明成祖妙答搞笑“提案” ，這其中有著什么樣的有趣故事呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的明成祖妙答提案的趣事，希望各位看官能感興趣哦。

　　明成祖妙答提案的趣事：

　　古代官員上書皇帝,是其參政議政的一個(gè)重要方式。官員上呈皇帝的書面報(bào)告,名稱很多,有奏報(bào)、奏章、題本、奏本、題奏等等。上奏帝王的各類文字,總稱奏疏或奏議,用現(xiàn)在的話說就是“提案”。

　　明成祖朱棣十分重視民情、輿情。他認(rèn)為治理天下,須全面掌握民情,“雖細(xì)微事不敢忽”。“自古昏君,其不知民事者多至亡國”。他曾對掌管奏疏的通政司官員說:地方官來朝,我都命他們報(bào)告民間疾苦,他們總是說,“田谷豐稔,閭閻樂業(yè)”,只講贊頌太平盛世的話,不說真話,不說實(shí)情。最近聽說山西饑民有吃樹皮草根的,然而沒有一個(gè)官員向我報(bào)告這件事。

　　為了讓官員們上書言事有“樣板”可學(xué),明成祖就曾命黃淮、楊士奇等編纂《歷代名臣奏議》一書。永樂十四年(1416年),此書編成,共350卷。全書分為君德、圣學(xué)、孝親、敬天、郊廟、法祖、儲(chǔ)嗣、宗室、經(jīng)國、用人、選舉、考課、水利、賦役、御邊等64門,輯錄包括晏子、管仲、李斯、陳平、賈誼、諸葛亮、魏徵、柳宗元、富弼、歐陽修、司馬光、王安石、王禹僻、辛棄疾、完顏素蘭等名臣奏疏八千余篇。該書取材廣泛,所收奏議,上自商周,下迄宋元,舉凡歷代政治得失、典制沿革、用人賞罰,無不收錄。《四庫全書提要》稱此書為“古今奏議之淵海”。

　　讓明成祖郁悶的是,他曾遭遇了大量無關(guān)宏旨、不著邊際、平庸瑣屑、無補(bǔ)于政之“提案”。對此他啼笑皆非,不得不果斷駁斥之。如:

　　提案一:野蠶結(jié)繭,建議開慶祝會(huì)。明永樂初,禮部尚書李至剛上奏皇帝:今年山東一些地方野蠶結(jié)繭,繅的絲送到禮部,請率領(lǐng)百官慶賀此事。

　　明成祖對此的回復(fù)只有一句話:“野蠶成繭亦常事,不足賀。”

　　提案二:陰云遮住日蝕,提議祝賀。永樂四年(1406年)夏歷六月初一,據(jù)預(yù)報(bào)這一天應(yīng)當(dāng)發(fā)生日蝕,因陰云遮蔽而不見。禮部尚書鄭賜認(rèn)為此為吉兆,提議祝賀。

　　明成祖回復(fù)說:在天的這一方,因陰云蔽日見不到日蝕,不等于他處也見不到。天空很大,能見到日蝕的地方,多得很哪。

　　提案三:皇帝講話多了,勸諫皇帝少說話,養(yǎng)養(yǎng)精神。明成祖與群臣討論政事,一談就是老半天,有的官員便進(jìn)言:皇上啊,您講話這么多,可不利于身體調(diào)養(yǎng)啊。作為君王,貴在“簡默”(講話簡約,有時(shí)不發(fā)一言)。

　　明成祖不領(lǐng)該官員的情,說道:天下這么大,百姓的苦樂,措施的利弊,必須廣詢博訪才能有透徹了解。并非我喜歡多講話,而是不得不如此。不敞開講,官員們怎能言無不盡?

　　提案四:據(jù)說山谷中傳出“萬歲”聲,要求慶賀。永樂十三年(1415年)春,貴州布政司向朝廷報(bào)告:有人在太巖山聽到山中連續(xù)發(fā)出“萬歲”的呼聲,這是皇上威德遠(yuǎn)播,感動(dòng)山川的明證。尚書呂震請求慶賀。

　　明成祖說:在山谷呼喊,會(huì)聽到回聲,這是常識(shí),哪里是什么奇異的事情?

