關(guān)于諸葛亮的三國文化
蜀漢丞相諸葛亮為何要猛拍劉禪的馬屁?我們能從關(guān)于諸葛亮的三國文化中得到什么樣的答案?趕緊一起來看看下面學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的關(guān)于諸葛亮的三國文化,看完本文也許你的疑問就有答案了。
關(guān)于諸葛亮的三國文化:
諸葛亮應(yīng)該算是歷代封建帝王非常推崇的一個(gè)人物。一是因?yàn)橹T葛亮這人比較愚忠,基本不可能造反,很符合封建統(tǒng)治者的胃口;二是諸葛亮確實(shí)有過人之才。比如說,他絕對(duì)稱得上是一流的政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、不錯(cuò)的軍事家、發(fā)明家、天文學(xué)家。當(dāng)然,還包括其“驚天地泣鬼神”的非凡口才。
最早領(lǐng)教諸葛亮口才的人,應(yīng)該是皇叔劉備,當(dāng)年在南陽鄉(xiāng)間一個(gè)簡陋的小茅屋里,農(nóng)村青年諸葛亮擺張“中國地圖”,寥寥數(shù)語間就讓久經(jīng)沙場的劉備驚呼“如魚得水”。后劉備敗于曹操,諸葛亮作為“說客”出使東吳,堂上舌戰(zhàn)群儒,PK以張昭為首的曹操“粉絲團(tuán)”,絕對(duì)堪稱古代辯論賽經(jīng)典。而諸葛亮北伐時(shí),陣前罵死老王朗更是彰顯其語言才華巔峰之作。
以諸葛亮的“嘴上功夫”,倘若拍起馬屁可謂易如反掌。當(dāng)然,有幸被諸葛亮拍馬屁的人實(shí)在不多,關(guān)羽也許算得上一位。當(dāng)年劉備入主成都,收服“世之猛將”馬超。關(guān)羽得知,有了一較高下的心思,于是派遣義子關(guān)平拜見劉備,說要和馬超切磋武藝。劉備一聽,當(dāng)下就急的眼淚又要掉下來,曰:“若云長入蜀,與孟起比試,勢不兩立。”這時(shí)候,在一旁的諸葛亮,拍拍劉備的肩膀安慰道:“無妨。亮自作書回之。”回信上是這樣寫的: “亮聞?dòng)c孟起分別高下。以亮度之:孟起雖雄烈過人,亦乃黥布、彭越之徒耳;當(dāng)與翼德并驅(qū)爭先,猶未及美髯公之絕倫超群也。今公受任守荊州,不為不重;倘一入川,若荊州有失。罪莫大焉。惟冀明照。”諸葛亮的這個(gè)馬屁拍的確實(shí)到位,云長看畢,自綽其髯笑曰:“孔明知我心也。”將書遍示賓客,遂無入川之意。
如果說,諸葛亮拍關(guān)羽馬屁是為了化解蜀國內(nèi)部矛盾的話,那么諸葛亮接下來的這個(gè)馬屁看起來就有點(diǎn)“無厘頭”了。因?yàn)橹T葛亮此次拍的對(duì)象不是別人,而是后來“名貫青史” 的阿斗劉禪。我們先來看看諸葛亮是如何評(píng)價(jià)阿斗的,“天資仁敏,愛德下士” (《與杜微書》)。這個(gè)劉禪是不是天資仁敏呢?我們可以從他老爹臨終的話里找到些許答案,“若嗣子可輔,則輔之;如其不才,君可自為成都之主。”可見,劉備實(shí)際上對(duì)自己的寶貝兒子的才能還是持“保留意見”的。當(dāng)然,如果非要說劉備的白帝托孤還是一種政治試探的話,那么劉禪親政后的表現(xiàn)就確實(shí)堪稱“不負(fù)他爹所望”,親小人遠(yuǎn)賢臣,終日和太監(jiān)黃皓等人遛狗斗雞,搞得整個(gè)朝廷烏煙瘴氣。后來鄧艾偷襲成都,劉禪無視姜維仍有五萬大軍在外,一心要當(dāng)“投降派”,把自己綁得像“麻花”一樣,用騾車?yán)洁嚢T前請(qǐng)罪。劉禪的不抵抗政策,極其容易讓人聯(lián)想起此前半個(gè)世紀(jì)蜀地第一任“土皇帝”劉焉的兒子劉璋。“劉璋暗弱,君可圖之”,諸葛亮還在隆中耕田時(shí)就早已預(yù)見,可為何還要“睜著眼睛說瞎話”,夸同樣暗弱的劉禪天資仁敏呢?
