中國是歷史最悠久的文明古國之一。想要了解中國歷史，看看有哪些關(guān)于中國歷史的好書。一起來看看小編給大家精心準(zhǔn)備的資料，歡迎閱讀!

　　20本中國歷史入門好書推薦

　　1、徐中約：《中國近代史》

　　(香港中文大學(xué)出版社 2002年)

　　此書原系英文著述，再版6次后，終于有了中文版(注：后來又有北大有刪節(jié)本)。1978年牛津大學(xué)出版社紀(jì)念五百周年發(fā)表之文告，列舉數(shù)十學(xué)術(shù)名著，徐著即為其中之一。此書上自清朝開國，下至1998年(注：新修本延續(xù)到2000年后，不過徐先生已經(jīng)于2005年去世)，是我所見同類著作中年代跨度最大的，對1989年的事件也能秉筆直書。其最大的特點(diǎn)在于能綜合海內(nèi)外優(yōu)秀學(xué)術(shù)論著，取其精華，折衷調(diào)和，穿插經(jīng)營，條分縷析，非常好讀。更值得一提的是，該書每章節(jié)之后，都附錄相當(dāng)詳盡的參考書目，且多是海外論作，對國內(nèi)讀者來說，尤為珍貴。

　　作者浸淫西方史學(xué)多年，講究分析綜合，而不太重考據(jù)。所引材料多來自他人著述，似乎較少使用自己發(fā)掘的第一手資料。此外偶有小瑕疵，比如論及曾靜文字獄案，竟然說出呂留良被凌遲的胡話。但總的說來，在同類著作中，此書具有難能可貴的清醒，客觀，無黨見的優(yōu)點(diǎn)，要了解中國近代史，此書不可跳過。

　　2、郭廷以：《近代中國史綱》

　　(香港中文大學(xué)出版社，1986年)

　　郭氏一生致力中國近代史，曾任臺灣中央研究院近代史研究所長，所編《中華民國史事日志》全四巨冊，極有用。此外，郭氏重視口述歷史，組織人力對臺灣及海外幸存的近現(xiàn)代史上的重要當(dāng)事人采訪，整理出書數(shù)十種，也頗具史料價值。此書的寫法比較樸素，但材料扎實(shí)，信息量大，開初看起可能枯燥，讀進(jìn)去之后始覺其精湛。和徐著相比，此書更重使用第一手材料，但綜合與分析方面，則稍遜。另外一個遺憾，此書僅寫到1949年前后，如今郭氏早已去世，此書也終究不能再續(xù)，一憾。

　　3、李劍農(nóng)：《中國近百年政治史 1840～1926》

　　(復(fù)旦大學(xué)出版社，2002年)

　　李劍農(nóng)是邵陽(湖南)人，跟我妻子是老鄉(xiāng)。有這么一個大史家，邵陽才顯得體面。之前，我一直以為那里只出女博士和黑社會(邵陽幫在廣東很兇殘的喲)。李劍農(nóng)自己本人就是中國近現(xiàn)代史上的政治人物，曾在“聯(lián)省自治”中走到風(fēng)頭浪尖，一度官至湖南省省務(wù)院長。很奇特的是，作為曾經(jīng)的政治人物，他在著述中幾乎不帶黨見，也不為自己參加過的政治事件避諱，難能可貴。

　　此書在其名著《戊戌以后三十年中國政治史》上增補(bǔ)而成，將近百年極復(fù)雜的種種大事件講述得清晰流暢，且時有鞭辟入里之深刻史論，文筆也好，是我個人最喜歡的一本近代史著作。此書在學(xué)界口碑甚佳，比如學(xué)者費(fèi)正清就認(rèn)為是“中國近代政治史最清晰的唯一全面的評述”。另一學(xué)者林伯格則說：“李劍農(nóng)的政治史對于中國問題專家來說是必不可少的書……該書在闡明太平天國、義和團(tuán)運(yùn)動、革命和立憲運(yùn)動，以及類似問題方面，值得一讀。” 而民間非學(xué)者宋石男則寫詩為證：“近代史不讀李劍農(nóng)，就破萬卷也有球用。”

　　4、左舜生：《中國近百年史資料初編.續(xù)編》

　　(民國叢書第5編 上海書店 1990年)