　　提案五:有兔唇缺陷的人不能擔(dān)任武官。永樂年間,兵部提議,在有資格世襲武官的人當(dāng)中,凡有“兔缺”(兔唇、唇裂)缺陷的,均不得世襲武官。

　　明成祖斷然拒絕采納兵部的提議,說:“武臣當(dāng)察其智勇怯弱及武事如何,豈當(dāng)論相貌?孫臏既刖,智尚可用。”翻譯成白話文就是,戰(zhàn)國時(shí)軍事家孫臏雖然被削掉了膝蓋骨,但他的智謀可用。

　　提案六:天上見到壽星,要求慶賀。永樂十五年(1417年),壽星現(xiàn),群臣上書請賀。

　　明成祖說:往年壽星出現(xiàn),你們以為是祥瑞,紛紛致賀。然而四方旱澇、蝗災(zāi)、流行病比比皆是,卻很少有人向我報(bào)告。他對群臣的提議不予采納。

　　明成祖遇到的這些搞笑提案,其他皇帝也多次遇到過。如清代嘉慶年間發(fā)洪災(zāi),嘉慶皇帝下詔,征求解決自然災(zāi)害的法子,一時(shí)間群臣暢所欲言,各抒己見。其中一位是這么上奏的:大家分頭行動(dòng),把全國婦女集合到操場到廣場到演兵場,每人發(fā)一條黃色的褲帶子,系到女同胞的腰間,然后叫她們沿長江游行,沿黃河示威,沿中國七大水系喊口號,用上這法子,則可以戰(zhàn)天斗地,戰(zhàn)無不勝了。其科學(xué)原理是:黃屬土,土能克水。

　　對此提案,嘉慶皇帝不僅沒有采納,而且還發(fā)了一頓脾氣,“下詔求言,求得此種之言,令人浩嘆而已。”

　　明成祖很勤政,經(jīng)常批看奏折。批閱奏折時(shí),皇太孫朱瞻基(即后來的明宣宗)常常隨侍一旁。一天,明成祖一時(shí)高興,把幾個(gè)奏折遞給他。年方十一二歲的朱瞻基批答的內(nèi)容洞中竅要,讓祖父非常滿意,只發(fā)覺一樁疏忽,沒有把奏折上的錯(cuò)訛字圈出。成祖問:為何不留心文字?朱瞻基答:只要大事不差,這些無心之誤,又何必苛求。成祖不答,又問:天降災(zāi)眚,是該祈禳還是該修德?朱瞻基答:為君的修德該隨時(shí)留意,等見了災(zāi)難,修德都已經(jīng)晚了,還去祈禳它作甚。明成祖聽后,天顏大悅。

　　雄才大略、勵(lì)精圖治的明成祖,十分注重社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展,認(rèn)為“家給人足”、“斯民小康”是天下治平的根本。他大力發(fā)展和完善軍事屯田制度和鹽商開中則例,保證軍糧和邊餉的供給。派夏原吉治水江南,疏浚吳淞。在中原各地鼓勵(lì)墾種荒閑田土,實(shí)行遷民寬鄉(xiāng),督民耕作等方法以促進(jìn)生產(chǎn),并注意蠲免賑濟(jì)等措施,防止農(nóng)民破產(chǎn),保證了賦役征派。通過這些措施,永樂時(shí)“賦入盈羨”,達(dá)到有明一代最高峰,史稱“永樂盛世”。

　　明成祖朱棣簡介：

　　明成祖朱棣(1360年5月2日-1424年8月12日)，漢族，明朝第三位皇帝，朱元璋第4子，受封為燕王，后發(fā)動(dòng)靖難之役，奪位登基，1402年7月17日(明建文四年六月十七日)即位，在位22年，年號永樂。在位期間營建并遷都北京，作為歷史上第一個(gè)定都北京的漢人皇帝，奠定了北京此后500余年的首都地位;1405年7月11日派遣鄭和下西洋， 組織學(xué)者編撰長達(dá) 3.7 億字的百科全書《永樂大典》，是功績累累的一代雄主。明成祖的統(tǒng)治時(shí)期被稱為“永樂盛世”。明成祖駕崩后謚號體天弘道高明廣運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实郏瑥R號太宗，葬于長陵。

