黃月英，一個(gè)在諸葛亮背后默默支持他的女人，這個(gè)女人也是個(gè)很值得一說(shuō)的人物，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的諸葛亮夫人黃月英的趣聞，希望各位看官能感興趣哦。

　　諸葛亮夫人黃月英的趣聞：

　　諸葛亮大家都熟悉，知道他是三國(guó)時(shí)候有名的謀士，足智多謀，可你知道他背后也有女人在默默支持嗎，知道她是怎樣的嗎?她是如何才成為諸葛亮的賢內(nèi)助?

　　諸葛亮有一個(gè)朋友，名叫黃承彥，黃承彥有一個(gè)女兒，名叫黃月英。黃月英長(zhǎng)得花容月貌，聰慧過(guò)人，早就聽(tīng)聞諸葛亮人品學(xué)識(shí)俱佳，就讓父親給自己提親，考驗(yàn)一下諸葛亮是不是真如傳聞中那樣與凡夫俗子不同。黃承彥像女兒交代的那樣跟諸葛亮提親說(shuō)：“我有一個(gè)女兒，她才能跟你相配，就是長(zhǎng)得頭發(fā)黃、皮膚黑，不太好看，你愿意嗎?”出人意料的是，諸葛亮一口答應(yīng)了。

　　于是，諸葛亮就與黃月英成親了。當(dāng)晚，黃月英讓丫鬟給自己頭上蒙了個(gè)紅蓋頭，等到諸葛亮進(jìn)了洞房，掀開(kāi)蓋頭，他吃了一大驚，原來(lái)所娶之人竟是如此國(guó)色天香。朦朧的燭光下，黃月英將事情原委告訴了他，諸葛亮便知道了怎么回事。后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)， 從那以后，大家成親就開(kāi)始流行蒙上紅蓋頭。

　　而黃月英身為一個(gè)大家閨秀，除了知書(shū)達(dá)理、善良、勤勞、賢惠之外，還真的給諸葛亮出謀劃策出過(guò)力。黃月英飽讀詩(shī)書(shū)，多才多藝，是歷史上機(jī)器人的創(chuàng)始人，她可以制作木狗、木虎等，一次她做出機(jī)械的木人，可以自動(dòng)地磨面。諸葛亮看到后連連稱(chēng)奇，并向她學(xué)習(xí)了這些機(jī)械原理，創(chuàng)造了“木牛流馬”這種運(yùn)輸工具，用它解決了幾十萬(wàn)大軍的糧草運(yùn)輸問(wèn)題。

　　其他黃月英教給諸葛亮的還有很多，比如“連弩”，這是種新型作戰(zhàn)武器，是制勝法寶;比如“諸葛行軍散”、“臥龍丹”等，都是行軍途中遇到瘴氣時(shí)使用的......

　　可以說(shuō)，諸葛亮經(jīng)常出奇制勝，除了智慧過(guò)人之外，這跟她妻子的影響不無(wú)關(guān)系。

　　黃月英的簡(jiǎn)介：

　　黃月英，又名黃婉貞、黃碩，三國(guó)時(shí)期的女性人物，荊州沔南白水人，生卒年不詳。少時(shí)有才，與從兄黃射并知名。在史書(shū)《三國(guó)志》中也曾有過(guò)對(duì)她的記載，并且在小說(shuō)《三國(guó)演義》里，羅貫中也對(duì)其進(jìn)行了描述。 黃月英在三國(guó)時(shí)歸屬蜀國(guó)，黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻、諸葛果、諸葛喬(養(yǎng)子)之母。她還是當(dāng)時(shí)有名的才女，熟讀兵書(shū)，上知天文，下知地理，文韜武略，足智多謀。但相傳長(zhǎng)相丑陋，黃頭發(fā)，黑皮膚。[1]

　　盡管如此，后人對(duì)黃月英還是有很多不錯(cuò)的評(píng)價(jià)。而作為三國(guó)時(shí)期杰出的謀士諸葛亮的妻子，心中也飽含著對(duì)丈夫的擔(dān)憂(yōu)與思念。總而言之，黃月英也稱(chēng)得上是一位好妻子，好母親，并且在千百年以來(lái)，民間一直流傳著她與諸葛亮的的美麗傳說(shuō)。

　　羅貫中的《三國(guó)演義》世人皆知，陳壽的《三國(guó)志》無(wú)人不曉。諸葛亮六出祁山時(shí)。用木牛流馬運(yùn)送糧草的事情，更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。這神奇的木牛流馬幫助蜀國(guó)解決了兵員不足的問(wèn)題，打破了敵人對(duì)給養(yǎng)線(xiàn)的封鎖，將蜀軍急需糧草準(zhǔn)時(shí)送到，為蜀國(guó)穩(wěn)定政權(quán)，平定騷亂，立下了赫赫戰(zhàn)功。當(dāng)然，隆中的村民們津津樂(lè)道的則是世界上第一輛木牛流馬的事情。