　　資料匯編這種東西，看上去簡單，實(shí)際上很考功力，如今國內(nèi)出的一些資料匯編，眼光鈍，出手快，體例斑雜，不倫不類，而且經(jīng)常你抄我，我抄你的，看著就煩。左氏此編成于1930年代，部頭適中，選料精心，對入門者尤其有用。臺灣對近代史一直高度重視，前后出了沈云龍主編的近代中國史料叢刊(共三編)，近千種，浩浩蕩蕩。建國后，大陸也陸續(xù)出了分專題的8種近代史料，拋去階級斗爭一類的臟話，仍有相當(dāng)價值。只是對入門者來說，還是看左氏此編更符合實(shí)際情況。(此書也是我這次唯一推薦的史料匯編，因?yàn)榻废到y(tǒng)著作中談得上優(yōu)秀的實(shí)在不多，不如多看些原始史料)。跟李劍農(nóng)一樣，左舜生也是湖南人，也曾經(jīng)是政治人物，中國青年黨黨魁(呵呵，不是標(biāo)題黨黨魁)，其《中國近代史四講》也很值得一讀，尤其寫義和團(tuán)的章節(jié)。可惜國內(nèi)至今只有一本《春風(fēng)燕子樓——左舜生文史雜記》，左氏其余著作多未付梓。其實(shí)左舜生晚年對國民黨恨之 入骨，按照老毛的邏輯，敵人的敵人，應(yīng)該算朋友嘛。為何至今仍不大肯引進(jìn)出版他水準(zhǔn)不俗的系列著述呢?

　　5、馬士(美)《中華帝國對外關(guān)系史》

　　(上海書店 2006年)

　　此書名字聽起來硬梆梆的不可愛，但讀起卻一點(diǎn)都不刻板僵化，實(shí)際上也不僅限于中外關(guān)系史的范疇，國外漢學(xué)界更喜歡把它看成一部中國近代歷史的小百科全書。馬士是晚清在中國海關(guān)擔(dān)任30多年官員的當(dāng)事人，曾擔(dān)任著名的赫德之助理，寫起 1834-1911年的中外關(guān)系史自然得心應(yīng)手。更可貴的是，作者得親見大量的英國原始官書、檔案、信札、報道，完全消化后散落全書，對中國讀者尤顯稀缺。美中不足的是，作者未能見到中方原始檔案、文件，絕大多數(shù)中方史料轉(zhuǎn)引自《澳門月報》上刊載的中方官書。此外，盡管馬士在華數(shù)十年，也許算中國通，但畢竟不是中國人，在部分史論上，依然有隔岸觀火、隔靴搔癢之嫌。

　　6、蕭一山：《清代通史》(全五冊)

　　(華東師范大學(xué)出版社 2006年)

　　本想推薦蕭氏一卷本的《清史大綱》，但實(shí)在沒忍住還是推薦了這個大部頭。此書雖然今年才由大陸出版(民國時期蕭氏只在商務(wù)出了上，中卷，后來在臺灣出齊)，卻不是一部新書，而是一部經(jīng)典。蕭一山是梁啟超的學(xué)生，他還在讀大學(xué)時，激憤于當(dāng)時居然沒有象樣的中國人寫的清朝史，而只有一部稻葉君山的《清朝全史》，且其書多大和民族眼光，遂自己動手，要寫一部打敗日本鬼子的學(xué)術(shù)巨著。沒想到這一寫，就寫了他大半生。(其實(shí)日本鬼子那本書也頗有精微處，不能因?yàn)槭侨毡救宋覀兙推缫曀耆豢矗孟笞罱鼑鴥?nèi)也策劃出版了)如其自述“本書參考書籍，不下六七百種”，此書浩繁卷頁背后，是蕭氏一生的功力與心血。更難得的是，他沒有把此書寫成一部單純的政治史，而是兼顧經(jīng)濟(jì)，文化，社會等層面，還是用其自述，即“所述為清國史，亦即清代之中國史，而非清朝史或清室史也”。

　　7、孟森：《明史講義》

　　(上海古籍出版社 2002年)

