舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以舞獅前來助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開始流行，至今已有一千多年的歷史。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子， 作出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作。下面小編給大家介紹舞獅的由來。

　　舞獅子的由來：全國(guó)各地都有舞獅的傳統(tǒng)，舞獅象征著喜慶吉祥，被廣大國(guó)人所認(rèn)可，然而我國(guó)卻不是獅子原產(chǎn)國(guó)，舞獅的傳統(tǒng)又是怎么來的呢?

　　中國(guó)并不出產(chǎn)獅子，獅子傳入中國(guó)約在漢代。由于古俗謂獅子可驅(qū)邪避鬼，因而被祀為神獸，又能克惡魔，因此宮廟前、或欄桿、橋頭等都安置有石獅。舞獅是中國(guó)歷史傳統(tǒng)藝術(shù)也是鄉(xiāng)土文化之一，尤其舞獅表演向來是中國(guó)人在大小節(jié)慶典禮中最喜歡的表演項(xiàng)目之一。獅子亦代表吉祥的動(dòng)物，所以從古至今，舞獅都是非常受歡迎的民俗活動(dòng)。

　　關(guān)于舞獅的由來，民間說法不一。文字記載唐高祖登基后，為接待賓客而設(shè)計(jì)的活動(dòng)，其中‘五方獅舞’的表演，被認(rèn)為就是今日舞獅的雛形;另一種說法是舞獅由中東傳進(jìn)，又名‘金毛吼’。一千九百多年前，通過經(jīng)濟(jì)的來往，伊朗大使把獅子等動(dòng)物經(jīng)過絲綢之路而進(jìn)貢到中國(guó)，后來人們把獅子的形象逐步加工及藝術(shù)化。而舞獅先是在皇宮內(nèi)院，繼而流傳到民間。唯當(dāng)時(shí)并不普遍風(fēng)行，及至明末清初，因民間有反清復(fù)明組織，志士們因集結(jié)與攜帶之方便，遂風(fēng)行一時(shí)。清朝舞獅風(fēng)氣盛行，而引獅者會(huì)穿上彩衣，手執(zhí)繩子，系上一個(gè)五色耍球，引領(lǐng)獅子起舞。清末民初，民間舞獅揉合舞蹈及武術(shù)動(dòng)作風(fēng)姿，開始傳至國(guó)外，成為海外華僑經(jīng)常在節(jié)日中表演的項(xiàng)目。

　　真正的舞獅歷史源自漢朝，據(jù)《史記》記載，我國(guó)古代就有扮獸作戲演出的方式，漢武帝通西域，與各國(guó)結(jié)邦，當(dāng)招待各國(guó)特使來訪時(shí)，會(huì)以歌舞侍候，演員戴面具，扮鳥獸，載歌載舞，以示歡迎。然而，各國(guó)嘉賓觀看扮獸行列中，獨(dú)缺獅子獸皮，原因是當(dāng)時(shí)中國(guó)未有獅子獸類。后來經(jīng)過文化交流，真獅子從西亞通過‘絲綢之路’來到中國(guó)，馴獅舞蹈此種西亞古老雜技節(jié)目首次傳來華夏，帶領(lǐng)真獅表演者，當(dāng)時(shí)稱為‘馴獅郎’，也一并隨來。由于當(dāng)時(shí)交通并不發(fā)達(dá)，真獅運(yùn)到中國(guó)寥寥無幾，此種驚險(xiǎn)刺激之馴獅舞蹈，只能局限于皇宮內(nèi)苑舉行，平民百姓無緣觀看，于是乎民間藝術(shù)家便根據(jù)書籍及傳聞?dòng)涊d，運(yùn)用其藝術(shù)構(gòu)思，進(jìn)行塑造與裝飾，制成假獅子，突出獅子寬闊前額，撅起鼻子、張開大口的外型，給人一種既勇猛又溫順，既威武又充滿活力感覺。自此之后，便有了民間舞獅的出現(xiàn)。

　　最早有關(guān)舞獅記載，出現(xiàn)于三國(guó)時(shí)期魏國(guó)，北魏期間，人們于四月四日佛祖降生日子，將佛像從廟堂請(qǐng)出游街，讓人瞻仰，以示敬意，就在游行隊(duì)伍前面，排列了戴面具、穿獸皮者，裝成獅子模樣，邊行邊開路，此舉亦具有鎮(zhèn)邪驅(qū)魔作用。因此，舞獅在南北朝時(shí)隨佛教而盛行。

