“濟(jì)公”大家都知道，但是濟(jì)公的原型是誰(shuí)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的“濟(jì)公”原型破山禪師的趣事，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　“濟(jì)公”原型破山禪師的趣事：

　　明末清初，動(dòng)亂四起。在四川，南明的勢(shì)力，與清軍爭(zhēng)斗繁多，更興起了諸如張獻(xiàn)忠之類的人物，流傳了不少關(guān)于大屠殺的傳說(shuō)。四川人口驟減，政府也不得不調(diào)動(dòng)湖南、江西、廣東等地方的人口填補(bǔ)這個(gè)人口缺口。但是在這個(gè)時(shí)期，卻又有一個(gè)人，站到了一個(gè)殺人無(wú)算的將領(lǐng)面前，成功阻止了一場(chǎng)屠殺……

　　且說(shuō)這人身份，原是一個(gè)和尚，名叫破山禪師。這位禪師的“狠”，是對(duì)自己的狠。相傳他在讀《楞嚴(yán)經(jīng)》后難以理解，為了參悟禪理，多方求學(xué)，最后在湖北黃梅的破頭山發(fā)下死誓，稱不開(kāi)悟便一輩子都不下山。相傳破山禪師立在一個(gè)萬(wàn)丈高崖前苦參禪理，忽然覺(jué)得景致變換，行走起來(lái)，頓時(shí)從山崖跌落。禪師跌落山下，卻幸運(yùn)地只是摔傷了腳，可是他的心思還在禪理中，不知過(guò)了多久才感到腳上一陣劇痛。就在這一瞬間，破山禪師放下了心中郁結(jié)執(zhí)著，豁然大悟。

　　破山禪師生活的年代正是明末清初，清軍與南明的殘余勢(shì)力在四川廝殺，草菅人命。大師見(jiàn)一位名叫李鷂子的人，殘殺無(wú)度，便混跡軍隊(duì)之中，希望勸阻他殺害人民。這個(gè)李鷂子，本叫李占春，是南明余部，只是那時(shí)明軍混亂無(wú)比，甚至自相殘殺，對(duì)生靈更是不顧。這個(gè)李鷂子也是如此。

　　禪師在民間影響很大，是西南佛教的泰斗級(jí)人物，不知多少豪強(qiáng)，想要借助大師的影響力，增強(qiáng)對(duì)治下的管控。李鷂子雖然性子暴躁，殘忍好殺，但是也打了這個(gè)念想。禪師卻是悲天憫人，希望多保留一些人命。因此奔走四處，和光同塵，委婉地勸解各方豪強(qiáng)。也因此禪師生平多次遭到禍患，光是《破山禪師年譜》等書(shū)籍記載，就有七次之多。

　　禪師一天見(jiàn)到李鷂子，希望勸得這個(gè)梟雄不殺時(shí)，正好李鷂子在吃豬腿，于是李鷂子就反過(guò)來(lái)勸禪師吃肉。禪師悲憫黎民，就說(shuō)：“只要你不殺人，我就吃肉。”李鷂子本來(lái)以為禪師必然不肯，便即答應(yīng)，誰(shuí)知禪師真的跟著他吃肉。從此之后，李鷂子多次放過(guò)屠殺，從他手中存活了不少人來(lái)。

　　破山禪師對(duì)自己的生命狠辣不容情，自然更不在乎自己在西南開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的偌大聲名，會(huì)因?yàn)檫@事兒毀壞。其實(shí)像他這樣一心一意為了一個(gè)志向而努力的人，外物與虛名，又豈能迷惑住他?不過(guò)因?yàn)檫@件事情，也沒(méi)少遭人毀謗。

　　后世編撰小說(shuō)《濟(jì)公傳》時(shí)，也將破山禪師喝酒吃肉的形象，化用到了道濟(jì)禪師的事跡中，更流傳出一句“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留。”來(lái)解釋這事。但鮮少有人知道，后面還有兩句“后人若學(xué)我，猶如入魔道。”當(dāng)然，如果知道這段故事因緣，一個(gè)真正的佛教徒絕不會(huì)以這句“酒肉穿腸過(guò)”為理由來(lái)吃肉的。