西游記中的四圣試禪心為何只有八戒中招?趕緊一起來看看下面學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的西游記四圣試禪心的趣談，看完本文也許你的疑問就有答案了。

　　西游記四圣試禪心的趣談：

　　唐僧師徒取經(jīng)，一路上遇到形形色色的妖怪，當(dāng)然也有不是妖怪的。比如四圣試禪心就是一個(gè)小插曲，當(dāng)時(shí)唐僧新收了沙僧，取經(jīng)隊(duì)伍大體完成。菩薩等便有了這一招，為何只有八戒會(huì)中招呢?

　　先看取經(jīng)隊(duì)伍的人：

　　唐僧苦大仇深，小時(shí)候就沒爹沒娘，長(zhǎng)大后，仇也報(bào)了，可惜母親也跳河了。對(duì)唐僧來說，女人是紅顏禍水，多好的父親，最后也是獨(dú)自一人。再加上幼年的經(jīng)歷，經(jīng)常在寺院里，聽?wèi)T了晨鐘暮鼓，看慣了秋月春風(fēng)，因此心清如水。再加上多年的修煉，早已是得道的高僧，早就對(duì)美女沒有瓜葛，自然不會(huì)有什么想法。

　　至于孫悟空和唐僧相似，本就是石縫中蹦出來的猴子，無(wú)父無(wú)母。貪圖的就是降妖除怪，打打殺殺，有些個(gè)人英雄主義。哪里會(huì)把女人放在心上。孫悟空是個(gè)妖仙，此時(shí)尚未成佛，別的神仙年齡老大，悟空才只有五百歲的年紀(jì)，在凡人來看，自然老邁，可對(duì)于神仙，還是小孩。小孩子涉世未深，自然不知道女子是何物。

　　還有沙僧，早先在玉帝身邊效力，只因?yàn)槭执蛄肆鹆ПK，就遭來如此大禍，被貶凡間：卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場(chǎng)上。又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百余下方回。沙僧深知自己的經(jīng)歷，不可魯莽。因此搭上了觀音菩薩指引的唐僧取經(jīng)路，豈可再犯點(diǎn)滴錯(cuò)誤。那么為何是八戒呢?

　　其一，八戒有資歷。當(dāng)唐僧還在佛祖座下參禪、悟空還在花果山游玩、沙僧還在玉帝跟前卷簾的時(shí)候，八戒早已是天蓬元帥。既然是做官的，哪一個(gè)不是燈紅酒綠，每日里享盡榮華富貴。所謂夜夜笙歌不過如此。看的女人多了，自然會(huì)有想法，所謂環(huán)肥燕瘦莫不如此。

　　其二，八戒有幻覺。八戒是個(gè)會(huì)享受的人，當(dāng)年執(zhí)掌天河，酩酊大醉的時(shí)候，就曾相對(duì)嫦娥想入非非，甚至要拉著嫦娥的手滾床單。惹得玉帝大怒，扔入凡間，錯(cuò)投豬胎。不過八戒是個(gè)記吃不記打的禍，這幾年，無(wú)論是第一個(gè)夫人卵二姐，還是高老莊的普通女子高翠蘭，都曾讓八戒春心萌動(dòng)。

　　其三，八戒對(duì)這里的一切有錯(cuò)覺。你看環(huán)境優(yōu)雅，女人漂亮，個(gè)個(gè)玲瓏剔透，而且不愁吃喝，生活自在。自然比取經(jīng)路上強(qiáng)上百倍：春裁方勝著新羅，夏換輕紗賞綠荷;秋有新米香糯酒，冬來暖閣醉顏酡。四時(shí)受用般般有，八節(jié)珍羞件件多;襯錦鋪綾花燭夜，強(qiáng)如行腳禮彌陀。這樣的景致，怕不是當(dāng)日天蓬元帥的舊夢(mèng)。這樣的景致，怕不就是當(dāng)日自己在天上的舊夢(mèng)。

　　其四，八戒最富有人情味。八戒每次都處于戀愛之中，對(duì)女人尤其是漂亮女人有天然的保護(hù)欲望。這幾個(gè)女子生活在這樣的山野之中，八戒自然放心不下。婦人聞言大怒道：“這潑和尚無(wú)禮!我若不看你東土遠(yuǎn)來，就該叱出。我倒是個(gè)真心實(shí)意，要把家緣招贅汝等，你倒反將言語(yǔ)傷我。你就是受了戒，發(fā)了愿，永不還俗，好道你手下人，我家也招得一個(gè)。你怎么這般執(zhí)法?”八戒心中焦燥，埋怨唐僧道：“師父忒不會(huì)干事，把話通說殺了。你好道還活著些腳兒，只含糊答應(yīng)，哄他些齋飯吃了，今晚落得一宵快活。明日肯與不肯，在乎你我了。似這般關(guān)門不出，我們這清灰冷灶，一夜怎過?”

　　佛經(jīng)云:“舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識(shí),亦復(fù)如是”，唐僧師徒雖然神經(jīng)佛門，但是心并一定入佛門，看看八戒果然如此。取經(jīng)道路上艱難險(xiǎn)阻倒還罷了，至于女色最是防不勝防的。看看四圣對(duì)八戒的處罰及其批條，讓人回味：黎山老母不思凡，南海菩薩請(qǐng)下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。圣僧有德還無(wú)俗，八戒無(wú)禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難!

