古人為何認(rèn)為象牙可以弒殺神明?這是怎么回事?古人為何覺得象牙能殺神?趕緊和學(xué)習(xí)啦小編一起來看看古人為何覺得象牙能殺神吧，希望能夠解答您的疑問。

　　古人為何覺得象牙能殺神：

　　在人們的印象中，大象是一種充滿濃厚異域色彩的動物，常見于《動物世界》一類節(jié)目，而人類駕馭的馴化大象，也充滿異國色彩，最容易聯(lián)想到印度、東南亞之類的地區(qū)，背景是一片香蕉林。《說文》：“象，南越大獸”，說明至少在東漢人看來，大象已經(jīng)是一種充滿南方異域色彩的動物。人類馴化的大象在中國也偶有分布，一般會聯(lián)想到西雙版納，再遠(yuǎn)一些也是南蠻孟獲的戰(zhàn)象，讓蜀漢士兵望而生畏，落荒而逃。但無論如何，一般人很難將大規(guī)模馴化、飼養(yǎng)并駕馭大象和中原古代人群聯(lián)系起來。

　　戰(zhàn)象無疑是古代戰(zhàn)場上的“大殺”，且不論戰(zhàn)象本身的物理攻擊和沖擊力，僅其架勢，就足以震懾對方士兵的心理，面對長鼻獠牙的巨獸，臉色已青白相間。古希臘阿里安《亞歷山大遠(yuǎn)征記》記載，印度的戰(zhàn)象曾經(jīng)給橫掃世界的馬其頓征服者留下深刻印象。印度人用200頭戰(zhàn)象配合300輛戰(zhàn)車、4000名騎兵及3萬步兵阻擋亞歷山大的遠(yuǎn)征軍。在列陣的最前線布置一列戰(zhàn)象，每隔十來丈擺放一頭，在步兵防線之前形成一條防線。在任何情況下，敵人都不敢從大象之間的空隙沖進(jìn)來。“騎馬的當(dāng)然不行，因?yàn)轳R一見大象就驚，步兵更不行。因?yàn)樵诹嘘?duì)向前推進(jìn)的重裝部隊(duì)面前，他們無法前進(jìn)，而且大象也會沖擊和踐踏他們。”號稱“世界征服者”的亞歷山大軍隊(duì)，在印度戰(zhàn)象的實(shí)力面前，也受到了嚴(yán)重威脅。公元前219年漢尼拔在特雷比亞河戰(zhàn)役中大勝羅馬軍團(tuán)，也是依靠37頭戰(zhàn)象從側(cè)翼涌出，突破了羅馬軍團(tuán)的三重防線，擊敗了羅馬人的絕對優(yōu)勢，從而大獲全勝。

　　《劍橋戰(zhàn)爭史》說，象的龐大體積與重量本身便足以構(gòu)成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。戰(zhàn)象具有如此驚人的優(yōu)勢，因此也被廣泛使用于古代世界的戰(zhàn)場上，包括波斯、埃及、塞琉古、安條克、帕特亞、斯里蘭卡，乃至中古歐洲查理曼、腓特烈的戰(zhàn)爭活動中都有戰(zhàn)象的使用。戰(zhàn)象是廣泛分布于古代歐亞、北非的常見兵種，同樣也存在于先秦時(shí)代的東亞。

　　象牙簡介：

　　象牙是一種白色硬質(zhì)物體。主要成分為牙本質(zhì)，和骨頭的成分相似。狹義地說是雄性的象或猛犸象的獠牙，廣義地也可以指其、河馬、野豬、海象、鯨等動物的獠牙或牙齒。象牙在古代是一種貴重的材料，用來制作牙雕、假牙、扇子、骰子等。近代用來做裝飾品或用具，如牙雕、臺球、骰子、鋼琴鍵、麻將、扣子等。塑料出現(xiàn)之后，在眾多領(lǐng)域替代了象牙，但因?yàn)橄笱赖南∮校恍┥莩奁啡匀皇褂孟笱馈Ｓ捎诖笙髷?shù)量銳減，環(huán)保主義者希望在國際范圍禁止象牙貿(mào)易。不過是否應(yīng)該禁止象牙貿(mào)易則直到今天還存在爭議。

　　所有哺乳動物的牙齒或獠牙的化學(xué)組成是相同的，因此來自不同動物的“象牙”材料基本上也是相同的。不同動物的象牙的顏色可能稍許有些不同。

　　牙齒和獠牙本來是同樣的物質(zhì)。牙齒是特別的、用來咀嚼的結(jié)構(gòu)。獠牙是伸長的，伸出嘴唇的牙齒，它們從牙齒演化出來，一般作為防御武器。大多數(shù)哺乳動物的牙齒由牙根和牙冠組成。