也許,可以從諸葛亮的《出師表》找到些許原因。“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事”,劉備這招“不恥下問”對(duì)典型的知識(shí)分子諸葛亮來說是很受用的。因此,“由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳”。也就是說,其實(shí)諸葛亮馬屁拍的不是劉禪,而是劉備。誰不想望子成龍,更何況戎馬半生中年得子的劉備了。諸葛亮對(duì)劉禪的褒獎(jiǎng),讓已近暮年的劉備看到了光復(fù)漢室的希望,也算是對(duì)當(dāng)年知遇之恩的一種投桃報(bào)李吧。其次,劉禪算是諸葛亮的學(xué)生。當(dāng)年劉備就曾要求劉禪拜諸葛亮為師,“敬聽師傅,行一物而三善皆得焉,可不勉與!”諸葛亮是個(gè)門第觀念很重的人,這從他重用學(xué)生馬謖而對(duì)魏延的才能置若罔聞就可以看出。當(dāng)然,老師夸自己的學(xué)生兩句,也是合乎情理的。
當(dāng)然,如要繼續(xù)深究諸葛亮緣何拍馬屁,動(dòng)機(jī)可能就不那么光明磊落了。雖然早在劉備自立漢中王的時(shí)候,就已經(jīng)“冊(cè)封”劉禪為王太子。但劉禪其實(shí)并非劉氏家族的長子,因?yàn)樗€有個(gè)哥哥劉封,也就是說,劉禪當(dāng)時(shí)的地位并不是很穩(wěn)固。劉封原來是羅侯寇氏之子,長沙郡劉氏的外甥,早年劉備投靠荊州刺史劉表的時(shí)候,由于尚未有兒子,于是就把劉封過繼為養(yǎng)子。這個(gè)劉封性格剛烈,傲慢難制,因此,諸葛亮情感上也更傾向“比較聽話”的劉禪能夠順利接班。為何諸葛亮喜歡這位“肯聽話” 的主子呢?一是因?yàn)閯⒍U是嫡系,血統(tǒng)正宗,二是諸葛亮這個(gè)權(quán)力欲比較強(qiáng),說好聽點(diǎn)叫“事必躬親,鞠躬盡瘁”,說難聽點(diǎn)就是“大權(quán)在握,獨(dú)斷專行”,這從諸葛亮后來一意孤行北伐可以看出。當(dāng)然,為了確保劉備“易世”之后政權(quán)交割不會(huì)出現(xiàn)問題,“太子黨”諸葛亮可謂煞費(fèi)苦心。一方面在不同場合為劉禪這個(gè)未來的國家領(lǐng)導(dǎo)人造勢。“智量甚大,過于所望”,諸葛亮不止一次在別人面前拍劉禪“馬屁”。另一方面,諸葛亮積極慫恿劉備,以“封之侵陵達(dá),又不救羽”為理由,除掉劉封。
因此,諸葛亮屢次在大庭廣眾之下猛拍劉禪“馬屁”,除了情感因素外,可能還暗藏著個(gè)人的政治抱負(fù)。
諸葛亮簡介:
諸葛亮(181年-234年),字孔明,三國時(shí)期蜀漢丞相,中國歷史上著名政治家、軍事家、發(fā)明家。東漢末期徐州瑯琊陽都(今山東省沂南縣)人。青年時(shí)耕讀于南陽郡,地方上稱其臥龍、伏龍。后受劉備三顧茅廬邀請(qǐng)出仕,促成孫劉聯(lián)盟和建立蜀漢政權(quán)起到了決定性的作用。劉備死后,諸葛亮受封爵位武鄉(xiāng)侯,任蜀國丞相,輔佐劉禪,成為蜀漢政治、軍事上的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者。先后五次率軍北伐曹魏,在第五次北伐時(shí)病逝于五丈原,追謚為忠武侯。后世常尊稱諸葛亮為武侯、諸葛武侯。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”,是中國傳統(tǒng)文化里忠臣與智者之代表。234年8月28日在五丈原逝世。出生:公元181年農(nóng)歷七月二十三
官職:丞相、領(lǐng)司隸校尉、益州牧、錄尚書事、假節(jié)
爵位:武鄉(xiāng)侯、武興王(東晉追封)謚曰忠武侯
先祖:諸葛豐(西漢司隸校尉)
父親:諸葛珪字君貢(東漢末年泰山郡丞)
母親:章氏
叔父:諸葛玄(豫章太守)
配偶:黃月英(黃碩)
同族:諸葛誕
兄弟:諸葛瑾(兄)、諸葛均(弟)
子女:諸葛瞻(長子),諸葛懷(幼子)、諸葛果(長女)、諸葛喬(養(yǎng)子,原諸葛瑾之子)
孫子:諸葛尚(瞻長子)、諸葛京(瞻次子)、諸葛質(zhì)(瞻三子)、諸葛攀(養(yǎng)子之后,后因諸葛恪獲罪,滿門抄斬,故重歸諸葛瑾門下)
繼任者:蔣琬、費(fèi)袆、姜維
諸葛亮,字孔明,號(hào)臥龍,人稱臥龍先生,與鳳雛先生龐統(tǒng)、徐庶等為摯友,漢族,徐州瑯琊陽都人,三國時(shí)期蜀漢丞相,主公為昭烈皇帝劉備,他是一位杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。
曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發(fā)。是中國傳統(tǒng)文化里忠臣與智者之代表。