編者按：陳仁宗繼承越南草堂禪學(xué)，以弘傳中國唐代禪宗五宗之一臨濟宗為主，提倡佛、儒、道結(jié)合，認為佛法亦即老子的“道”和孔子的“中庸”，佛法不離世間法。

　　越南佛教創(chuàng)始人陳仁宗

　　陳仁宗，越南陳朝第三代君主(1278年至1293年在位)，陳仁宗是越南佛教竹林禪宗派創(chuàng)始人。名陳昑(Trần Khâm，《元史》作陳日燇)，自號“白云大頭陀”、“竹林上士”，被尊稱為“調(diào)御覺皇”。陳圣宗長子，元圣天感皇后所生，自幼篤志禪學(xué)。

　　寶符六年(1278年)，接受父親圣宗的禪位，稱孝皇，尊奉父親為太上皇。次年(1279年)，改元紹寶(1279年–1285年)，后改重興(1285年–1293年)。

　　紹寶二年(1280年)，沱江道鄭角密發(fā)動叛亂，陳仁宗命昭文王陳日燏前去招安。鄭角密投降，入京朝見仁宗，并留子為質(zhì)。

　　紹寶三年(1281年)，仁宗派宗室陳遺愛出使元朝，元朝以陳朝皇帝“不請命而自立”為由，立陳遺愛為安南國王，派柴椿以兵千人護送歸國。次年(1282年)，元朝以陳遺愛及其同黨被殺為借口，遣安南行省右丞唆都領(lǐng)兵五十萬，進攻諒山。仁宗同太上皇一起來到陳舍灣指揮抗元。副都統(tǒng)軍、仁惠王陳慶余擊敗了元軍。

　　此后，越軍又于紹寶六年(1284年)和重興四年(1288年)在陳興道的率領(lǐng)下兩次擊退元軍的進攻。

　　重興六年(1290年)，仁宗御駕親征討伐哀牢。

　　重興九年(英宗興隆元年，公元1293年)，仁宗禪位給皇太子陳烇(是為陳英宗)，被尊為憲堯光圣太上皇帝。元朝遣兵部尚書梁曾至越，要求仁宗入朝。仁宗托病，遣陶子奇出使元朝。元朝又欲進攻越南，但因忽必烈的逝世而放棄了出征的計劃。

　　興隆七年(1299年)，仁宗至安子山(今廣寧省東潮縣內(nèi))花煙寺修行，講授禪法，正式創(chuàng)立竹林禪宗派，亦名竹林安子禪派。

　　興隆十六年(1308年)十一月十六日，仁宗病逝。謚曰“法天崇道應(yīng)世化民隆慈顯惠圣文神武元明睿孝皇帝”，葬德陵。

　　陳仁宗繼承越南草堂禪學(xué)，以弘傳中國唐代禪宗五宗之一臨濟宗為主，提倡佛、儒、道結(jié)合，認為佛法亦即老子的“道”和孔子的“中庸”，佛法不離世間法。在人生觀方面，滲有許多道教因素，提倡逍遙自在，聽其自然。陳仁宗認為心即為佛，佛在眾人之中，他稱“生、老、病、死”為四座山，認為生老病死，理之常然，求佛學(xué)禪，可以越過“四山”，避免輪回，達到解脫。陳仁宗曾有一首偈言：“一切法不生，一切法不滅，若能如是解，諸佛常現(xiàn)前。”表達了竹林禪宗的哲理觀念。他不注重煩瑣的宗教儀式，持戒也不嚴格，主張念佛、節(jié)欲、坐禪，進而成佛。陳仁宗常用臨濟宗的“回賓主”師徒問答方式傳道。他曾周游各地，傳播禪學(xué)，有弟子千余人。死后被尊為“大圣陳朝竹林頭陀靜慧覺皇祖佛”。