孫策是如何被害死的?歷史上孫策之死的真相是什么?趕緊一起來看看下面學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的歷史上孫策之死的真相，看完本文也許你的疑問就有答案了。

　　歷史上孫策之死的真相：

　　東漢末年，軍閥并起，各霸一方。孫堅之子孫策，年僅十七歲，年少有為，承繼父志，實力逐步強壯。 公元199年，孫策欲向北推動，預(yù)備攫取江北廬江郡。廬江郡南有長江之險，北有淮水阻隔，易守難攻。占有廬江的諸侯劉勛實力強壯，狼子野心。

　　孫策知道，假如采納硬攻的方法，制勝的時機很小，并且會形成很大的丟失。他和眾將協(xié)商，定出了一條“調(diào)虎離山”的妙計。關(guān)于諸侯劉勛極端貪財?shù)娜秉c，孫策派人給劉勛送去一份厚禮，并在信中把劉勛大舉吹捧一番。信中說劉勛功名遠播，令人敬慕，并表明要與劉勛交好。孫策還以弱者的身份向劉勛求救。他說，上繚常常派兵侵擾咱們，咱們力弱，不能遠征，懇求出兵克服上繚，咱們感激不盡。劉勛見孫策竭力巴結(jié)他，非常滿意。

　　上繚一帶，非常富庶，劉勛早想攫取，今見孫策軟弱無能，免去了后顧之慮，決議出兵上繚。部將劉曄竭力勸止，劉勛哪里聽得進入?他現(xiàn)已被孫策的厚禮、甜言迷惑了。孫策時刻監(jiān)督劉勛的舉動，見劉勛親身帶領(lǐng)大部人馬去攻上繚，城內(nèi)空無，心中大喜，說：“山君已被我調(diào)出山了，咱們趕快去占有他的老窩吧!”所以當即帶領(lǐng)人馬，水陸并進，突擊廬江，簡直沒遇到堅強的反抗，就非常順利地操控了廬江，情知上鉤，懊悔現(xiàn)已來不及了，只得灰溜溜地投靠曹操。 孫策運用的“調(diào)虎離山”之計，正是運用了劉勛貪財?shù)娜秉c，誘惑其離開自個的地盤而去攻擊其它地區(qū)，自個好乘機占有劉勛的疆域。這樣，孫策不費吹灰之力，就具有了很大的地盤。 以后，孫策運用自個的聰明和智慧，禮賢下士，善于用人，穩(wěn)穩(wěn)地占有江東。這當然是孫策性情的優(yōu)異一面。

　　我行我素遭伏擊

　　吳有虞翻(164-233)，字仲翔，會稽馀姚(今浙江余姚)人。他是吳國聞名專家。他于經(jīng)學(xué)頗有造就，特別精通《易》學(xué)。關(guān)于孫策喜歡輕裝簡從，喜歡獨來獨往出外游獵的習(xí)氣，頗有微詞。對此，虞翻不放心，早就進行過勸諫。 虞翻說：“您輕出微行，搞得隨從官員來不及整理服裝預(yù)為警備，士卒們也常以此為苦。作為一軍統(tǒng)帥，自個不嚴肅就不會有威嚴。白龍改動成魚，豫且就能夠射他的雙眼;白蛇自個放縱閑行，劉邦就能夠殺他。期望你稍加留意才好!” 孫策知道虞翻說得對，但仍然不能改掉這習(xí)氣。 建安五年(公元200年)四月，孫策又出去打獵。他騎的是上等精駿寶馬，馳驅(qū)逐鹿，隨從的人肯定趕不上。合理他快如疾風(fēng)地奔馳時，突然從草叢中躍出三人，彎弓搭箭，向他射來。孫策倉猝間，不及逃避，臉頰中箭。

