漏水轉渾天儀簡稱渾天儀。為東漢科學家張衡創(chuàng)制的一件天文儀器。以下是學習啦小編為大家整理的張衡發(fā)明的渾天儀有什么用，希望能幫到你。

　　介紹張衡發(fā)明的渾天儀有什么用

　　渾天儀是渾儀和渾象的總稱。渾天儀渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。它們是我國東漢天文學家張衡所制的。西方的渾天儀最早由埃拉托色尼于公元前255年發(fā)明。葡萄牙國旗上畫有渾儀。自馬努埃一世起渾天儀成為該國之象征。

　　關于天體結構,曾有三種學說,即宣夜說,廿天說,渾天說。渾天說認為天是一個圓球,把地包在球中,圓球不停轉動。此說近于實際,故為史官所用。

　　渾天說的代表人物,是東漢的太史令張衡。他不但是有名的文學家和反讖緯的思想家,也是杰出的科學家。張衡在西漢天文學家落下,耿壽晶等人創(chuàng)造的渾天儀的基礎上,設計了一種(漏水轉渾天儀)。這種渾天儀于順永建五年前創(chuàng)制,是早期的渾天儀。

　　渾天儀是用精銅鑄成的球體模型。它利用齒輪,帶動渾象繞軸旋轉,并使渾象的轉動與地球的周日運動相等,這樣就可以把當時肉眼能觀測到的天體現(xiàn)象,幾乎全部表示出來。人們坐在屋里看儀器,可以清楚地觀察到日月星辰起落的現(xiàn)象,這在當時確是一項了不起的創(chuàng)造。后來,在此基礎上,先后經過唐代僧一行,未代張思訓和蘇頌等人的改進,制造了世界上最早天文鐘,在中國科技史上又寫上了光輝的一筆。

　　到了唐貞觀七年,天文學家李淳風在東晉史官丞南陽孔挺所造的(兩重環(huán)銅渾儀)的基礎上,增加了三辰儀,把兩重環(huán)改為三重環(huán),成為一架比較完備的渾儀,稱為(渾天黃道儀)。三重環(huán)分別為:一,外重環(huán),包括地平環(huán),子午還,赤道環(huán),總為(六合);二,中間重環(huán),包括黃道環(huán),赤道環(huán),白道環(huán),總稱為(三辰儀),各環(huán)之間的相對位置固定,而整個環(huán)組則可以繞軸旋轉;三,內重環(huán),包括極軸,赤經只環(huán),窺管,總稱為(四游儀)。唐代以后所造的渾天儀,基本上與李淳風的渾天儀相似,只是規(guī)環(huán)或零部件有所增減而已。從北未開漿,渾天儀漸漸簡化,到了元代,郭守敬更進行徹底改革,創(chuàng)制出(簡儀)。現(xiàn)時陳列在中國科學院紫金山天文臺的一具渾天儀,為明英完正統(tǒng)二年到七年間仿制而成的。左圖為北京古觀象臺,當中位于中間的是建于明正統(tǒng)七年的渾天儀。

　　張衡發(fā)明的渾天儀簡介

　　在漢代以前，我國的宇宙理論，大體分為三種，分別是蓋天說、宣夜說和渾天說。在這三種學說中，渾天說在我國古代一直占據(jù)著主要地位，被認為是正統(tǒng)的官方學說。從漢代開始以后的千余年中長期廣泛流行，支配著歷代的天文觀測和歷法的指定。渾天說認為地在天之中，天似蛋殼、地似蛋黃，日月星辰附著在天殼之上，隨天周日旋轉。為了演說渾象并觀測天體方位，西漢耿壽昌發(fā)明了渾天儀。東漢中期，張衡在前人制作的基礎上，大膽創(chuàng)新，于公元117年設計并制造了完整的演示渾天說思想的漏水轉渾天儀。

　　漏水轉渾天儀簡稱渾天儀。為東漢科學家張衡創(chuàng)制的一件天文儀器。是一種水運渾象。漏水轉渾天儀是有明確歷史記載的世界上第一架用水力發(fā)動的天文儀器。[1]在渾天儀中應用到的齒輪機構和凸輪機構十分復雜，這中間的轉動如果不使用逐漸減速的齒輪系統(tǒng)，很難作到。

　　漏水轉渾天儀用一個直徑四尺多的銅球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黃赤道、南北極、二十四節(jié)氣、恒顯圈、恒隱圈等，成一渾象，再用一套轉動機械，把渾象和漏壺結合起來。以漏壺流水控制渾象，使它與天球同步轉動，以顯示星空的周日視運動，如恒星的出沒和中天等。它還有一個附屬機構即瑞輪冥菜，是一種機械日歷，由傳動裝置和渾象相連，從每月初一起，每天生一葉片;月半后每天落一葉片。

　　漏水轉渾天儀所用的兩級漏壺是現(xiàn)今所知最早的關于兩級漏壺的記載。漏水轉渾天儀對中國后來的天文儀器影響很大，唐宋以來就在它的基礎上發(fā)展出更復雜更完善的天象表演儀器和天文鐘。遠在一千八百多年前的時候，中國古人就可以造出這樣復雜的儀器是很值得自豪的。但是，這套復雜的傳動系統(tǒng)因為年代久遠沒有能夠流傳下來。

　　看了張衡發(fā)明的渾天儀有什么用