“君權神授”，在五代這個亂世之中，老祖宗的教條已經完全不適用了，皇帝在人們眼中已經沒有任何神秘感。接下來是小編為大家收集的五代十國分裂局面的形成原因，歡迎大家閱讀。

　　五代十國分裂局面的形成原因

　　五代十國(907年-960年[1-2] )這一稱謂出自《新五代史》，是對五代(907年～960年[1] )與十國(891年～979年)的合稱，也指唐朝滅亡到宋朝建立之間的歷史時期。五代是指907年唐朝滅亡后依次更替的位于中原地區的五個政權，即后梁、后唐、后晉、后漢與后周。公元960年，趙匡胤篡后周建立北宋，五代結束。而在唐末、五代及宋初，中原政權之外存在過許多割據政權，其中前蜀、后蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平(荊南)、北漢等十個割據政權被《新五代史》及后世史學家統稱十國。

　　唐末的藩鎮割據是導致分裂的開始：唐朝的藩鎮勢力非常大,藩鎮的軍長官擁有當地的軍政大權,而且權力可以世襲,不聽中央政府的指揮.這主要是唐朝的后期府兵制的瓦解,而采取了“募兵制”,軍隊歸地方軍事長官指揮,外重內輕,導致中央實力弱小,無法控制地方.再加上中央政治腐敗,失掉了統馭全國的能力.地方還擁有經濟自主權,最終導致藩鎮割據的形成。

　　第二個原因是黃巢起義。黃巢起義大大加速了唐王朝的滅亡.進一步打擊了中央實力和地方門閥大族的勢力,使得一批新軍閥打著鎮壓黃巢、勤王的旗號紛紛崛起,從此開始,地方割據勢力形成.這有點像東漢末年群雄并起的形勢,都是打著維護中央政權的旗號搞地方割據。907年,朱溫廢掉了唐朝最后一個皇帝——唐哀帝,建立了“梁”政權,史稱“后梁”。五代十國正式開始。

　　五代十國的混亂經歷讓國人不再信君權神授

　　上蒼的神靈們已經沒那么隨和了，不是你想叫他授給你他就能授給你的。也不是隨便搞兩個道士或者和尚，來做一場法式或者念一念經就能有皇帝做的，如果上天沒意向給你，你就留著為自己超度吧!

　　還有那些儒家弟子們宣揚的“內圣外王”的思想在這個時代也已經沒落，自從朱溫滅掉唐朝建立起后梁，儒家弟子們搞的這一套就已經被淘汰了，而最先顛覆這套理論的正是朱溫，他開的這個頭可謂窮兇極惡。首先，朱溫是個文盲，大字不識幾個。第二，他是個流氓，一生中凌辱過的女人不計其數。第三，他是個變態，經常和兒媳婦搞亂倫。

　　朱溫能當上皇帝的原因很簡單，一是有軍隊有實力，二是抓住了時機。

　　接下來的歷史發展勢態就明顯多了。

　　這個豬瘟(朱溫)一爆發，五代這個亂世馬上就遭了豬瘟，豬玀們可就一抓一大把了。

　　后唐、后晉、后漢的開創者都是武將，基本共同點都是沒文化。歷史用這三個短命王朝的結局告訴我們一個道理——死豬不怕開水燙。

　　后晉有一員武將說過一句話，對于如今的世道來說非常具有概括性——天子，兵強馬壯者當為之，寧有種耶!顯然，這是造反者的專用術語。說出這句名言的人，名叫安重榮，也是個造反者，但最終遭到了鎮壓。

　　在此我們不妨用毛澤東同志的一句話來形容一下后梁、后唐、后晉、后漢四朝開國皇帝們的作為，這句話就是“槍桿子里出政權”，靠的就是武力。

　　顯然，郭威先生也準備走前面四位開拓出來的道理。他和那四位仁兄都擁有兩個共同點——有實力，有時機。

　　實力他早就有了，時機現在已經到來。

　　跟隨前輩們的步伐，開創屬于自己的時代去吧!

　　郭威想要當皇帝，而如今他還尚未進入開封城。照目前的形勢來看，他認為自己還能向前輩皇帝們身上爭取到共同點。

　　這個共同點就是同前輩皇帝們一樣，被滿朝大臣迎進開封城去當皇帝。享受過這個待遇的有李從珂、石敬瑭、耶律德光以及劉知遠四位。很不幸的是，這四位都沒做過多久的皇帝，就被上天收去當天王了。面對如此恐怖的前車之鑒，郭威并不怕。想當皇帝的人當然相信自己的命比較硬了，先前我們就已說過——死豬不怕開水燙。

　　所以，郭威堅信那滿朝文武一定會把自己迎進去當皇帝，因為他勝利了，他用行動證明了他才是強者。

　　問題出在一個人身上。這個人每當兵臨城下的時候都會領著滿朝文武，到城外來搞一個場面盛大的迎降儀式，把強者或者勝利者迎進當皇帝。

　　這還真自覺!

　　方便!連殺雞儆猴的工作都省了。非常節約人力物力。

　　——哎呀，不說了，進去吧，您就是我們的新皇帝了。

　　這無疑是一條勝利者們非常樂意走的捷徑。

　　制造這條捷徑、主持迎降儀式的人才是其中的關鍵人物。

1.五代十國的形成原因是什么

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