　　牙齒和獠牙的結(jié)構(gòu)是相同的，從里向外它由牙髓、牙髓腔、牙本質(zhì)、牙骨質(zhì)和琺瑯質(zhì)組成。

　　牙髓腔壁上的牙本質(zhì)細(xì)胞向外造成牙本質(zhì)。象牙雕刻品主要是由牙本質(zhì)組成的，它是牙齒或獠牙的主要組成部分。牙本質(zhì)的無機(jī)部分主要是碳磷灰石，牙本質(zhì)內(nèi)部有非常細(xì)小的管道，這些管道從牙髓腔向外輻射到牙骨質(zhì)。不同動物的象牙中的管道結(jié)構(gòu)不同，其直徑從0.8到2.2微米不等。微管的三維結(jié)構(gòu)每個(gè)動物都不一樣。

　　最近兩年間，隨著被稱作為雜件的竹木牙雕等備受追捧，古董象牙雕刻藝術(shù)品也受到新的春天。拍場中，古董象牙雕刻品的成交價(jià)一路走高，北京的一場拍賣會上，一件“清乾隆象牙浮雕荷塘春色筆筒”最終落槌價(jià)為二百二十四萬元。

　　除被制作成藝術(shù)品，象牙還有藥用價(jià)值。明朝李時(shí)珍的《本草綱目》指出，象牙粉能定驚、安神，還能祛濕解毒，象牙粉還可以用來美容。此外，象牙在佛教界也被視作圣物，人們認(rèn)為它有辟邪納福、安神鎮(zhèn)宅等意義。

　　鬼斧神功的象牙雕刻術(shù)

　　古典象牙雕刻技法完備，手法多樣，有圓雕、淺浮雕、高浮雕、鏤雕等。這些方法，在竹木牙雕上或其它材料上都有體現(xiàn)，堪稱鬼斧神功，象牙球和象牙席更是登峰造極。

　　象牙球雕刻藝術(shù)成熟于清代，這種象牙球交錯(cuò)重疊，球體從外到里，由大小數(shù)層空心球組成，但層內(nèi)有層，每個(gè)球均能自由轉(zhuǎn)動，且具同一圓心，每一套球又雕鏤著精美繁復(fù)的紋飾。據(jù)《格古要論》載，宋代出現(xiàn)3層套球，時(shí)稱“鬼工球”。乾隆時(shí)套球達(dá)10多層，清末時(shí)已達(dá)到25或28層，目前最多能刻至60層。但這種難度極大且特殊的牙雕技藝已很少有人掌握。

　　象牙編織始于漢代。象牙編織關(guān)鍵的是劈絲，劈絲前要把象牙用特制藥液泡軟，然后才可劈成均勻的薄片，象牙席制作難度極大，成品率很低。清雍正皇帝有感于制作太勞民傷財(cái)，遂下令禁做牙席。目前，象牙編織席存世僅二張，均藏于北京故宮博物院。

　　象牙有廣義和狹義之分

　　象牙在收藏界有廣義和狹義之分。廣義的象牙包括象牙在內(nèi)的如河馬、海象、野豬、鯨，猛犸等某些較白較大可以雕琢的哺乳動物的牙;狹義的象牙就是我們熟悉的大象的長牙。

　　象牙在收藏界被譽(yù)為有機(jī)寶石，呈弧形彎曲狀，橫截面近圓形，紋理線獨(dú)特。細(xì)心觀察，可發(fā)現(xiàn)兩組十字交叉狀紋理線組成的棱形圖案，一般為瓷白、奶白、淡黃色。象牙具有柔和的油脂光澤或蠟狀光澤，硬度2.5左右，韌性極好，密度為1.85。象牙潔白純凈、溫潤柔和，這點(diǎn)其它寶石望塵莫及。象牙產(chǎn)自亞洲和非洲，但隨著保護(hù)野生動物意識的提高,大象被列為了禁獵動物，象牙的貿(mào)易被禁止。猛犸，也稱作猛犸象，它生活在高寒的西伯利亞等地區(qū)，隨著冰河期的結(jié)束，它突然消失了，只留下許許多多巨大的彎彎的長牙。現(xiàn)代象牙不準(zhǔn)流通后，猛犸象牙成了象牙的替代品。

　　象牙鑒別保存基本要點(diǎn)

　　象牙是有機(jī)寶石，它的保管與紅珊瑚、珍珠一樣也要避開酸堿。環(huán)境不可過冷過熱，過于干燥，更要避免烈日直射，否則象牙易開裂、發(fā)黃。除去保管因素，象牙自然發(fā)黃是年代的標(biāo)志，發(fā)黃且有著厚重包漿的象牙不可多得。

　　由于年代久，遠(yuǎn)象牙不僅會發(fā)黃還會有微裂，這種微裂如在無紋飾的象牙器物上出現(xiàn)(如象牙勿板)反而增加了內(nèi)涵，增加了可看性，這種自然的微裂不僅不會降低價(jià)值，反而市價(jià)更高。收藏界將這種微裂稱作“笑”，“笑”越多越有人喜歡，也越具收藏價(jià)值。

　　猛犸象牙與象牙幾無差別，年代較近的，質(zhì)量好的猛犸牙去皮后幾乎和真正的象牙一模一樣，但猛犸象牙比象牙要干一些。

　　另外，一些廣義上的象牙，如河馬、海象、野豬、鯨的牙齒則較容易鑒別，這些牙基本沒有漂亮的網(wǎng)狀紋。