　　這時，后邊的扈從馬隊現(xiàn)已趕到，將三自個殺死。 原來，孫策曾殺死吳郡太守許貢。《江表傳》記載，許貢上表給漢帝，說孫策勇猛，應(yīng)當召回京師，操控運用，免生后患。此表被孫策的密探取得，孫策便責備許貢，并命令將其絞死。許貢身后，其食客潛藏在民間，尋機為他報仇，這次總算得手。 孫策中箭，創(chuàng)痛甚劇。自知不久于人世，便請來張昭等人，托以后事。他說：“中國方亂，夫以吳、越之眾，三江之固，足以觀勝敗。

　　公等善相吾弟”! 接著，叫來孫權(quán)，給他佩上印綬，說：“舉江東之眾，決機于兩陳之間，與全國爭衡，卿不如我。舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿”。當天夜里，孫策去世，時年二十六歲。 孫策英氣杰濟，猛銳冠世，覽奇取異，志陵中夏。他僅用了幾年時刻，便開辟出會稽、吳郡、丹陽、豫章、廬江、廬陵六郡，吸引了大批人才，為日后東吳開國奠定了扎實的根基。確實是可貴的人物。

　　性情使然送了命

　　喜子以為，孫策英年早逝，性情使然! 性情決議命運，性情操縱人生。人的性情浸透于做法的方方面面，同時也影響日子的方方面面。好的性情有助于養(yǎng)成好的習(xí)氣，好的習(xí)氣成果了你的本質(zhì)和涵養(yǎng)。 依照現(xiàn)代心理學(xué)的觀點，性情是一自個的個性的主要組成部分。它一半由先天決議，取決于遺傳，另一半則受后天的影響。簡言之，即是后天環(huán)境的制約。性情帶有價值觀的成分，性情一旦形成，就具有相對的穩(wěn)定性，并在很大程度上影響著一自個的命運。

　　孫策草率果斷，我行我素，對自個的壞習(xí)氣不予改正，不聽勸說，致使獰獵遭遇匿伏，中劍身亡，英年早逝。從這一角度上來說，他是自個害了自個，也真讓人嘆惋。 雖然性情類型是先天遺傳的，但后天的環(huán)境和人生經(jīng)歷都會對咱們的性情類型有所調(diào)整。也即是說后天的性情重塑是也許的，也是活躍的。在后天環(huán)境下，大家仍然能夠糾正和完善自個的性情缺點，咱們不是遺傳性情的百般無奈的接受者，也不是人生的全然被動者，大家能夠通過后天的系統(tǒng)型的性情練習(xí)，不斷地糾正自個的性情缺點，不斷地激活自個的心里能量。

　　即便確定了自個的性情類型，大家仍然能夠活躍地進行優(yōu)勢性情練習(xí)，有效地補償本身的性情缺點。這兒，喜子能夠進行斗膽估測，如果孫策糾正了自個性情上的誤差，三國的前史肯定要重寫的。 美國聞名心理學(xué)家、第三代心理學(xué)的開創(chuàng)者馬斯洛曾說過：你的心若改動，情緒則會改動，情緒改動則習(xí)氣改動，習(xí)氣改動則性情改動，性情改動則人生改動。成功者恰恰即是在人生的進程中，不斷反思自個，不斷揚棄自個習(xí)氣中的一個個壞毛病，不斷總結(jié)進步本身水平，所以才能一步一步走向成功。

　　孫策簡介：

　　孫策(175年-200年)，字伯符，吳郡富春(今浙江富陽)人。孫堅長子，孫權(quán)長兄。東漢末年割據(jù)江東一帶的軍閥，漢末群雄之一，三國時期吳國的奠基者之一。《三國演義》中綽號"小霸王"。為繼承父親孫堅的遺業(yè)而屈事袁術(shù)，后脫離袁術(shù)，統(tǒng)一江東。在一次狩獵中為刺客所傷，不久后身亡，年僅二十六歲。其弟孫權(quán)接掌孫策勢力，并于稱帝后，追謚孫策為長沙桓王。