元代(1279～1368)是蒙古族建立的封建王朝。蒙古族原來沒有文字，因此也沒有成文法。自從鐵木真(1162～1227)征服了乃蠻部，才開始用畏吾兒字拼成蒙古語，并將其訓令寫成法規，名曰：“大法令”,蒙古語叫“大扎撒”。鐵木真對此非常重視，要求后世的皇帝、王公、那顏、勇士嚴格遵守。下面小編給大家介紹元代法規是怎樣的?

　　元代法規

　　元代(1279～1368)是蒙古族建立的封建王朝。蒙古族原來沒有文字,因此也沒有成文法。自從鐵木真(1162～1227)征服了乃蠻部，才開始用畏吾兒字拼成蒙古語,并將其訓令寫成法規,名曰：“大法令”,蒙古語叫“大扎撒”。鐵木真對此非常重視，要求后世的皇帝、王公、那顏、勇士嚴格遵守。他說：如果不依“大扎撒”辦事，國家的統治必將動搖，甚至腐敗。從這個時候開始，把“所斷之案，書之青冊”，有了審判記錄和判決等法律文書。但是，這時的“大扎撒”還不是系統的法典，在實踐中主要是沿用蒙古族部落的習慣法。

　　蒙古族進入中原以后，曾利用金國的《泰和律》斷案決訟。元朝建立后，即下詔禁用金律，并著手制定法律，先后頒布了《至元新格》、《風憲宏綱》、《大元通制》、《至正條格》等法令。元代法規的基本內容依循唐律，形式上則是沿用宋朝編，但不叫而叫條格，因此元代法規多是條格匯編，律令判例混為一體;并且往往在某一案例前面加一“諸”字，即成獨立條文，因而內容龐雜,易使吏從中舞弊,出入人罪。明太祖朱元璋曾對臺省官員評論元代法律說：“元時條格繁冗，所以其害不勝”(《續文獻通考》卷136《刑考二》)。

　　至元新格

　　世祖至元二十七年(1290)，命中書參知政事何榮祖以公規、治民、御盜、理財等十事輯為一書，名曰《至元新格》，次年刻板頒行。這是元代最早的一部法典。《元史·刑法志》說，它“大致取一時所行事例，編為條格而已，不比附舊律也”。

　　風憲宏綱

　　仁宗(1311～1320在位)時，取格例條畫有關風紀者,分類編集成書,名曰《風憲宏綱》。這是一部關于綱紀、吏治的法典。

　　大元通制

　　仁宗延三年，由樞密院、御史臺、翰林、國史、集賢院諸宰臣,根據元世祖(1260～1294在位)以來的條格、詔令和斷例,加以厘正編纂，英宗至治三年(1323)二月完成(《元史·英宗本紀》二)，名曰《大元通制》。這部法典的大綱有三：一曰詔制，二曰條格，三曰斷例。又仿唐、宋舊律篇目，分為名例、衛禁、職制、祭令、學規、軍律、戶婚、食貨、大惡、非、盜賊、詐偽、訴訟、斗毆、殺傷、禁令、雜犯、捕亡、恤刑、平反,共20篇,凡2539條。其中斷例717條,條格1151條，詔制94條,令類577條。該律的主要內容保存在《元史·刑法志》內。