商王武丁舉賢任能重用了哪位“農(nóng)民工”出身的賢臣?趕緊一起來(lái)看看下面學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的商王武丁舉賢任能的歷史，看完本文也許你的疑問就有答案了。

　　商王武丁舉賢任能的歷史：

　　文獻(xiàn)和甲骨刻辭告訴我們，有商一代，遷都是常態(tài)，而不遷都的時(shí)間反而較少。史書上說(shuō)“商族遷徙前八后五”，也就是說(shuō)，商王朝一共13次遷都，一直到了盤庚遷殷，才漸趨穩(wěn)定下來(lái)，如《古本竹書紀(jì)年》所說(shuō)“盤庚遷殷，至紂之滅，二百七十三年，更不徙都”。

　　如果按王孫滿的說(shuō)法“商祀六百年”來(lái)看，即有商一代一多半的時(shí)間都在不停地遷都。到了盤庚之時(shí)，尤其是他的侄子武丁即位的時(shí)候，商王朝才走向新一輪的盛世，史書褒揚(yáng)武丁“修政行德，天下咸驩，殷道復(fù)興”，而他本人也被譽(yù)為“中興之主”。可為什么商代會(huì)不停地遷都?而在武丁時(shí)卻能“中興”?

　　這正是由于商代的“父死子繼”和“兄終弟及制”的盛行。由于商湯滅夏后并沒有實(shí)行“嫡長(zhǎng)子繼承制”，而先王的孩子和兄弟又很多，內(nèi)部紛爭(zhēng)自然就很劇烈。遷都與王位的爭(zhēng)奪是脫離不了干系的，史書上提到的“九世之亂”也說(shuō)明了這一點(diǎn)：“自中丁以來(lái)，廢適而更立諸子，弟子或爭(zhēng)相代立，比亂九世，于是諸侯莫朝。”如今有鄭州商城和偃師商城，雖然學(xué)者們對(duì)它們誰(shuí)是亳都爭(zhēng)議很大，但這至少反映了一點(diǎn)，就是遷都有考古學(xué)上的依據(jù)。到了末代殷王武乙之時(shí)，才慢慢開始采用嫡長(zhǎng)子繼承制。

　　孫教授認(rèn)為商周時(shí)期的“亂之本”往往就來(lái)自于“并后匹嫡”和“大國(guó)耦都”。所謂“并后匹嫡”就是妃子所生的孩子取代了王后所生的嫡長(zhǎng)子，這種現(xiàn)象在我國(guó)歷史上屢見不鮮，例如周幽王的“烽火戲諸侯”，其本質(zhì)就是周幽王寵幸來(lái)自四川的美女妃子褒姒而冷落了王后，不僅如此，被愛情沖昏頭腦的周幽王還想廢掉王后所生的孩子，而立褒姒的孩子為將來(lái)的國(guó)君。但王后也不是吃素的，她的娘家是西戎，最后西周的結(jié)局就可想而知了。而“大國(guó)耦都”是指在一個(gè)分封的諸侯國(guó)里，不能立兩個(gè)實(shí)力相當(dāng)?shù)膰?guó)都，否則動(dòng)亂是必然的。例如晉國(guó)，晉文公先祖的封地“曲沃”比當(dāng)時(shí)晉國(guó)國(guó)君的國(guó)都“翼”都大，而結(jié)果自然是國(guó)君被滅，曲沃代翼。

　　因此嫡長(zhǎng)子繼承制對(duì)于當(dāng)時(shí)國(guó)家的穩(wěn)定起到很重要的作用，而這一點(diǎn)我們也能從商周時(shí)期的墓葬形制上看出來(lái)：殷墟的王陵區(qū)分布著大大小小的十三座高等級(jí)墓葬，要注意，它們都是男性的墓葬，女性卻沒有被埋葬在這里。這與西周有著很大的差別，西周采取了國(guó)王與王后并排入葬的埋葬方式，也就是說(shuō)，到了西周，嫡長(zhǎng)子繼承制才真正確立下來(lái)，雖然有時(shí)候會(huì)因國(guó)王的喜好而發(fā)生“烽火戲諸侯”那樣的事情，但總體上還是沿襲著嫡長(zhǎng)子繼承制。

