宋高宗生母韋氏的趣聞
宋高宗趙構(gòu)為何要掩蓋生母韋氏的真實年齡?這其中到底要隱瞞什么?趕緊一起來看看下面學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的宋高宗生母韋氏的趣聞，看完也許你的疑問就有答案了。
宋高宗生母韋氏的趣聞：
《宋史·韋賢妃傳》還稱，“紹興十二年，太后年已六十”，這與同一傳記中“十九年，太后年七十，……二十九年，太后壽登八十”的記載前后明顯矛盾。可見，在韋氏的年齡問題上，《宋史》有所藏掖，或者說，宋高宗故意把生母年齡虛增了十歲。宋高宗為何要刻意掩蓋生母的真實年齡呢?這還得從“靖康之難”說起，韋氏被俘后，與成千上萬的北宋男女受盡了折磨和蹂躪。對于男人來說，被毆打，被殺戮，咬咬牙，閉閉眼，也就過去了;而對于女人來說，面臨的卻是禽獸般的奸淫和侮辱。
《燕人麈》載，“天會時掠致宋國男、婦不下二十萬，婦女分入大家，不顧名節(jié)，猶有生理;分給謀克以下，十人九娼，名節(jié)既喪，身命亦亡。鄰居鐵工，以八金買倡婦，實為親王女孫、相國侄婦、進士夫人。”一般女俘如此境遇，皇帝后妃的屈辱遭遇可想而知。三十八歲的女人只要保養(yǎng)得當(dāng)，韻味依然十足;而對于在后宮養(yǎng)尊處優(yōu)的韋氏來說，這個年齡必定風(fēng)情萬種，何況她能成為宋徽宗的女人，貌美指數(shù)自然不低。韋氏被俘后，“二起北行，入洗衣院”——《宋俘記》。洗衣院字面上像是洗衣機構(gòu)，但從與韋氏一同被遣送到洗衣院的朱、趙二女子次日“并蒙幸御”來看，洗衣院實際上是金國貴族淫樂的場所，類似妓院。韋氏在洗衣院，不可能冰操獨守。
天會八年(1130)六月，金太宗下令將“宮奴趙母韋氏、妻邢氏、姜氏凡十九人，并抬為良家子”。從洗衣院出來后，韋氏嫁給金國蓋天大王完顏宗賢為妾。關(guān)于韋氏改嫁一事，辛棄疾《竊憤錄》記載，“良久，屏后呼一人出，帝(按：宋欽宗)視之，乃韋妃也。太上俯首，韋妃亦俯首，不敢視。良久，蓋天大王命左右賜酒二帝及太后，曰：‘吾看此個婦面。’蓋韋妃為彼妻也。”。
《宋代十八朝艷史演義》也講述了韋氏改嫁：“一日，……郎主遂大怒，就將后賜死于外羅院，累及趙后族屬為燕京官妻的十余人，一并賜死，……韋夫人險乎也被株連賜死，虧得蓋天大王愛護，向郎主力爭說：‘廢后趙氏，吾妻韋氏，并非族屬，何得連坐?……緣何概不追究，偏偏罪及韋氏?……臣弟不敢聞命，務(wù)請收回成命。’郎主不得已，就把牌使召回。”演義這東西，七實三虛，完顏宗賢稱韋氏為“吾妻”，決非空穴來風(fēng)。嫁給完顏宗賢期間，韋氏生有一子(一說二子)，為此，金太宗還曾兩次“獎勵”宋徽宗和宋高宗。
天會八年七月，金太宗詔曰：“用邀寵注，比并有身，叛奴趙，曲加蔭庇，免為庶人”;天會九年四月，金太宗詔曰：“本月二十三日、二十六日各舉男子一人。眷念產(chǎn)孕之勞，宜酬衽席之費，可各賜白金十錠。
趙趙讓美不居，推恩錫類，可并賜時衣各兩襲。”此外，托名辛棄疾所著《竊憤續(xù)錄》記載，“或日，有單馬若貴家人，寺僧令監(jiān)者與阿計替入室，反鎖其門而去。且曰：‘蓋天大王并韋夫人來此作齋。’移時，帝于壁隙中遙見韋妃同一官長潛行，從傍有一人抱三四歲小兒，皆胡服，每呼韋妃為阿母，于是帝知韋妃已為蓋天大王妻也。”觀此情形，這個“三四歲小兒”應(yīng)為韋氏所生。