　　“卅年披盡前朝史，天假成書意尚殷”。這是北大師生為孟心史做的挽聯(lián)，我覺得很中肯。孟氏一生專治明清史，在他的年代，明清史不象如今是顯學(xué)(那時的中國牛人似乎都喜歡發(fā)思古之幽情，有點(diǎn)腦子的都去鉆上古，秦漢，魏晉隋唐去了，連宋史研究都沒有什么真正的大師)，但孟森一路做下來，也做成了氣候。其《明清史論著集刊正續(xù)編》及《心史叢刊》，都是不刊不滅的經(jīng)典學(xué)術(shù)著作。我個人把他，而不是吳晗一類的學(xué)者，看成真正的“明清史專家”。這部《明史講義》是1930年代初孟森在北大授課時的講義，初版時是《明清史講義》，現(xiàn)在分開刊行，于體例上更為得當(dāng)。由于是講義，難免簡略，也許看得不過癮，但對初上手的人來說，簡略干凈，脈絡(luò)分明的著作，難道不是首選么? 在此書開篇“明史在史學(xué)上之位置”中，孟氏說：“因今日討論清史而發(fā)見《明史》之多所缺遺，非將明一代之本紀(jì)、列傳及各志統(tǒng)加整理補(bǔ)充，不能遂為信史”。可見其抱負(fù)之大，可惜最后沒有落成系統(tǒng)的明代通史，難怪北大挽聯(lián)要說“天假成書意尚殷”。

　　8、費(fèi)正清(美)、崔瑞德(英)總主編：《劍橋中國五代兩宋史》

　　說實(shí)話，我并不想推薦上面這本待出的書，但沒辦法，中國至今沒有一部近現(xiàn)代學(xué)者所著水準(zhǔn)超拔之?dāng)啻端问贰贰＝F(xiàn)代研究宋史最牛逼的兩個人，一個是早夭的張蔭麟，一個是稼軒首席研究家鄧廣銘，兩人都沒寫出系統(tǒng)的斷代《宋史》。1949年后國內(nèi)出過一些教材式的《宋史》，不好評價，反正我不推薦。費(fèi)正清的本行是中國現(xiàn)當(dāng)代政治史研究，不一定是總主編劍橋中國史叢書的最佳人選。這側(cè)面也反映近幾十年海外研究中國史的學(xué)者中缺乏真正的壓軸人物，而費(fèi)氏憑借首席中國問題專家的聲望，登高振臂，遂成斯業(yè)。

　　此套叢書的特點(diǎn)是中西合璧，既有中方史家，也有西方牛人，方式是各人分專題寫作，合之成書，其史學(xué)模式基本是西化的。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是各取其長，缺點(diǎn)是難以條貫。我其實(shí)更喜歡看一個人寫的系統(tǒng)史作，我也堅(jiān)持認(rèn)為真正的偉大史作只能由一個人而非集體創(chuàng)作而成。在西方我們可以舉修昔底德之例，在中國當(dāng)然首推太史公。(事實(shí)上，中國史籍中最有聲望的前四史，除了《漢書》為一家三口之集體勞動外，其余三種均為個人著述)在目前沒有杰出的《宋史》個人著作的情況下，我只好敷衍塞責(zé)，推薦待出的這本《劍橋中國五代兩宋史》。(再細(xì)想，為何1990年代初就開始組稿的此書，至今未出?我不知道具體內(nèi)幕。刻薄點(diǎn)猜，是不是那些“宋史專家”的著述水準(zhǔn)，始終未能達(dá)到劍橋史學(xué)派的要求?)

　　9、岑仲勉：《隋唐史》

　　(河北教育出版社 2000年)

　　從一個財政科小科長，到一位史學(xué)名家，岑仲勉給各位史學(xué)愛好者做出了榜樣。只要堅(jiān)持，只要確有天賦，我們也可以從一個黨報記者，或者網(wǎng)站主編，成長為一個史學(xué)名家嘛。岑仲勉的史學(xué)來源主要有三，一是嘉道之后的西北史地學(xué)，這對他寫《隋唐史》有得天獨(dú)厚的便利，因?yàn)樗逄茣r期的中土與西域之文化、血緣融合是極重要之大事件;二是近代西方(包括日本)漢學(xué)，他廣泛吸收沙畹、玉爾、白鳥庫吉的研究成果入書，視野更加清朗;三是自然科學(xué)方法論，受晚清“新學(xué)”之影響，岑氏也接受了西方實(shí)證研究、形式邏輯等自然科學(xué)方法論的訓(xùn)練。他1923年還在趙元任主編之《科學(xué)》發(fā)表過植物學(xué)論文。有這種基礎(chǔ)，其著述的內(nèi)在邏輯更加嚴(yán)密，方法也較中國傳統(tǒng)考據(jù)家遞進(jìn)一步。此書成于1950年，還沒有中“馬列教條主義史學(xué)”的毒手，此后也未迎合時流修訂 ，現(xiàn)在讀起來仍然風(fēng)骨秀聳。全書考據(jù)得力，史論出新，是所見同類史作中的第一流。不過由于作者行文習(xí)慣，此書為略帶白話文味道的文言寫就，稍微有些拗口。

　　10、呂思勉：《兩晉南北朝史》