　　武丁時(shí)期能“中興”的關(guān)鍵也不是他確立了嫡長(zhǎng)子繼承制，而是他“舉賢任能”，史書告訴我們他即位后曾“三年不言”，因?yàn)橐恢睕]有找到自己心儀的輔佐大臣他就一直悶悶不樂。直到有一天，他的手下為他帶來(lái)了一位泥瓦匠——傅說(shuō)，作為一位“農(nóng)民工”的傅說(shuō)在當(dāng)時(shí)甚至連名字都沒有，只得以他的工作地點(diǎn)“傅險(xiǎn)”為姓。英雄不問出處，這并不妨礙傅說(shuō)個(gè)人能力的施展。孫教授解釋道，史書雖有夸張之嫌，但卻反映了當(dāng)時(shí)商朝貴族的腐化現(xiàn)象，以至于武丁不得不“求賢于野”。

　　為什么商貴族會(huì)墮落腐化?這與他們的嗜酒之風(fēng)有莫大關(guān)系，我們得以從文獻(xiàn)和陪葬品上一窺究竟。商紂王“以酒為池，縣(懸)肉為林”這個(gè)大家都很熟悉，周初國(guó)君為了吸取商亡國(guó)的教訓(xùn)就出臺(tái)了當(dāng)時(shí)的“八項(xiàng)規(guī)定”——“尚書八誥”，其中的《尚書·酒誥》就告誡統(tǒng)治者“罔敢緬于酒”。

　　從考古材料來(lái)看，商周的面貌也有很大差異，其中商人陪葬的青銅容器中，觚和爵往往配套出現(xiàn);而周人的青銅容器中多以鼎簋的配套出現(xiàn)，我們熟知的天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋等就是這個(gè)道理。這些變化反映了國(guó)家風(fēng)尚的轉(zhuǎn)移：觚與爵都是飲酒器，而鼎和簋則是食用器，前者往往被附會(huì)為亡國(guó)之物;而后者則盛放糧食以祭祀神明和祖先，反映了周朝的農(nóng)本位政策，有周一代國(guó)祚八百年，這和她重視農(nóng)桑、推行禮樂制度都息息相關(guān)。婦好墓中出土了53件觚和40件爵，因此說(shuō)明了婦好地位的非同一般。

　　商朝武丁是怎樣的君主：

　　武丁(約前1250年-前1192年在位)，子姓，根據(jù)《今本竹書紀(jì)年》名昭，是中國(guó)商朝第23位國(guó)王，共在位59年，“武丁”是他死后獲得的廟號(hào)，殷末又追謚廟號(hào)為“高宗”，但在殷墟卜辭中沒有該廟號(hào)。他是商王斂(小乙)之子，商王旬(盤庚)、商王頌(小辛)的侄子。武丁向四方連年用兵，征服了周圍的許多小方國(guó)。這些征伐戰(zhàn)爭(zhēng)，為王朝形成“邦畿千里，維民所止，肇域彼四海”的廣大疆域，奠定了基礎(chǔ)。 武丁在位五十九年，死后由其子祖庚繼承王位。

　　開創(chuàng)盛世

　　武丁年幼時(shí)，父親不讓他留在王室里，而是讓他到民間游歷，廣泛接觸社會(huì)生活。武丁隱瞞了自己的王室身份，不僅學(xué)會(huì)了各種勞作，更重要的是深切了解了民間的疾苦。相傳他即位時(shí)“三年不語(yǔ)”，每天上朝，只聽朝臣們念念叨叨，就是不說(shuō)話，大臣們一個(gè)個(gè)都很害怕。其實(shí)，他意在擺脫佞臣的左右，尋找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，不拘一格地使用人才，恢復(fù)大商帝國(guó)的繁榮。后來(lái)，他設(shè)一妙計(jì)：一天上朝時(shí)他突然睡著了，還發(fā)出輕微的鼾聲，大臣們誰(shuí)也不敢叫醒他。一會(huì)兒，他伸個(gè)懶腰揉揉眼睛說(shuō)：先王成湯給他托了一個(gè)夢(mèng)，說(shuō)上帝將派遣重臣輔佐國(guó)是。他讓畫師按照他描述的樣子畫出像來(lái)，到各地去尋找。終于，得到了他在民間結(jié)識(shí)的奴隸出身的宰相傅說(shuō)。此后，商王朝達(dá)到鼎盛時(shí)期，史稱“武丁中興”。

