古代日本武士所梳的頭型，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)搏殺中，頭發(fā)往往會(huì)因各種原因而散落，這時(shí)頭頂中前部的那些頭發(fā)便會(huì)遮住臉面，擋住視線(xiàn)，影響戰(zhàn)斗。下面是小編給大家介紹日本古代發(fā)型有哪些？

　　日本古代的男子發(fā)型主要有：

　　唐輪頭：唐輪是日本鐮倉(cāng)、室町時(shí)期年輕的武士及幼兒梳的一種發(fā)行。從桃山時(shí)代至江戶(hù)時(shí)代曾在社會(huì)上大為流行。唐輪也是年輕的歌舞伎表演者的發(fā)型。由于這種發(fā)型最初十分簡(jiǎn)單、樸素。后來(lái)逐漸向復(fù)雜型發(fā)展，稱(chēng)“兵發(fā)髻”。這種發(fā)型很不牢靠，容易散落。后來(lái)被月代頭代替?，F(xiàn)在只有相撲運(yùn)動(dòng)員還留有類(lèi)似的發(fā)髻。

　　月代頭：明治時(shí)期前，日本內(nèi)部經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方搏殺時(shí)，頭發(fā)往往會(huì)因身體的劇烈晃動(dòng)而散開(kāi)，這時(shí)頭頂中前部的那些頭發(fā)便會(huì)遮住臉面，擋住視線(xiàn)，影響戰(zhàn)斗。于是便有武士將頭頂中前部的那些頭發(fā)剃除，這樣即便頭發(fā)在戰(zhàn)斗中散落，也只是披散于頭部?jī)蓚?cè)和后背，不會(huì)影響視野。由于其效果明顯，武士便紛紛效仿，久而久之就成為了不成文的傳統(tǒng)，不過(guò)這種剃發(fā)也只限于武士階層。當(dāng)然也有極少數(shù)不剃的武士和一些文人，以及并不要親臨戰(zhàn)陣的指揮人員。

　　古代日本婦女發(fā)型：

　　日本奈良時(shí)期：正值中國(guó)唐朝，許多日本上層?jì)D女仿唐流行結(jié)頂髻之風(fēng)。雙頂髻、高頂髻：她們將長(zhǎng)發(fā)卷至頭頂。分卷成兩個(gè)髻的稱(chēng)雙頂髻，卷成一個(gè)髻的稱(chēng)高頂髻。而下等婦女們依然保留著普通的束發(fā)，即將長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)從背部結(jié)起來(lái)，或者在后腦部分結(jié)扎起來(lái)。

　　明治維新后(鹿鳴館時(shí)代 1871)，太政官發(fā)布剪發(fā)令。日本男子不再結(jié)發(fā)。只有日本女子仍保留著古時(shí)的發(fā)式，發(fā)型有島田型、銀杏返、割桃、丸髻等。其中的島田發(fā)型是日本姑娘結(jié)婚時(shí)梳的發(fā)型。

　　延伸閱讀：

　　頭頂?shù)陌l(fā)髻。 唐 玄奘 《大唐西域記·僧伽羅國(guó)》：“此寶乃先王金佛像頂髻寶也，爾從何獲，來(lái)此鬻賣(mài)?” 唐 劉禹錫 《同樂(lè)天和微之深春》之十六：“雙鬟梳頂髻，兩面繡裙花。”《二刻拍案驚奇》卷三九：“次日，小孺人起來(lái)，忽然頭發(fā)紛披，覺(jué)得異樣，將手一摸，頂髻俱無(wú)，大叫起來(lái)。”

　　有關(guān)傳說(shuō)

　　巴人首領(lǐng)廩君率船隊(duì)順清江西征，在鹽池與美麗的鹽水女神相愛(ài)，廩君把自己的一綹頭發(fā)送給女神說(shuō)：“結(jié)上它吧，我要和你同生共死。”但廩君不愿停止西征的步伐，女神戀戀不舍化作飛蟲(chóng)，設(shè)置霧障，攔住廩君的去路，企圖挽留他。廩君在陽(yáng)石之上一箭射死了女神，女神死時(shí)脖頸上還纏繞著他送的頭發(fā)。即便在神話(huà)里，女性也是如此的癡情與決絕，令人嘆息。古人筆記中更常見(jiàn)到的是女子以秀發(fā)當(dāng)作信物贈(zèng)與心儀的男子，這別樣的旖旎深情表達(dá)著她們“善藏青絲，早結(jié)白頭”的期愿。