　　提起木牛流馬，還得從黃月英與諸葛亮的婚事談起。黃月英是東漢末年沔名士黃承彥的獨(dú)生女兒，受其父親及其父輩們的耳濡目染，自幼熟讀經(jīng)史，多才多藝，是巾幗少有的奇女子，是世界上發(fā)明機(jī)器人的奠基者、創(chuàng)始人，還可以說(shuō)是發(fā)明創(chuàng)造機(jī)器人的開(kāi)山鼻祖。她發(fā)明創(chuàng)造的木狗、木虎、木人，曾使諸葛亮驚羨不已，連連稱(chēng)奇。諸葛亮對(duì)黃月英發(fā)明創(chuàng)造的木狗、木虎、木人，更是端詳良久，細(xì)細(xì)揣摩，默記于心。

　　黃月英為了考察諸葛亮是否真有過(guò)目不忘的超人之才，在成親的前一個(gè)月，請(qǐng)她父親向諸葛亮提出了“三不”條件，即結(jié)婚時(shí)，一不坐轎，二不騎馬，三不乘船。(船，隆中民間的旱船)。

　　這“三不”條件，確實(shí)讓諸葛亮為難了一陣子，他想：不坐轎，不騎馬，不乘船，難道叫新娘子步行?再說(shuō)，我若讓新娘子步行，豈不讓人笑話(huà)，況且新娘子面子也過(guò)不去，這可叫人如何是好。這可真是件頭疼的事。

　　眼看離臘月初八的婚期越來(lái)越近，諸葛亮坐臥不安，急得在院子里、山坡上團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。想我堂堂男子漢、字孔明，真會(huì)被這件事難住?

　　有一天，諸葛亮坐在對(duì)面的棋山上，腳瞪一塊石頭，苦思冥想。突然聽(tīng)見(jiàn)山下有人驚叫：“牛驚了!牛驚了!”定睛一看，原來(lái)是山下拉碾子碾米的牛驚了，把碾盤(pán)中心的樁拉斷了，牛拉著碾磙在地上跑。諸葛亮望著牛拉的碾磙發(fā)呆。猛地，他把自己后腦勺一拍，說(shuō)道：“有了!”就往家里跑。原來(lái)，他想到若在碾磙上安個(gè)架子不就可以坐人了嗎?于是，說(shuō)干就干，他和書(shū)童就地取材，鋸的鋸，砍的砍，一連干了三天三夜。

　　臘月初八，是黃月英出嫁的日子，黃承彥的院里院外擠滿(mǎn)了祝賀的客人，當(dāng)然也不乏看熱鬧的人——看他黃家姑娘如何到婆家去，看他諸葛亮如何來(lái)娶新娘子。

　　快到晌午的時(shí)候，隆中附近的黃家山下，出現(xiàn)了一個(gè)彩色的影子，由小到大，越來(lái)越清楚。“接親的來(lái)了!”隨著這喊聲，看熱鬧的人從黃家院子里涌出。取親的隊(duì)伍中，只見(jiàn)諸葛亮和書(shū)童一前一后坐在一個(gè)被紅色布幔圍著的“臺(tái)子”上，在“臺(tái)子”下，一邊一個(gè)如同大碾盤(pán)一樣的東西滾動(dòng)著，前面有一個(gè)似牛非牛似馬非馬的東西拉著走，說(shuō)它是轎子沒(méi)人抬，說(shuō)它是馬卻不是馬，說(shuō)它是船卻在旱坡走。大家圍上去看稀奇!有的摸摸這，有的摸摸那，還有的拍拍那似牛非牛似馬非馬的東西，圍著書(shū)童問(wèn)這是啥東西?書(shū)童樂(lè)呵呵地對(duì)大家說(shuō)：“這是我家先生為接新娘子而造的‘木牛流馬 ’!”

　　“哈哈!木牛流馬，多新鮮的名字!”

　　諸葛亮娶親用的“木牛流馬”有兩部分組成，后面是諸葛亮根據(jù)牛拉碾磙轉(zhuǎn)發(fā)明的高轱轆車(chē)，前面是諸葛亮根據(jù)黃月英設(shè)計(jì)的木狗、木虎的原理，制造的木牛流馬。

　　只見(jiàn)這木牛流馬，一腹四足;頭入領(lǐng)中，舌著如腹。曲者為牛頭，雙者為牛足，橫者為牛領(lǐng)，轉(zhuǎn)者為牛腳，覆者為背，方者為牛腹，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細(xì)者為牛鞍，攝者為牛軸。這木牛流馬的機(jī)關(guān)在舌頭，舌頭一扭，它就停，再將舌頭復(fù)原它就走。

　　后來(lái)，木牛流馬失傳，只留下了高轱轆車(chē)。解放后，膠磙車(chē)代替了高轱轆車(chē)。