　　政治

　　①封官

　　對(duì)新的領(lǐng)土，或直接封給征伐的將領(lǐng)等，如象雀就被封為“雀侯”;或封當(dāng)?shù)爻挤氖献宸絿?guó)首領(lǐng)為侯伯，象犬侯、祝伯等。甲骨文中被封的侯有五十余個(gè)，伯有近四十個(gè)，數(shù)量不少，這一方面也可說(shuō)明，被商征服的氏族方國(guó)何其多。此外，臣服于商的氏族方國(guó)，對(duì)王朝不僅有貢納義務(wù)，還經(jīng)常奉命征伐，象倉(cāng)侯虎曾奉王命伐免方，侯告也奉王命伐夷方等。

　　②聯(lián)姻

　　商朝的統(tǒng)治區(qū)域，以現(xiàn)在的河南為中心。

　　商朝的統(tǒng)治區(qū)域，以現(xiàn)在的河南為中心。

　　甲骨文中常能見到商王族與氏族、方國(guó)聯(lián)姻的事。一般是商先通過(guò)征伐使之臣服，然后再聯(lián)姻，或娶諸侯之女為妃，或?qū)⑼跏抑抻诤畈取＿@對(duì)鞏固商與諸侯的關(guān)系，加強(qiáng)國(guó)家一統(tǒng)的力度，還是頗有成效。縱觀中外歷史，聯(lián)姻都是國(guó)與國(guó)聯(lián)絡(luò)的一種重要手段。

　　③筑城

　　在征服的地方建筑城邑，后可能再武裝殖民，甲骨文中就常有“在麓北東作邑于之”此類的記載，這是對(duì)統(tǒng)治新的疆域應(yīng)是最直接、最有效的舉措。當(dāng)時(shí)，商四周的氏族方國(guó)不少還處于原始落后的游牧生活階段，武丁此舉，實(shí)際上也算是在這些地區(qū)播撒文明的種子。

　　軍事

　　武丁鑒于朔方、土方經(jīng)常侵?jǐn)_商朝邊地和屬國(guó)，甚至聯(lián)合威脅商朝西北邊安全，于是采取各個(gè)擊破之策，多次遣將發(fā)兵進(jìn)攻，又親自統(tǒng)兵出征，終將朔方、土方征服。用長(zhǎng)達(dá)三年時(shí)間平定鬼方。發(fā)重兵擊敗羌方，俘獲大批羌人充當(dāng)奴隸。統(tǒng)兵南征，深入荊楚之地，擊敗荊楚軍，俘獲甚多。還出兵征伐夷方、巴方、蜀及虎方等。

　　周邊部族的經(jīng)濟(jì)、文化交流，使商朝成為西起甘肅，東至海濱，北及大漠，南逾江、漢流域，包含眾多部族的泱泱大國(guó)，史稱“武丁中興”。

　　①對(duì)土方之戰(zhàn)

　　卜辭記載有一次土方曾入侵商朝北部附屬小國(guó)沚，沚君只好派人向武丁求救，五日之內(nèi)連續(xù)報(bào)告好幾次，可見當(dāng)時(shí)情況之危急，與土方的戰(zhàn)爭(zhēng)最后以商朝的勝利而結(jié)束，在武丁以后的卜辭中已不見土方的名字。

　　②對(duì)鬼方之戰(zhàn)

　　鬼方是比土方更偏北的一個(gè)游牧民族，是后來(lái)強(qiáng)大的匈奴民族的祖先，武丁時(shí)期對(duì)鬼方的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的特別激烈，持續(xù)時(shí)間也很長(zhǎng)，前后達(dá)上年之久，最后以商朝勝利而告終，不過(guò)，從以后匈奴的發(fā)展來(lái)看，武丁只是暫時(shí)將鬼方驅(qū)趕而解除它對(duì)商朝北部的威脅，并沒有徹底擊潰。

　　③對(duì)羌方之戰(zhàn)

　　羌方是商朝西部的一個(gè)部落，主要活動(dòng)在今陜西西部及甘肅一帶，地廣人眾，十分強(qiáng)大，其中最重要的兩個(gè)部落是北羌和馬羌，他們與商朝的關(guān)系和戰(zhàn)不定，卜辭記載，武丁對(duì)羌方的戰(zhàn)爭(zhēng)，一次就曾調(diào)動(dòng)一萬(wàn)三千人，商朝人俘獲的羌方人只有很少一部分成為生產(chǎn)者，上至方伯，下至一般的羌民的絕大多數(shù)，都在商王頻繁地祭祀中充當(dāng)敬獻(xiàn)給神靈的犧牲。