　　豬八戒簡(jiǎn)介：

　　豬八戒是吳承恩所作《西游記》中的角色。法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，太上老君的記名弟子。因調(diào)戲霓裳仙子(屬于嫦娥中的一員，《西游記》中"嫦娥"意指月府仙女。并非民間傳說里的后羿之妻姮娥。)被逐出天界，卻又錯(cuò)投豬胎。唐僧和孫悟空西去取經(jīng)路過高老莊，在云棧洞與孫悟空大戰(zhàn)，聽說唐僧之名，前去拜見。從此成為唐僧的弟子一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，最后被封為凈壇使者。八戒性格憨厚，力氣大，愛占小便宜，貪圖女色。

　　原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。天蓬元帥在道家中地位很高，是北極四圣之首，手下還有幾十名天神猛將，掌管天河相當(dāng)于天宮的總司令。豬八戒因喝醉酒調(diào)嫦娥女被玉皇大帝逐出天界，到人間投胎，卻錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似，曾占福陵山云棧洞為妖。它咬殺母豬，打死群彘，又招贅到福陵山云棧洞的卯二姐(通行的版本多為“卵”，或疑為印刷錯(cuò)誤得以誤傳，卯即兔子，則卯二姐或?yàn)橥醚?家，想不到一年卯二姐卻死了，只留下一個(gè)洞府給他。至此棲身云棧洞，自稱“豬剛鬣”。觀音菩薩賜法號(hào)悟能。唐僧西去取經(jīng)路過高老莊，豬八戒被孫悟空收服，被唐僧收為二徒弟后，為讓其繼續(xù)戒五葷三厭，唐僧給他起了個(gè)別名叫“八戒”。八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。后經(jīng)觀音菩薩指點(diǎn)，拜唐僧為師，一同赴西天取經(jīng)。在小說當(dāng)中，由于他的懶惰、貪吃和好色，常常使唐僧師徒陷于困境當(dāng)中。取回真經(jīng)后，豬八戒由于“又有頑心，色性未泯”被封為凈壇使者。他會(huì)天罡三十六變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。在《西游記》中，豬八戒也稱木母或木龍(豬八戒屬真陰，五行屬木)，常見于目錄或書中詩(shī)賦。

　　一戒殺生、二戒偷盜、三戒淫、四戒妄語(yǔ)、五戒飲酒、六戒著香華、七戒坐臥高廣大床、八戒非時(shí)食。

　　《西游記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個(gè)別號(hào)，叫做“八戒”。五葷三厭屬宗教戒條，信徒不準(zhǔn)食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠(形似蘿卜味如蒜)。三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動(dòng)物，列為教條。認(rèn)為“雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼;烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食”(《涌幢小品》)。厭，在此是不忍食之意。不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”實(shí)際另有所指。 八戒全稱“八齋戒”，是佛教為在家的男女教徒制定的八項(xiàng)戒條。包括不殺生，不偷盜，不淫欲，不妄語(yǔ)，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過后不食。佛教戒律還有很多。豬悟能雖稱“八戒”，但他始終“戒”得不徹底，也不情愿。 唐僧給八戒取得名字是有一定含義的。五戒是居士也就是信佛而不出家的人所受的戒，可以按照自己的執(zhí)行能力受一至五個(gè)。沒有十戒的說法，出家人最開始受沙彌戒，一共十條。具足戒是出家人在符合條件之后可以受持的戒律，比丘二百五十戒，及比丘尼的三百四十八戒，非常嚴(yán)格。八戒是在家人可以受持的最嚴(yán)格的戒律，和沙彌戒比起來只有很小的差別。最短可以只受一天，最長(zhǎng)也可以終生持守。作為嚴(yán)格的談戒律來說，在家人的五戒之中沒有不食肉的戒律，當(dāng)然漢地佛教徒有食素的傳統(tǒng)，這是提高了對(duì)佛弟子的要求，從一方面來說，是好事，但是對(duì)于無(wú)法執(zhí)行的人來說，也有揠苗助長(zhǎng)的效果。但是如果受了不殺生的戒律，那么不去殺生，這是應(yīng)該的。讓鄰居幫助殺生，自己吃肉，這的確是一種虛偽的行為，這只說明一個(gè)問題，就是很多號(hào)稱自己學(xué)佛的人實(shí)際上對(duì)于戒律本身并不能嚴(yán)格執(zhí)行，如果這樣的話，不如舍戒.另一方面，為他們授予戒律的出家人在對(duì)于戒律的解釋說明和教育工作上面也做得不好，使戒律沒有能夠真正起到規(guī)范行為的作用。

　　傳說，吳承恩的家鄉(xiāng)江蘇淮安有個(gè)二流子，名叫朱八，又懶又饞，又愛偷偷摸摸的。吳承恩認(rèn)為朱八這種人經(jīng)過磨練才能變成好人，世人應(yīng)以朱八為戒，勿學(xué)朱八，這才結(jié)合野豬精的故事，取名豬八戒。