元朝是中國(guó)歷史上一個(gè)疆域廣闊的王朝，也是首次征服全中國(guó)地區(qū)的征服王朝。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的公元1294～1368年的元朝相關(guān)信息，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　元朝的簡(jiǎn)介：

　　元朝由蒙古族元世祖忽必烈于1271年所建，次年定都大都(今北京市)，1279年滅南宋，完成統(tǒng)一。

　　元朝且為欽察汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)、窩闊臺(tái)汗國(guó)與伊兒汗國(guó)等四大汗國(guó)的宗主國(guó)，名義上五國(guó)同為蒙古帝國(guó)，其藩屬?lài)?guó)涵蓋東南亞各國(guó)。蒙元征服中國(guó)后持續(xù)對(duì)外擴(kuò)張，但在出海征伐日本和東南亞諸國(guó)時(shí)屢遭失利，如元日戰(zhàn)爭(zhēng)#、元越戰(zhàn)爭(zhēng)、元爪戰(zhàn)爭(zhēng)等。元中期皇位更迭頻繁，政治始終未上正軌。后期政治腐敗，權(quán)臣干政，民族矛盾與階級(jí)矛盾日益加劇，導(dǎo)致元末農(nóng)民起義。

　　1368年朱元璋建立明朝，同年明軍攻占大都，元順帝北巡，元朝退出中原，與明王朝對(duì)峙，史稱(chēng)“北元”。1402年元臣鬼力赤篡位建國(guó)韃靼，北元亡。

　　元朝廢除尚書(shū)省和門(mén)下省，保留中書(shū)省與樞密院、御史臺(tái)分掌政、軍、監(jiān)察三權(quán)。商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易繁榮，其整體生產(chǎn)力不如宋朝。知識(shí)分子被失去上升階梯(科舉)導(dǎo)致期間出現(xiàn)了元曲和散曲等文化形式。

　　公元1294～1368年的元朝：

　　忽必烈去世后，元朝逐漸走上了由盛到衰、最終覆亡的道路。這一過(guò)程僅僅走了70余年。而自成宗死后到順帝即位，在短短26年(1307～1333)中，元王朝就相繼更換了9任皇帝。尤期是自英宗被弒以后，帝位紛爭(zhēng)、自相殘殺的局面一幕接著一幕。這種統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部為爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)而進(jìn)行的斗爭(zhēng)極大地削弱了元王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)和實(shí)力，對(duì)其統(tǒng)治秩序的惡化和崩潰起到了直接的推波助瀾的作用。元朝統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)期以來(lái)推行的階級(jí)壓迫和民族壓迫政策，到元末最終導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的公開(kāi)激化，在此基礎(chǔ)上爆發(fā)的紅巾軍大起義，敲響了元王朝的喪鐘。

　　忽必烈后期，元軍曾入侵周邊一些地區(qū)，如越南和日本等，其中以入侵日本的戰(zhàn)爭(zhēng)最為著名，通常認(rèn)為臺(tái)風(fēng)(日本人稱(chēng)之為“神風(fēng)”)是造成失敗的最大原因。

　　大德十一年(1307年)，元成宗加封孔子為“大成至圣文宣王”，并對(duì)孔子的家族、弟子等加封了種種稱(chēng)號(hào)。

　　延佑二年(1315年)，元仁宗下令恢復(fù)科舉制度，將儒家學(xué)說(shuō)中的程朱理學(xué)定為考試的主要內(nèi)容。從此程朱理學(xué)成為元朝(以及其后的朝代)的官方思想。

　　至治三年(1323年)，元英宗下令編成并頒布元朝正式法典--《大元通制》，共2539條。

　　至正三年(1343年)，元惠宗下令修撰遼史、金史、宋史三史，至1345年修成。

　　元朝后期，統(tǒng)治者不斷向人民收取各種賦稅，人民被壓迫更為嚴(yán)重。早在泰定二年(1325年)就發(fā)生了河南趙丑廝、郭菩薩領(lǐng)導(dǎo)的起義。順帝至正十一年(1351年)發(fā)生的劉福通領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍起義，揭開(kāi)了元朝滅亡的序幕。至正十六年(1356年)到至正十九年(1359年)，朱元璋不斷擴(kuò)充自己的勢(shì)力，統(tǒng)一了江南的半壁江山。至正二十七年(1367年)朱元璋開(kāi)始北伐，在大將徐達(dá)、常遇春等的協(xié)助下，于1368年八月攻陷元大都，元順帝北逃，元朝的統(tǒng)治結(jié)束。同年，朱元璋在建康(今南京)稱(chēng)帝，建立了明朝。以后，在漠北的元君臣仍沿用大元國(guó)號(hào)，史稱(chēng)北元。北元于1388年天光帝被阿里不哥后裔也速迭爾襲殺后(一說(shuō)1402年鬼力赤即位后)去國(guó)號(hào)。

　　忽必烈時(shí)代，蒙古統(tǒng)治集團(tuán)越來(lái)越清楚地意識(shí)到：“夫爭(zhēng)國(guó)家者，取其土地人民而已。”戰(zhàn)爭(zhēng)破壞而日益減少。“保守新附城壁，使百姓安業(yè)力農(nóng)”的方針獲得部分實(shí)施。在中原漢地，元政府也采取一些相應(yīng)措施來(lái)扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂所造成的殘破局面。元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)由戰(zhàn)時(shí)的衰敝狀態(tài)漸臻恢復(fù)乃至一定程度的發(fā)展。這種恢復(fù)乃至發(fā)展，在全國(guó)各地區(qū)呈現(xiàn)出頗為明顯的不平衡性。蒙古統(tǒng)治者仿效金朝在用人方面先女真、次渤海、次契丹、次漢兒的作法，分全國(guó)居民為蒙古、色目、漢人、南人四等。迄今所知，元朝政府并沒(méi)為四等人的劃分頒布過(guò)專(zhuān)門(mén)的法令。但它卻反映在有關(guān)他們政治、法律地位以及其他權(quán)利和義務(wù)方面的諸多不平等規(guī)定中。儒生在參預(yù)國(guó)家治理方面失去了宋金時(shí)那種優(yōu)越的地位。再加上元政府在賦稅方面優(yōu)遇儒戶(hù)的規(guī)定經(jīng)常不得貫徹，他們的社會(huì)地位不能不受到很大損害，以至當(dāng)日戲臺(tái)上竟有一官二吏、九儒十丐的謔語(yǔ)。元王朝的統(tǒng)治秩序，仍然是在封建的社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)之上建立起來(lái)。蒙古、色目貴族通過(guò)賜田、戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪以及強(qiáng)占兼并等手段，成為占有大片田地的封建地主。漢人和南人中的官僚、軍閥，也依附新朝政治勢(shì)力擴(kuò)大自己的封建權(quán)益。

　　但元朝作為一個(gè)蒙古族建立的政權(quán)，并經(jīng)過(guò)對(duì)歐亞廣大地區(qū)的征服，在思想上是多種文明的雜合體，這導(dǎo)致元朝的統(tǒng)治政策與漢族傳統(tǒng)王朝有很大區(qū)別：重視商業(yè)貿(mào)易，注重理財(cái)，以及對(duì)農(nóng)本思想的相對(duì)偏離。商品經(jīng)濟(jì)由此飛躍發(fā)展，出現(xiàn)了買(mǎi)辦資本和產(chǎn)業(yè)資本的雛形，同時(shí)紙幣成為全國(guó)通用貨幣。因此，整個(gè)元朝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)了“漢法”與“色目法”的統(tǒng)治戰(zhàn)略之爭(zhēng)。