　　明成祖朱棣(1360年-1424年)是明朝第三代皇帝。明太祖朱元璋第四子，生于應(yīng)天(今江蘇南京)，時(shí)事征伐，并受封為燕王，后發(fā)動(dòng)靖難之變，起事攻打建文帝，奪位登基。死后原廟號為“太宗”，百多年后由明世宗朱厚熜改為“成祖”，明成祖的統(tǒng)治時(shí)期被稱為“永樂盛世”。

　　洪武三年(1370年)，朱棣受封燕王。曾居鳳陽，對民情頗有所知。十三年就藩北平(今北京)，多次受命參預(yù)北方軍事活動(dòng)，兩次率師北征，加強(qiáng)了他在北方軍隊(duì)中的影響。朱元璋晚年，太子朱標(biāo)、秦王朱樉、晉王朱棡先后死去，朱棣不僅在軍事實(shí)力上，而且在家族尊序上都成為諸王之首。朱元璋去世后，繼位的建文帝朱允炆實(shí)行削藩，朱棣遂于建文元年(1399年)七月發(fā)動(dòng)靖難之役，四年六月攻入南京，奪取了皇位。次年改元永樂(1403～1424年)。建文元年(1399年)起兵自稱“靖難”。四年，破京師(今江蘇南京)，奪取帝位，殺齊泰、黃子澄、方孝孺等人。他統(tǒng)治期間社會(huì)安定、國家富強(qiáng)，由于成祖年號為“永樂”，后世稱這一時(shí)期為“永樂盛世”。

　　即位后五次北征蒙古，追擊蒙古殘部，緩解其對明朝的威脅;疏通大運(yùn)河;遷都并營建北京，作為歷史上第一個(gè)定都北京的漢人皇帝，奠定了北京此后500余年的首都地位;組織學(xué)者編撰長達(dá)3.7億字的百科全書《永樂大典》;設(shè)立奴兒干都司，以招撫為主要手段管轄東北少數(shù)民族。更令他聞名世界的是鄭和下西洋，前后七次，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸，溝通了中國同東南亞和印度河沿岸國家。明成祖可謂功績累累的一代雄主。

　　永樂十九年(1421年)，明成祖遷都北京，以南京為留都。極力肅整內(nèi)政，鞏固邊防，政績頗著。在文化事業(yè)上，加強(qiáng)儒家文化思想的統(tǒng)治，大力擴(kuò)充國家藏書。永樂四年(1406年)，至御殿觀覽圖書，問大學(xué)士解縉：“文淵閣內(nèi)經(jīng)史子集全備否?”解縉回答：“經(jīng)史粗備，子集尚多闕。”他又說，士從家稍有余資，便欲購書，況于朝廷?遂召禮部尚書鄭賜遣使購訪天下遺書。又指示購奇書要不惜代價(jià)，“書值不可計(jì)價(jià)值，唯其所欲與之，庶奇書可得”。永樂元年(1403年)命解縉等人編纂“凡書契以來經(jīng)史子集百家之書，至于天文、地志、陰陽、醫(yī)卜、技藝之言，各輯為一書，毋厭浩繁。”動(dòng)用文人儒臣3000余人，輯古今圖書8000余種，謂“纂集四庫之書，及購天下遺籍，上自古初，迄于當(dāng)世”。于永樂六年(1408年)編成，共22877卷，裝成11095冊，定名為《永樂大典》。藏于“文淵閣”中，對保存古代文化典籍，有重要貢獻(xiàn)。遷都后，在宮內(nèi)東廡南，又建，“文淵閣”，南京之書，大量北運(yùn)，把《永樂大典》運(yùn)至北京后，專貯于“文樓”。使明代國家藏書建設(shè)發(fā)展迅速。收錄入永樂大典的圖書，均未刪未改，實(shí)為中華文化的一大貢獻(xiàn)。現(xiàn)僅存世3%。

　　永樂二十二年(1424年)朱棣死于北征回師途中的榆木川(今內(nèi)蒙古烏珠穆沁)，葬于長陵，廟號太宗，明世宗嘉靖時(shí)改成祖。謚號啟天弘道高明肇運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实郏喎Q文皇帝。