這個兒子是不是韋氏所生另一子，不敢斷言，但韋氏曾為完顏宗賢生子，是毋庸置疑的。韋氏在金國生活了十六年，其遭遇不可能不外傳。為了掩飾宮廷丑聞，宋高宗便在韋氏的年齡上做文章，將其虛增十歲。從紹興十年開始，每逢韋氏“生辰、至、朔，皆遙行賀禮”，并將典禮加載史冊，依此表明“韋后北狩，年近五十，再嫁虜酋，寧有此理?虜酋舍少年帝姬，取五旬老婦，亦寧出此”，強調(diào)韋氏早已失去了生育能力，改嫁、生子的有關(guān)傳聞不過是金人“編造穢書，以辱宋康”而已，不足為信。
宋高宗的簡介：
宋高宗趙構(gòu)(1107年6月12日-1187年11月9日)，字德基，宋朝第十位皇帝。宋朝南遷第一任皇帝(1127年6月12日-1162年7月24日在位)，在位35年。北宋皇帝宋徽宗第九子，宋欽宗之弟，曾被封為“康王”。趙構(gòu)在位初期因為動亂，為了保持江山，起用主戰(zhàn)派李綱、岳飛等等。但他中期眼見女真的強勢，又為了集權(quán)中央、強化皇權(quán)，因此采用了求和政策，大部分時間都是重用主和派的黃潛善、汪伯彥、王倫、秦檜等人，并處死岳飛，罷免李綱、張浚、韓世忠等主戰(zhàn)派大臣。
關(guān)于趙構(gòu)，歷代傾向于定位為昏庸之主。
不過，北宋是在倉促之間被金人攻陷了都城汴梁，二帝"北狩"，當(dāng)趙構(gòu)南渡時，身邊親兵僅一千余人，然而他通過各種方法，迅速調(diào)集人員防守住了淮河、長江，同時建立了南宋的根基。
賈志揚《天潢貴胄--宋代宗室史》中評說:"宋朝之得以復(fù)興，要歸功于趙構(gòu)的逃跑。"當(dāng)時如果他沒有逃跑，而是在北方戰(zhàn)死，那么可能會出現(xiàn)一個更糟糕的局面。在這里，我們可以把趙構(gòu)和明末的崇禎皇帝做個對比，為什么南宋可以偏安，而南明不行?
原中國宋史學(xué)會會長朱瑞熙教授認(rèn)為宋高宗在對金關(guān)系上，他堅持與金議和，不惜納貢稱臣、殺害岳飛父子，因此是十足的投降派首領(lǐng)。但他有時 也曾指揮、組織過宋軍抗擊入侵的金軍。加之他一直沿用宋朝的國號和正朔，所以他還沒有達(dá)到完全"賣國"的程度.不能稱之為"賣國賊"同時，他在內(nèi)政建設(shè)上，經(jīng)過不斷努力， 解決了農(nóng)民暴動、兵變、游寇等棘手的問題，穩(wěn)定了政局.從而保證宋朝的統(tǒng)治得以延續(xù)， 因此他還是南宋的"中興之主"。總之，他所處的特定環(huán)境.決定他是一位功、過參半的皇帝，不能把他完全否定。
趙構(gòu)少即醉心書道，陸游曾說:"思陵妙悟八法，留神古雅，訪求法書名畫，不遺余力。清閑之燕，展玩摹拓不少怠。"他曾自謂:"余自魏、晉以來以至六朝筆法，無不臨摹，眾體備于筆下，意簡猶存取舍，至若禊帖，測之益深，擬之益嚴(yán)，以至成誦。"他整理收集宣和內(nèi)府因戰(zhàn)亂而散失的古代法帖名畫，身體力行地提倡大眾研習(xí)書法。他認(rèn)為:"士人于字法，若少加臨池之勤，則點畫便有位置.無面墻信手之愧。"他自己善學(xué)《蘭亭序》，便贈之與王子和朝中大臣，又讓宋孝宗學(xué)書。一時間，以高宗為中心，南宋幾乎掀起了一個學(xué)書高潮。
馬宗霍在《書林藻鑒》中說:"高宗初學(xué)黃字.天下翕然學(xué)黃字，后作米字，天下翕然學(xué)米字，最后作孫過庭字，而孫字又盛……蓋一藝之微，茍倡之自上，其風(fēng)靡有如此者。"這種以權(quán)貴的好惡而人為左右書體盛衰，影響了南宋書法的發(fā)展，但宋高宗對南宋書壇的貢獻(xiàn)還是不能抹殺的。