中工業(yè)萌芽的具體表現(xiàn)。解放初期，胡練九提出在重點(diǎn)地區(qū)栽桑養(yǎng)蠶，逐步普及全縣，并建議縣人民政府利用龍川繅絲廠的設(shè)備籌建公私合營(yíng)績(jī)溪縣繅絲廠，就是現(xiàn)在的安徽績(jī)溪絲業(yè)公司前身，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)《真理報(bào)》曾予以采訪報(bào)道。

　　我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)胡適就出自績(jī)溪徽商世家，胡適能成為一代文豪、國(guó)際著名學(xué)者和新文化、新思想的領(lǐng)軍人物，很重要的原因就是他善于集徽商文化、儒學(xué)精神和西方先進(jìn)思想之大成，厚積薄發(fā)、推陳出新。胡適先生的家鄉(xiāng)上莊村，是一個(gè)被人稱(chēng)作“小上海”的徽商故里，他與胡開(kāi)文是本家，上海的茶葉店中有不少是上莊村人開(kāi)辦的，其中著名的“汪裕泰茶莊”就是當(dāng)年胡適在上海經(jīng)常的棲身之處，胡適的先祖19世紀(jì)初就在上海經(jīng)營(yíng)茶業(yè)，其父胡鐵花“年十四，已如成人，每歲茶市，已能供奔走，助力作。”如果沒(méi)有徽商大背景，就不能產(chǎn)生文化巨匠胡適。胡適的一生，與徽商結(jié)下了不解之緣，因此，胡適大力提倡徽州人、績(jī)溪人要努力做“徽駱駝”、“績(jī)溪牛”。

　　除此之外，績(jī)溪徽商中較為著名的還有創(chuàng)辦安徽最早的電燈公司的吳興周、南通土布商張靜甫、石恒春藥店創(chuàng)始人石明諒，建德南北雜貨商吳煥章，宣城“裕和隆”洪絍以及大批活躍在蘇浙滬一帶的績(jī)溪徽廚等。直到解放前，績(jī)溪旅外商人還占全縣總?cè)丝诘乃姆种唬h(yuǎn)遠(yuǎn)高于老徽州其它各縣。績(jī)溪徽商所經(jīng)營(yíng)的種類(lèi)有茶、墨、菜、鹽、錢(qián)、藥、糧、油、醬、酒、肉、織、木、典當(dāng)、土雜等十多種。據(jù)清末到建國(guó)初的不完全統(tǒng)計(jì)，績(jī)溪商人在全國(guó)各地開(kāi)辦的各類(lèi)商號(hào)在1200家以上，這充分說(shuō)明，績(jī)溪徽商在整個(gè)徽商走向沒(méi)落時(shí)期，由于較能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，故能在徽商沒(méi)落時(shí)仍然能夠落日溶金，爭(zhēng)得徽商末日之輝煌。

　　徽商特性:緣何徽商多儒商

　　歷史上，徽州商人不僅很會(huì)做生意，而且不乏好讀書(shū)者。

　　明代歙商鄭孔曼，出門(mén)必?cái)y書(shū)籍，供做生意間隙時(shí)閱讀。他每到一個(gè)地方，商務(wù)余暇當(dāng)即拜會(huì)該地文人學(xué)士，與其結(jié)伴游山玩水、唱和應(yīng)對(duì)，留下了大量篇章。同鄉(xiāng)人鄭作，也嗜書(shū)成癖，他在四處經(jīng)商時(shí)，人們時(shí)常見(jiàn)他“挾束書(shū)，而弄舟”。所以認(rèn)識(shí)鄭作的人，背后議論說(shuō)：他雖然是個(gè)商人，但實(shí)在不象商人的樣子。還有同縣西溪南的吳養(yǎng)春，是明代萬(wàn)歷年間雄資兩淮的顯赫巨賈，祖宗三代書(shū)香裊裊，家筑藏書(shū)閣，終歲苦讀。日本侵入高麗(朝鮮)時(shí)，朝廷出兵援助，其祖父吳守禮輸銀三十萬(wàn)兩，皇賜“徵任郎光祿寺署正”;其父吳時(shí)俸，皇賜“文華殿中書(shū)舍人”;他和兄弟三人也同被賜贈(zèng)，史書(shū)曾有“一日五中書(shū)”之稱(chēng)。

　　清代績(jī)溪縣人章策，自幼愛(ài)讀圣賢書(shū)。成人后，在浙江蘭溪隨父習(xí)賈行商，并因經(jīng)商得法致富。他的愛(ài)好是買(mǎi)集善書(shū)，因而積聚書(shū)冊(cè)萬(wàn)卷，并孜孜以讀，每日商務(wù)再忙也從不間斷。

　　明代休寧人汪應(yīng)誥;出身于鹽商世家，詩(shī)書(shū)五經(jīng)卻無(wú)不精。汪氏宗譜記載他曾經(jīng)商于閩粵一帶，稱(chēng)其為“好讀書(shū)其天性，雅善詩(shī)史”。對(duì)《通鑒綱目》等諸典籍研究很深。傳說(shuō)他商務(wù)得閑時(shí)，常讀書(shū)到了如癡似狂的地步，有時(shí)甚至能在書(shū)房中整整坐上一日，專(zhuān)心致志地閱讀。每當(dāng)有人臨科考試茫然不知論題的出處，偶爾來(lái)求教時(shí)，他即能告之此題出于何處，求者回去翻書(shū)，竟不差分厘。

　　同代人黟縣胡春帆，更是非同小可。相傳他每到一地，必先入書(shū)市觀書(shū)，爾后再做生意。他通常一買(mǎi)就是幾百本，致使后來(lái)“舟車(chē)往返，必載書(shū)篋自隨”。雖然家為富商，他卻始終保持著徽州人祖輩傳統(tǒng)的節(jié)儉美德，舉家老少概不錦衣美食，唯有求書(shū)見(jiàn)慷慨。

　　著名鹽商吳鈵，徽州歙縣人氏。據(jù)史書(shū)記載道：“經(jīng)史子集，環(huán)列幾前，至老未嘗釋卷”。可見(jiàn)他一生是很勤奮的，后來(lái)是“晝籌鹽策，夜究簡(jiǎn)編”，較有成就。

　　明末時(shí)，徽州婺源縣，有個(gè)商人王尚儒，十五、六歲就離開(kāi)家鄉(xiāng)赴荊楚經(jīng)商。當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的多事之秋，商行里規(guī)定輪流守夜值班，以防不測(cè)。同行們無(wú)不認(rèn)為是項(xiàng)苦差事，而尚儒則以此為樂(lè)道：夜讀通宵，有公費(fèi)油膏，無(wú)人干擾，真乃是美差!他主動(dòng)向商行提出：愿代諸同事守夜。上下自當(dāng)擁戴不提，同事們更是感激不盡。于是他夜夜讀書(shū)達(dá)旦，學(xué)問(wèn)長(zhǎng)進(jìn)很快。