　　南北朝之后，其它鳥獸舞逐漸被淘汰，只有舞獅卻一直流行下來。從晉到隋，舞獅活動(dòng)逐步推廣，隋朝更流行鳥獸舞，此種鳥獸舞一般在元宵佳節(jié)舉行。到唐代，無論在宮廷、軍營(yíng)及民間，舞獅已成為節(jié)日喜慶不能缺少之活動(dòng)，而最具規(guī)模者，要算一種名為‘五方獅子舞’，此種舞蹈以四人一組，分居?xùn)|、南、西、北、中五方，每頭獅子前面由四名身穿彩衣，頭扎紅巾，手執(zhí)紅拂之舞獅郎逗引，而獅子則根據(jù)舞獅郎之矯健身手作出協(xié)調(diào)，表演各種舞蹈姿勢(shì)，場(chǎng)上擂動(dòng)大鼓，尚有一百四十人組成歌舞配合，高唱胡人歌曲，圍繞五頭獅子，翩翩起舞，場(chǎng)面?zhèn)ゴ螅瑲夥諢狒[。明代開始，舞獅由戶外發(fā)展到室內(nèi)，獅子制作有所突破，改用拱斗抬梁，替換中間柱子，形態(tài)更像一只獅子，揮舞動(dòng)作有所改變，活動(dòng)自如，獅隊(duì)更能歡暢舞動(dòng)。

　　北獅

　　北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡(jiǎn)單，全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會(huì)披上毛，未舞看起來已經(jīng)是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結(jié)者為雄獅，有綠結(jié)者為雌性。北獅表現(xiàn)靈活的動(dòng)作，與南獅著重威猛不同。舞動(dòng)則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動(dòng)作為主。

　　北獅一般是雌雄成對(duì)出現(xiàn);由裝扮成武士的主人前領(lǐng)。有時(shí)一對(duì)北獅會(huì)配一對(duì)小北獅，小獅戲弄大獅，大獅弄兒為樂，盡顯天倫。北獅表演較為接近雜耍。配樂方面，以京鈸、京鑼、京鼓為主。

　　南獅

　　南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動(dòng)時(shí)注重馬步。南獅主要是靠舞者的動(dòng)作表現(xiàn)出威猛的獅子型態(tài)，一般只會(huì)二人舞一頭。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究;眼簾、嘴都可動(dòng)。嚴(yán)格來說，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認(rèn)為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會(huì)用鐵做，以應(yīng)付舞獅時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。傳統(tǒng)上，南獅獅頭有「劉備」、「關(guān)羽」、「張飛」之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據(jù)三個(gè)古人的性格而異。 紅色為關(guān)公獅，代表忠義、勝利，因關(guān)羽在華人心目中又為武財(cái)神，故關(guān)公獅又代表財(cái)富;黃色為劉備獅，代表澤被蒼生、仁義及皇家貴氣;黑色為張飛獅，代表霸氣、勇猛，故一般張飛獅只有在比賽或者踢館挑戰(zhàn)時(shí)才用，一般喜慶之事還是紅黃為常見者。

　　南師的舞動(dòng)造型很多，有：起勢(shì)、常態(tài)、奮起、疑進(jìn)、抓癢、迎寳、施禮、驚躍、審視、酣睡、出洞、發(fā)威、過山、上樓臺(tái)等等;舞者透過不同的馬步，配合獅頭動(dòng)作把各種造型抽象地表現(xiàn)出來。故此南獅講究的是意在和神似。南獅有出洞、上山、巡山會(huì)獅、采青、入洞等表演方式，。當(dāng)中「采青」最為常見。相傳“采青”原來是有“反清復(fù)明”之意，現(xiàn)時(shí)一般是取其意頭，有“生猛”，生意興隆的象征。「青」用的是生菜諧音(生財(cái))。把生菜及利市(紅包)懸掛起來，獅在「青」前舞數(shù)回，表現(xiàn)猶豫，然后一躍而起，把青菜一口吃掉(謂之采青)，再把生菜咬碎(謂之碎青)，還要模仿獅子吃飽的表情神態(tài)，(謂之醉青)再把咬碎的青吐向大家致意(謂之遍地生財(cái))。為了增加娛樂性，采青有時(shí)還會(huì)用上各種采青的方式(采天青、采地青、采水青等等)并配以各種特技動(dòng)作，例如上肩(舞獅頭者站在獅尾者肩上),疊羅漢，上桿(爬上竹桿), 或者過梅花椿(經(jīng)過高低不一長(zhǎng)木椿)等等。