周公(?~?)，姬姓名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬發(fā)的弟弟，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂(lè)。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。周公是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”和儒學(xué)先驅(qū)、奠基人。接下來(lái)是小編為大家收集的周公解夢(mèng)的周公是誰(shuí)，歡迎大家閱讀。

周公解夢(mèng)的周公是誰(shuí)

　　周公解夢(mèng)中的周公，名曰姬旦，是周文王姬昌的第四個(gè)兒子，周武王姬發(fā)的弟弟，是西周時(shí)期著名的政治家，創(chuàng)制了禮樂(lè)，并為武王伐紂做出貢獻(xiàn)。因其封地在周，封號(hào)為上公，因而又稱他為周公。

　　周公是西周著名的政治家，在政治、軍事、法律方面都有成就。其父周文王離世后，周公一心輔佐周武王伐紂，經(jīng)過(guò)多年戰(zhàn)爭(zhēng)，最終滅掉商朝，建立西周。為西周的建立做出了杰出的貢獻(xiàn)，不與武王爭(zhēng)皇位，一心一意為西周效力。

　　武王克殷二年重病，遂命周公繼承皇位。周公不允，并祈求上天讓自己代武王死，寫(xiě)保佑文書(shū)藏在箱子內(nèi)，可見(jiàn)周公的赤膽忠心。武王死后，周公為鞏固周朝，遂立武王幼子成王管理朝政，輔佐成王直到成年，成王能夠獨(dú)立執(zhí)政后，周公又回到自己大臣的位置上。

　　因立年幼成王代自己執(zhí)政，許多大臣對(duì)此不滿，并多次在成王面前說(shuō)周公的不是，周公為躲避迫害，逃至楚地。后成王發(fā)現(xiàn)藏在箱子內(nèi)的文書(shū)，被周公的衷心所感動(dòng)，于是周公重新獲得信任，回西周繼續(xù)任職。

　　周公為實(shí)現(xiàn)武王的遺愿，建東都成周，用七年時(shí)間完成，后留守成周，歸政成王。西周初期，周、召二公分陜而治，陜以東，周公治之;陜以西召公治之。此后，人們就把陜陌稱為陜西。周公在執(zhí)政期間，大力發(fā)展禮樂(lè)文化，為我國(guó)禮樂(lè)文明奠定了基礎(chǔ)。

　　周公解夢(mèng)

　　周公解夢(mèng)是通過(guò)對(duì)人夢(mèng)到的事物進(jìn)行占卜吉兇的解夢(mèng)書(shū)籍。

　　周公解夢(mèng)中的周公，名曰姬旦，是周文王姬昌的第四個(gè)兒子，周武王姬發(fā)的弟弟，是西周時(shí)期著名的政治家，創(chuàng)制了禮樂(lè)，并為武王伐紂做出貢獻(xiàn)。因其封地在周，封號(hào)為上公，因而又稱他為周公。夢(mèng)是人在睡眠中產(chǎn)生想象的影像，這種影像是虛幻又真實(shí)的主體感受，而它的產(chǎn)生往往是不可控制的。在我國(guó)古代，就有很多關(guān)于夢(mèng)的故事，如黃粱美夢(mèng)、周莊夢(mèng)蝶、槐南一夢(mèng)等。

　　周公解夢(mèng)夢(mèng)境分為七種類型，分別是正夢(mèng)、喜夢(mèng)、寢夢(mèng)、反夢(mèng)、直夢(mèng)、性夢(mèng)、象夢(mèng)、人夢(mèng)、精夢(mèng)，每一種類型產(chǎn)生的原因不同，解釋也各不相同。夢(mèng)文化是是我國(guó)古文化不可或缺的一部分，周公解夢(mèng)就是流傳下來(lái)的解夢(mèng)書(shū)，在民間廣為流傳。

　　周公解夢(mèng)其實(shí)可以看作是一本解夢(mèng)的詞典，為什么這樣說(shuō)，對(duì)周公解夢(mèng)有所了解的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)見(jiàn)一樣?xùn)|西，書(shū)里給出的含義卻有多種，或吉或兇，并不是書(shū)不準(zhǔn)確，而是每個(gè)人經(jīng)歷不同，夢(mèng)境不一致所造成的。

　　夢(mèng)是其實(shí)是很復(fù)雜的，很多人在夢(mèng)中會(huì)夢(mèng)見(jiàn)奇怪的東西，比如夢(mèng)見(jiàn)自己牙齒脫落，夢(mèng)見(jiàn)蛇，夢(mèng)見(jiàn)去世的親人，夢(mèng)見(jiàn)懷孕生子等。周公解夢(mèng)就是根據(jù)現(xiàn)實(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)這些夢(mèng)境進(jìn)行總結(jié)，但也有人認(rèn)為這些都是作者的主觀想象。因此，我們不要通過(guò)夢(mèng)來(lái)預(yù)測(cè)自己的前途，也不要因?yàn)樽约鹤隽丝膳碌膲?mèng)而影響自己的生活，我們就把周公解夢(mèng)看作是一種歷史文化吧。

　　周公輔佐成王

　　武王伐紂成功后，殷商王朝被西周取代。公元前1043年，周武王駕崩，其子姬誦繼位，十三歲的周成王至此登上了歷史的舞臺(tái)。此時(shí)正值周朝開(kāi)國(guó)初期，天下剛剛安定，百?gòu)U待興，一位年僅十三歲的少年天子很難以一己之力肩負(fù)起繼往開(kāi)來(lái)的歷史使命，于是，便有了武王之弟周公旦輔佐成王掌管天下大事，代行天子職權(quán)的典故。

　　西周王朝建立之初，國(guó)家政治體系中各個(gè)崗位都急需補(bǔ)充大量人才。求賢若渴的周成王便將這一重要工作交給了自己的王叔周公。事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，因而，在人才的招聘和選拔方面，周公從來(lái)不敢怠慢，常常是自己正在沐浴或用餐時(shí)，有賢能之士前來(lái)拜訪，周公亦急忙放下手中正在做的事，前往會(huì)客廳接待來(lái)訪之人。

　　久而久之，“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，成了周公日常生活的常態(tài)，可以說(shuō)，他的禮賢下士、誠(chéng)惶誠(chéng)恐，完全是建立在不愿錯(cuò)失任何一位來(lái)投奔自己有識(shí)之士的基礎(chǔ)上。

　　千百年后，東漢著名軍事家曹孟德在他的《短歌行》中，以“周公吐哺，天下歸心”的精辟詩(shī)句生動(dòng)總結(jié)了周公為國(guó)求材，不辭勞苦的敬業(yè)精神。在這種無(wú)私忘我精神的感召之下，天下名士紛紛前來(lái)為西周效力，西周?chē)?guó)力日益強(qiáng)盛。而周公輔佐成王的故事，也成了史書(shū)工筆之上，賢臣輔佐明君的一段佳話，成為后世治國(guó)良相之表率。

　　
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2.周公在歷史上是誰(shuí)

3.周公是誰(shuí) 和周公約會(huì)的由來(lái)

4.周公旦是解夢(mèng)的周公嗎