一部封建社會的政治發展史在某種意義上說就是一部封建君權同相權斗爭的歷史。從唐末五代經宋代到明代是一個舊的相職被破壞新的相職產生的完整過程,其中一個關鍵時期就是五代十國時期，下面小編給大家介紹五代十國的君權神授。

　　“君權神授”，在五代這個亂世之中，老祖宗的教條已經完全不適用了，皇帝在人們眼中已經沒有任何神秘感。上蒼的神靈們已經沒那么隨和了，不是你想叫他授給你他就能授給你的。也不是隨便搞兩個道士或者和尚，來做一場法式或者念一念經就能有皇帝做的，如果上天沒意向給你，你就留著為自己超度吧!

　　還有那些儒家弟子們宣揚的“內圣外王”的思想在這個時代也已經沒落，自從朱溫滅掉唐朝建立起后梁，儒家弟子們搞的這一套就已經被淘汰了，而最先顛覆這套理論的正是朱溫，他開的這個頭可謂窮兇極惡。首先，朱溫是個文盲，大字不識幾個。第二，他是個流氓，一生中凌辱過的女人不計其數。第三，他是個變態，經常和兒媳婦搞亂倫。

　　朱溫能當上皇帝的原因很簡單，一是有軍隊有實力，二是抓住了時機。

　　接下來的歷史發展勢態就明顯多了。

　　這個豬瘟(朱溫)一爆發，五代這個亂世馬上就遭了豬瘟，豬玀們可就一抓一大把了。

　　后唐、后晉、后漢的開創者都是武將，基本共同點都是沒文化。歷史用這三個短命王朝的結局告訴我們一個道理——死豬不怕開水燙。

　　后晉有一員武將說過一句話，對于如今的世道來說非常具有概括性——天子，兵強馬壯者當為之，寧有種耶!顯然，這是造反者的專用術語。說出這句名言的人，名叫安重榮，也是個造反者，但最終遭到了鎮壓。

　　在此我們不妨用毛澤東同志的一句話來形容一下后梁、后唐、后晉、后漢四朝開國皇帝們的作為，這句話就是“槍桿子里出政權”，靠的就是武力。

　　顯然，郭威先生也準備走前面四位開拓出來的道理。他和那四位仁兄都擁有兩個共同點——有實力，有時機。

　　實力他早就有了，時機現在已經到來。

　　跟隨前輩們的步伐，開創屬于自己的時代去吧!

　　郭威想要當皇帝，而如今他還尚未進入開封城。照目前的形勢來看，他認為自己還能向前輩皇帝們身上爭取到共同點。

　　這個共同點就是同前輩皇帝們一樣，被滿朝大臣迎進開封城去當皇帝。享受過這個待遇的有李從珂、石敬瑭、耶律德光以及劉知遠四位。很不幸的是，這四位都沒做過多久的皇帝，就被上天收去當天王了。面對如此恐怖的前車之鑒，郭威并不怕。想當皇帝的人當然相信自己的命比較硬了，先前我們就已說過——死豬不怕開水燙。

　　所以，郭威堅信那滿朝文武一定會把自己迎進去當皇帝，因為他勝利了，他用行動證明了他才是強者。

　　問題出在一個人身上。這個人每當兵臨城下的時候都會領著滿朝文武，到城外來搞一個場面盛大的迎降儀式，把強者或者勝利者迎進當皇帝。

　　這還真自覺!

　　方便!連殺雞儆猴的工作都省了。非常節約人力物力。

　　——哎呀，不說了，進去吧，您就是我們的新皇帝了。

　　這無疑是一條勝利者們非常樂意走的捷徑。

　　制造這條捷徑、主持迎降儀式的人才是其中的關鍵人物。