唐朝是怎么運(yùn)荔枝到長(zhǎng)安的
有沒有想過:唐朝史上,楊貴妃吃的荔枝是怎樣運(yùn)到長(zhǎng)安的?下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴大家唐朝是怎么運(yùn)荔枝到長(zhǎng)安的,希望能夠?qū)δ兴鶐椭丁?/p>
唐朝是怎么運(yùn)荔枝到長(zhǎng)安的:
“長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”。杜牧在《過華清宮絕句》留下的名句將荔枝美名傳遍古今。但很少有人知道極易變質(zhì)的荔枝是如何從南國(guó)運(yùn)到長(zhǎng)安的。荔枝鮮果極易變質(zhì)。白居易在《荔枝圖序》中講“若離本枝,—日而色變,二日而香變,三日而味變,四日五日色香味盡去矣”。
從史料記載可以看出,古代北方達(dá)官貴人吃到的都是鮮果。杜牧在其《新唐書·楊貴妃傳》中說“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置騎傳送,走數(shù)千里,味不變,已至京師”。其實(shí),不僅楊貴妃愛吃荔枝,唐朝許多皇帝都喜食。據(jù)說,當(dāng)年政府開辟了從南到北專運(yùn)荔枝的“荔枝道”。
世人傳統(tǒng)對(duì)“一騎紅塵妃子笑”的解釋是,當(dāng)年沒有飛機(jī)空運(yùn),為讓楊貴妃吃上色香味俱全的鮮荔枝,只得派人將剛摘下的荔枝,一個(gè)驛站一個(gè)驛站地?fù)Q快馬于當(dāng)日送到京城。因此,楊貴妃看到快馬蕩起的塵埃,知道是有人送她愛吃的荔枝來了,故喜形于色。
但從常理看,嶺南距長(zhǎng)安千里之遙,再快的馬也不可能一日抵達(dá)。后人考證認(rèn)為,楊貴妃所食的鮮荔是采取將帶果大樹移植的辦法送到長(zhǎng)安的。史載:“以連根之荔,栽于器中,有楚南至楚北襄陽(yáng)丹河,運(yùn)至商州、秦嶺不通舟揖之處,而果正熟,乃摘取過嶺,飛騎至華清官,則一日可達(dá)也”。此外還有兩種不同的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為,荔枝是我國(guó)最早采用低溫和氣調(diào)貯藏的果品。《廣東新語(yǔ)》記載了一種辦法:“藏荔枝法,就樹摘完好者,留蒂寸許,蠟封之,乃剪去蒂,復(fù)以蠟封剪口,蜜水滿浸,經(jīng)數(shù)月,味色不變”。
徐勃在其《荔枝譜》介紹了另一種辦法:“鄉(xiāng)人常選鮮紅者,于林中擇巨竹鑿開一穴,置荔節(jié)中,仍以竹籜裹泥封固其隙,藉竹生氣滋潤(rùn),可藏至冬春,色香不變”。
另外,最近的考古認(rèn)為,楊貴妃喜食荔枝緣起高力士。唐代大宦官高力士是今廣東茂名(我國(guó)當(dāng)前最大的荔枝產(chǎn)地)一帶人。考古學(xué)家研究其墓志銘時(shí)發(fā)現(xiàn),當(dāng)年驛馬傳送進(jìn)宮的荔枝是一種產(chǎn)自高力士家鄉(xiāng)、名為“白玉罌”的優(yōu)質(zhì)早熟荔枝。有專家認(rèn)為,如果沒有高力士的推薦,久居北方深宮的楊貴妃也許不知南方竟有如此美味的佳果。
《過華清宮絕句》的相關(guān)介紹:
揭露了唐玄宗和楊貴妃窮奢極欲的生活。據(jù)說楊貴妃喜歡吃荔枝,唐玄宗命人用快馬從四川,廣州給她運(yùn)來。本詩(shī)就是根據(jù)這件事寫成的。
此文節(jié)選自《樊川詩(shī)集注》,《過華清宮》便是他膾炙人口的代表作之一。(《過華清宮》同題作品共有三首,這是其中的第一首。)杜牧與同時(shí)代的李商隱齊名,并稱為"小李杜"(注:"大李杜"為李白、杜甫),有《樊川文集》,《全唐詩(shī)》存詩(shī)八卷。
《過華清宮絕句》原文:
過華清宮 唐 杜牧
其一
長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。
其二
新豐綠樹起黃埃,數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來。
其三
萬(wàn)國(guó)笙歌醉太平,倚天樓殿月分明。
云中亂拍祿山舞,風(fēng)過重巒下笑聲。